安士全书
《文昌帝君阴骘文》广义节录
人能如我存心
【原文】[发明]先要看明存心二字，然后讲到人能如我。又须先识心是何物，然后再讲存与不存。如教人取宝，务要先知宝所。◎人心道心之辨，吾儒千古以来，圣圣相传之真命脉也。道之大原出于天，不过依稀仿佛语，并非孔颜道脉之宗。而世儒有意镑佛，凭空造出释氏本心，吾儒本天之说，戕贼自己心学渊源，独让镇家之宝于释氏，大可扼腕。乃无识小子，竟有从而和之者矣。安得有大圣贤，起而正其谬哉。◎圣贤学问，不过要人求放心。但心既放矣，谁复求之。一放一求，似有两心。若无两心，何云求放。此处当研之又研，不可草草。◎吾儒论心，到虚灵不昧，具众理，应万事之说，精醇极矣。但此意本出之华严楞严诸解。孔孟以后，周程以前，儒家从无此语，朱子发之，不可谓非有功于儒矣。◎晦庵十八岁，从刘屏山游。屏山意其必留心举业，搜其箧（qie）幻中，唯大慧禅师语录一帙（见尚直编及金汤编）。每同吕东莱，张南轩谒诸方禅老，与道谦禅师最善，屡有警发(谦师逝后，晦庵有祭文，载宏教集）。故学庸集注中，所论心性，略有近于禅者。晚年居小竹轩中，常诵佛经，有斋居诵经诗。谓晦庵为全然未知内典，过矣(鲁公与孔子言而善，孔子称之。公曰，此非吾之言也，吾闻之于师也。孔子曰，君行道矣，直心即是道。然则爱晦庵者，正不必为晦庵讳也）。
【译白】[发明]先要看明白“存心”二字，然后才可讲人能如我。又必须先识得心是何物，然后再讲存与不存。如同教人取宝，务必要先知宝在何处。◎人心与道心之辨别，是儒家千古以来，圣人代代相传之真命脉。西汉董仲舒说：“大道之根源出于天。”也不过是依稀仿佛之语，并非孔子、颜渊正宗的道统血脉。而后世儒者有意诽谤佛教，凭空捏造出“佛教本原在于心，儒教本原在于天”之说，残害儒家自己之心学渊源，独把镇家之宝让于佛教，岂不大可惋惜？然而一班无见识之轻狂后生，竟有随从而附和此种说法的。祈愿能有大圣贤起而匡正其谬误。◎圣贤之学问，不过要人求得放心。但心既放了，又有谁去求呢？一放一求，似有两个心。若无两个心，何以说求和放呢？此处当反复研究，不可草草带过。◎儒家论心，有“虚灵不昧，具众理而应万事”之说，极其精当确切。但此意本出自《华严经》和《楞严经》各注解中。孔子、孟子以后，周敦颐、程颢、程颐以前，儒家从无此说。因此，此理是朱熹阐发出来的，不能说他无功于儒教。◎朱熹，号晦庵，十八岁时随刘屏山游学。屏山原以为他必定留心于科考功名，但搜其书箱，唯有一本大慧禅师语录。他常与吕东莱、张南轩拜访诸方禅门长老，而与道谦禅师交往最密切。谦师的开示对他颇有警醒和启发。所以《大学》、《中庸》集注中有关心性之阐释，都略带有近于禅之意境。他晚年住在小竹轩中，常诵佛经，著有《斋居诵经诗》（其诗云：“端居独无事，聊披释氏书。暂息尘累牵，超然与道居。门掩竹林幽，禽鸣山雨余。了此无为法，身心同宴如”）。若认为晦庵为全然不知佛法，那就错了(鲁公与孔子交谈，所言皆合至理，孔子称赞他。鲁公说：“这些道理并不是我能说出来的，我是从老师那里听到的。”孔子说：“你是在行道啊。”所谓直心即是道。因此敬仰晦庵之人，正不必为晦庵避讳）。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：人能如我存心
《文昌帝君阴骘文》广义节录
人能如我存心
