#世界佛教之论坛[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]#不悟道,如何修道?修的是什么?不认识自己,如何修自己?修的是谁?
道是究竟的、彻底的,本自圆满的,道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道,实际上是一种误导,是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本,修行为末,本末不分是谓颠倒; 觉悟为体,修行为用,体用一如,是谓自然。觉悟是解决“我是谁”,修行是解决有所作为。
“为学日益”是磨砖成镜,“为道日损”是悟后修行; 磨砖成镜是梦幻泡影,悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行,一生被妄想所缚,结果是“如露亦如电,应作如是观”; 悟道之后修行,是“独与天地精神往来”,是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!#法华楞严了义经典[超话]##世界佛教论坛[超话]##印广法师[超话]# https://t.cn/A6UlVODN#世界外语佛教之论坛[超话]##大乘妙法莲花经[超话]##恩师四部讲记[超话]##法华楞严了义经典[超话]#
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谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本,修行为末,本末不分是谓颠倒; 觉悟为体,修行为用,体用一如,是谓自然。觉悟是解决“我是谁”,修行是解决有所作为。
“为学日益”是磨砖成镜,“为道日损”是悟后修行; 磨砖成镜是梦幻泡影,悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行,一生被妄想所缚,结果是“如露亦如电,应作如是观”; 悟道之后修行,是“独与天地精神往来”,是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!#法华楞严了义经典[超话]##世界佛教论坛[超话]##印广法师[超话]# https://t.cn/A6UlVODN#世界外语佛教之论坛[超话]##大乘妙法莲花经[超话]##恩师四部讲记[超话]##法华楞严了义经典[超话]#
一个修行者人听因了果调运的道理,禅对师说:“等我有钱后以,一定请奉改运,广修供养做,一些世济救人事的业”。
禅师等:你有以钱后再行运调,那永你远不会有钱,也不改会运。
修行:者为什么呢师,傅?
禅:师自助,者天助之!
修者行:我很贫穷,连都饭吃不饱,怎该么办呢师,傅?
禅师:着饿,等有了吃在。行嘛?
修者行:不,行那还不饿死啊?
禅师:真白明调运的理道了,就会不等。怕哪什么没都有,只要懂把握住己自的运势方,可会有转机。
禅师等:你有以钱后再行运调,那永你远不会有钱,也不改会运。
修行:者为什么呢师,傅?
禅:师自助,者天助之!
修者行:我很贫穷,连都饭吃不饱,怎该么办呢师,傅?
禅师:着饿,等有了吃在。行嘛?
修者行:不,行那还不饿死啊?
禅师:真白明调运的理道了,就会不等。怕哪什么没都有,只要懂把握住己自的运势方,可会有转机。
【云师说禅】
经文功德《普贤上师言教》:"念诵一百零八遍百字明,则往昔所 造的一切罪障及失戒必定全部得以清净。"这是上师金刚萨埵亲口允诺的。《无垢忏悔续》中也说:"百字明是一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。若一次性念诵一百零八遍,则可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解脱。任何一个修行者如果能发誓念诵,则不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以救护,而且死后也无疑将成为诸佛之长子。"此外进入密宗金刚乘之门后,无论失毁了根本誓言还是支分誓言,如果每天观修金刚萨埵并念诵二十一遍百字明,则称为加持堕罪,即堕罪所产生的异熟果不会越来越增长。如果念诵十万遍百字明则可彻底清净一切堕罪。如《庄严藏续》云:"妙观白莲月垫上,上师金刚萨埵尊,依照百字明仪轨,倘若念诵二十一,即将加持堕罪故,使其不复得增长,诸成就者所宣说,恒时精进当修持,倘若已诵十万遍,必将清净诸罪障。"
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经文功德《普贤上师言教》:"念诵一百零八遍百字明,则往昔所 造的一切罪障及失戒必定全部得以清净。"这是上师金刚萨埵亲口允诺的。《无垢忏悔续》中也说:"百字明是一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。若一次性念诵一百零八遍,则可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解脱。任何一个修行者如果能发誓念诵,则不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以救护,而且死后也无疑将成为诸佛之长子。"此外进入密宗金刚乘之门后,无论失毁了根本誓言还是支分誓言,如果每天观修金刚萨埵并念诵二十一遍百字明,则称为加持堕罪,即堕罪所产生的异熟果不会越来越增长。如果念诵十万遍百字明则可彻底清净一切堕罪。如《庄严藏续》云:"妙观白莲月垫上,上师金刚萨埵尊,依照百字明仪轨,倘若念诵二十一,即将加持堕罪故,使其不复得增长,诸成就者所宣说,恒时精进当修持,倘若已诵十万遍,必将清净诸罪障。"
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