【原文】[发明]先要看明存心二字，然后讲到人能如我。又须先识心是何物，然后再讲存与不存。如教人取宝，务要先知宝所。◎人心道心之辨，吾儒千古以来，圣圣相传之真命脉也。道之大原出于天，不过依稀仿佛语，并非孔颜道脉之宗。而世儒有意镑佛，凭空造出释氏本心，吾儒本天之说，戕贼自己心学渊源，独让镇家之宝于释氏，大可扼腕。乃无识小子，竟有从而和之者矣。安得有大圣贤，起而正其谬哉。◎圣贤学问，不过要人求放心。但心既放矣，谁复求之。一放一求，似有两心。若无两心，何云求放。此处当研之又研，不可草草。◎吾儒论心，到虚灵不昧，具众理，应万事之说，精醇极矣。但此意本出之华严楞严诸解。孔孟以后，周程以前，儒家从无此语，朱子发之，不可谓非有功于儒矣。◎晦庵十八岁，从刘屏山游。屏山意其必留心举业，搜其箧（qie）幻中，唯大慧禅师语录一帙（见尚直编及金汤编）。每同吕东莱，张南轩谒诸方禅老，与道谦禅师最善，屡有警发(谦师逝后，晦庵有祭文，载宏教集）。故学庸集注中，所论心性，略有近于禅者。晚年居小竹轩中，常诵佛经，有斋居诵经诗。谓晦庵为全然未知内典，过矣(鲁公与孔子言而善，孔子称之。公曰，此非吾之言也，吾闻之于师也。孔子曰，君行道矣，直心即是道。然则爱晦庵者，正不必为晦庵讳也）。
【译白】[发明]先要看明白“存心”二字，然后才可讲人能如我。又必须先识得心是何物，然后再讲存与不存。如同教人取宝，务必要先知宝在何处。◎人心与道心之辨别，是儒家千古以来，圣人代代相传之真命脉。西汉董仲舒说：“大道之根源出于天。”也不过是依稀仿佛之语，并非孔子、颜渊正宗的道统血脉。而后世儒者有意诽谤佛教，凭空捏造出“佛教本原在于心，儒教本原在于天”之说，残害儒家自己之心学渊源，独把镇家之宝让于佛教，岂不大可惋惜？然而一班无见识之轻狂后生，竟有随从而附和此种说法的。祈愿能有大圣贤起而匡正其谬误。◎圣贤之学问，不过要人求得放心。但心既放了，又有谁去求呢？一放一求，似有两个心。若无两个心，何以说求和放呢？此处当反复研究，不可草草带过。◎儒家论心，有“虚灵不昧，具众理而应万事”之说，极其精当确切。但此意本出自《华严经》和《楞严经》各注解中。孔子、孟子以后，周敦颐、程颢、程颐以前，儒家从无此说。因此，此理是朱熹阐发出来的，不能说他无功于儒教。◎朱熹，号晦庵，十八岁时随刘屏山游学。屏山原以为他必定留心于科考功名，但搜其书箱，唯有一本大慧禅师语录。他常与吕东莱、张南轩拜访诸方禅门长老，而与道谦禅师交往最密切。谦师的开示对他颇有警醒和启发。所以《大学》、《中庸》集注中有关心性之阐释，都略带有近于禅之意境。他晚年住在小竹轩中，常诵佛经，著有《斋居诵经诗》（其诗云：“端居独无事，聊披释氏书。暂息尘累牵，超然与道居。门掩竹林幽，禽鸣山雨余。了此无为法，身心同宴如”）。若认为晦庵为全然不知佛法，那就错了(鲁公与孔子交谈，所言皆合至理，孔子称赞他。鲁公说：“这些道理并不是我能说出来的，我是从老师那里听到的。”孔子说：“你是在行道啊。”所谓直心即是道。因此敬仰晦庵之人，正不必为晦庵避讳）。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：人能如我存心
看了电视剧《白银谷》的第十集，整剧讲的是晚清时期，山西太谷康家和秦家票号之间的故事，这集最后几分钟，康家票号的老爷子和他孙大掌柜之间几句精彩对白，眉眼神情，回味良久，字不达意，记了下这几分钟故事的大致情节。
康家京号的年轻掌柜从北京回太谷去休假，路上爱显摆，坐了绿呢大轿回家，坏了地方上的接送规矩，犯事进去。康家票号的孙大掌柜见状，喜不露色，准备打击这个竞争对手，先去康家老爷子这里汇报，探探口风，借借尚方宝剑。
老爷子听说这个爱将轻率犯混，恨恨对孙大掌柜说，“怎么着急慌忙你去救他干吗，让他在里面多蹲几天不是更好吗？”
孙大掌柜听后，急得一脸诚惶诚恐，说道：“还不是怕这事影响太大，外面到处传开，对我们票号的名声有影响，赶紧着我想去把他保出来，”这句话说给老爷子听，是投其所好，自己胸襟开阔，体恤下属，没有私心。
老爷子听到他在表白，心里明白这么回事，停顿了下，鼻腔里出了声“嗯”，说道“你想得还挺周全，不过得好好的整治整治他。”顺他一句，也提醒这个事他决不护短，该处理还得处理。
孙大掌柜见尚方宝剑到手，处理到什么程度呢，决定打蛇上棍，故意脸露了难色，“我也非常难办，老爷子，这里还有一件事，你看看这封信，他下面人写的，”说着，从包里拿了封已撕开了的信，递上给老爷子看。这是有备而来，看老爷子真有处理的意思，想借老爷子的手，趁热打铁，坐实，不放空嘴炮。
老爷子抽出信纸一看，见是京号员工密信，内容为济南号出事的原因，在于他们的老总过多参与了某些酒会，应酬时话多，无意透露了内部消息到对手的耳朵里，然后，他们趁机会做了动作，让济南分号遭遇了大麻烦。
看完这信，老爷子果然大怒，拍了桌子：“这人就是过于轻浮，要教训的。”
孙大掌柜见老爷子动怒，再托了托底，补上一句：“总号很多人私底下看好他，说他有才，而且能堪大任，我想了一个俩全之策，先由我狠狠地教训教训，然后您出面安抚安抚，再让他来接任我的班，他一定会对您感激不尽的，拼命为您打江山的。”
老爷子听着他说完，只关注了他要辞职的后半句话，愣了下，问：“你这是什么意思？”
“我年龄大了，尤其前段时间咱票号里出的事，明显我用错了人，心里过意不去，现在虽然危机总算过去了。”孙大掌柜跟上一句，故表谦意，以退为进。
“别说了，”康老爷子听出他的话意，京号老总需批评教育，来总号里接班掌舵还不需要，孙掌柜自己就能平息风波。
抬起头来，眼睛瞪他下，有意无意问：“那你安排谁去接他京号的班呢？”其实在摸他的底牌，真在安排自己卸任这件事吗？
孙大掌柜听了，果然一惊，心中根本不想辞职，没考虑过前前后后的事，回答不出京号的后备人选，担忧老爷子看透，说出来的这句就象是临时编的，结结巴巴道，“您看上海行老总如何？”
老爷子走了几步，清楚了他的算盘，就没有正面回复，省得尴尬，留点脸面，只冷冷提醒他道：“你去保他出来后，让他立刻来见我。”
孙大掌柜告别老爷子，走出门来，见灰蒙蒙的天空，总算松了口气，打击对手的目的已经达到，自己也用不着辞职，感觉身子骨活泛多了。
见他走后，康老爷子对贴身跟随说：“这家伙，跟我还来这手，这么多年，我还不了解他，前段时候津号和济南行相继出事，老总都是他提拔的，用人不当。今天这是以退为进啊，来做做姿态的，想保自己的位置，话呢又要说回来，他做事还比较稳妥，一贯来也算勤恳。但票号要发展，长江后浪推前浪，新旧交替势所必然。关键时刻这混小子又犯了事，重用他的事得暂且搁一搁了。”
贴身跟随轻声说了句：“可惜了。”
老爷子最后说了：“这些外地分号老总，越来越爱显摆装阔，坏了我们票号的一贯作风，看来得先让他长点记性，借他来整顿整顿风气。"
职场这样的汇报常见，董事长和老总之间的聊天，看似就事论事，风淡云轻，明面下还潜伏着人事、利益等许多的话题，话中有话，在这段几分钟的戏份中有体现。
康家京号的年轻掌柜从北京回太谷去休假，路上爱显摆，坐了绿呢大轿回家，坏了地方上的接送规矩，犯事进去。康家票号的孙大掌柜见状，喜不露色，准备打击这个竞争对手，先去康家老爷子这里汇报，探探口风，借借尚方宝剑。
老爷子听说这个爱将轻率犯混，恨恨对孙大掌柜说，“怎么着急慌忙你去救他干吗，让他在里面多蹲几天不是更好吗？”
孙大掌柜听后，急得一脸诚惶诚恐，说道：“还不是怕这事影响太大，外面到处传开，对我们票号的名声有影响，赶紧着我想去把他保出来，”这句话说给老爷子听，是投其所好，自己胸襟开阔，体恤下属，没有私心。
老爷子听到他在表白，心里明白这么回事，停顿了下，鼻腔里出了声“嗯”，说道“你想得还挺周全，不过得好好的整治整治他。”顺他一句，也提醒这个事他决不护短，该处理还得处理。
孙大掌柜见尚方宝剑到手，处理到什么程度呢，决定打蛇上棍，故意脸露了难色，“我也非常难办，老爷子，这里还有一件事，你看看这封信，他下面人写的，”说着，从包里拿了封已撕开了的信，递上给老爷子看。这是有备而来，看老爷子真有处理的意思，想借老爷子的手，趁热打铁，坐实，不放空嘴炮。
老爷子抽出信纸一看，见是京号员工密信，内容为济南号出事的原因，在于他们的老总过多参与了某些酒会，应酬时话多，无意透露了内部消息到对手的耳朵里，然后，他们趁机会做了动作，让济南分号遭遇了大麻烦。
看完这信，老爷子果然大怒，拍了桌子：“这人就是过于轻浮，要教训的。”
孙大掌柜见老爷子动怒，再托了托底，补上一句：“总号很多人私底下看好他，说他有才，而且能堪大任，我想了一个俩全之策，先由我狠狠地教训教训，然后您出面安抚安抚，再让他来接任我的班，他一定会对您感激不尽的，拼命为您打江山的。”
老爷子听着他说完，只关注了他要辞职的后半句话，愣了下，问：“你这是什么意思？”
“我年龄大了，尤其前段时间咱票号里出的事，明显我用错了人，心里过意不去，现在虽然危机总算过去了。”孙大掌柜跟上一句，故表谦意，以退为进。
“别说了，”康老爷子听出他的话意，京号老总需批评教育，来总号里接班掌舵还不需要，孙掌柜自己就能平息风波。
抬起头来，眼睛瞪他下，有意无意问：“那你安排谁去接他京号的班呢？”其实在摸他的底牌，真在安排自己卸任这件事吗？
孙大掌柜听了，果然一惊，心中根本不想辞职，没考虑过前前后后的事，回答不出京号的后备人选，担忧老爷子看透，说出来的这句就象是临时编的，结结巴巴道，“您看上海行老总如何？”
老爷子走了几步，清楚了他的算盘，就没有正面回复，省得尴尬，留点脸面，只冷冷提醒他道：“你去保他出来后，让他立刻来见我。”
孙大掌柜告别老爷子，走出门来，见灰蒙蒙的天空，总算松了口气，打击对手的目的已经达到，自己也用不着辞职，感觉身子骨活泛多了。
见他走后，康老爷子对贴身跟随说：“这家伙，跟我还来这手，这么多年，我还不了解他，前段时候津号和济南行相继出事，老总都是他提拔的，用人不当。今天这是以退为进啊，来做做姿态的，想保自己的位置，话呢又要说回来，他做事还比较稳妥，一贯来也算勤恳。但票号要发展，长江后浪推前浪，新旧交替势所必然。关键时刻这混小子又犯了事，重用他的事得暂且搁一搁了。”
贴身跟随轻声说了句：“可惜了。”
老爷子最后说了：“这些外地分号老总，越来越爱显摆装阔，坏了我们票号的一贯作风，看来得先让他长点记性，借他来整顿整顿风气。"
职场这样的汇报常见，董事长和老总之间的聊天，看似就事论事，风淡云轻，明面下还潜伏着人事、利益等许多的话题，话中有话，在这段几分钟的戏份中有体现。
肖战我知道你肯定会更好，会发光，会更明亮，这世界还有很多很多爱和美好想要给你，你是这颗星球独一无二的可爱。肖战顺顺利利，越来越好肖战敏而好学，肖战仪表堂堂，肖战温文尔雅，肖战谦谦君子，肖战玉树临风，肖战乐于助人，肖战气宇轩昂，肖战光明磊落，肖战博学多才，肖战脚踏实地，肖战堂堂正正，肖战问心无愧，肖战襟怀坦荡，肖战勇往直前，肖战不骄不躁，肖战顺顺利利，肖战越来越好余生很长， 可我愿做你星河里的一点光， 微微闪耀，静静观赏。 以自己微弱萤火，守你初心，护你远航。 愿你所愿皆可偿，愿你前方的路都明亮
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