#人生感悟#
1052 days
and The End
放下过去，不断提升自己
有些人只适合遇见，却不适合牵手。
把握属于自己的每一天，努力提升自己；往后如若是再相遇，你也是站在顶峰

整理一下近期的感悟吧：这周等工程师到我们实验室来培训GC的时候，师姐突然问起了我最近有没有情感方面的新动态，之前喜欢的人已经和别人官宣这么久了，你有啥情感进展没呢？[苦涩] 还有就是和本科室友周末聊天，突然发现自己的情感咨询智库居然崩塌了[二哈]。

当师姐问到我最近的情感动态，我一本正经地给师姐说我在等着前对象分手呢，万一哪一天我前对象分手了，我就准备回去找她。虽说咋不能盼着人家早日分手，但是万一要是真分手了，这也说不定。师姐大笑，感觉我当时像个二傻子吧[允悲]：你可太搞笑了，人家都说前女友，你这没当成前男友还自己发明了个词叫前对象呢[笑cry][笑cry]我当时说你还别不信，我本科室友也这么想，我之前去新加坡玩找他谈心的时候他也信誓旦旦地说他准备好好挣钱，等他的前女友分手了他就回去找她，我当时还从我室友的话里面大受鼓舞呢，甚至一直都很感动。我有时候也在想万一将来有一天她和现任分手了重新回到我身边的时候，还想好了pyq的文案[允悲]。。。

师姐看着信心满满说着话的我，然后开始用自己的亲身经历来劝我：对待感情，要拿的起放的下。没有什么是过不去的，等你到了我这个年龄你再回头看你现在的期待的这些都不值一提。你这样一而再再而三的等待，并等不到别人的珍惜，反而会让她觉得你很廉价。你还心心念念着想着她兜兜转转最后还是你，其实会让她觉得不管她怎样最后你还是会在原地等她。万一人家一直都没分手，谁又会心疼你着默默等候错过的时间呢？而且就算人家后面哪一天分手了，她也不一定会回来找等在原地的你。在之前的相处里，会因为对方突然来找自己开心很久；也会经常小心谨慎，会因为对方的一些忽冷忽热的言语患得患失，忐忑不已。师姐用自己亲身的例子告诫我，一定要拿的起放的下，周围的花花草草那么多，不要把眼光都闭塞在过去的那一朵；你身边还有那么多优秀的人，去找一个欣赏你对你好的人吧。你们之前也相识相知了这么多年，已经有那么多共同的经历，你对她的好她肯定也能感受到；但是她既然接受了其他的男生，那就说明她对你无意，或者在她眼里你没有那么重要。只是你自己错会了而已，一直在自我感动，把这份感情看的太重。如果她真的对你有意，你们一起经历了这么多事情，她也是个聪明人，不可能不知道你的品性，但是在新出现的对她示好的男生时她没有想起你，没有犹豫，就说明她的心里其实没有你的位置。你只是单纯的自我感动，只是自己不愿意承认，一直对她偶然突然来找你还抱有幻想而已。从师姐的劝告里，可能对我更贴切的形容词应该是当了舔狗吧，只是师姐不好揭穿地这么直白。

突然晚上回家的时候想起了以前高中看的小说里面的人物王冬儿。当她重新翱翔在属于自己的天空时，她才意识到这么久以来那个被情感封锁了的自己，她也曾是那个万众瞩目的天才魂师。她做回了真实的自己，不再为了感情强迫自己去卑微地扮演一个自己都不认识的自己，要一直记得自己的名字！

周末休息和本科室友聊天，说起了我给师姐分享本科室友也一心想着等他的前女友和现任分手了就回去找她，我对他当时这些话大受鼓舞，觉得他现在努力挣钱就等着后面回去娶他的前女友真的好感动。结果我室友说他是骗我的，他当时是瞎说的，让我别当真[裂开](我有种情感咨询智库崩塌的感觉，我还一直信以为真呢[允悲])。都2023年了，你怎么还是大傻子。就算别人真的分手了，要是两手空空地回去找她，别人会理你？别一直想着过去的事情了，努力提升自己才是王道！

冲！

感谢师姐和本科室友的坦诚劝告和指点，跟过去的自己告个别吧

#带着边框一起拍# 人生就是这样，总有一天会明白一切，只是这时候再不能回到以前。人生，有时候，就是想大哭一场，因为心里憋屈。有时候，就是想疯癫一下，因为情绪低落。有时候，就是想破口大骂，因为心里不爽。有时候，就是想安安静静，因为真的我累了。
去找一个积极向上能带动你的人，去找一个像太阳一样的人，帮你晒晒所有不值一提的迷茫！早上好！

要相信，看似不起波澜的日复一日，一定会在某一天，让我们看到坚持的意义。

第二，「去取未盡」，這是蓮池大師的批評，說他老人家去取未盡，這是講「取繁遺要，改深為淺」，他犯這個毛病。繁的東西應當把它精簡，他還是照抄；重要的東西漏掉，疏忽漏掉了，這舉出例子出來，說這個話不是隨便說的。「例如蓮池大師所責：如三輩往生」，這一段經文裡，「魏譯皆曰發菩提心」，魏是康僧鎧，康僧鎧的本子裡三輩都有發菩提心，可是王龍舒的會集本只有中輩有發菩提心，下輩他說不發，沒有發菩提心，上輩沒說、沒有提，「則高下失次，故云未盡」，這就是去取未盡。人家說這個話有根據的。他說「由上例可見，上竟不言」，上是上輩往生，沒有說發菩提心。菩提心多重要！這是「遺要」，把重要的遺漏了。下輩也是講發菩提心，他說「不發」，下輩可以不發菩提心，「改深為淺」。這是蓮池大師跟彭居士責備他的地方，這真有根據，不是隨便說的。

　　第三，「率意增文，儼若自著」，率意是隨意，增加文字，就好像是自己著作的一樣，這個不可以。翻經可以，你從梵文翻譯成中文，這個可以，是你自己斟酌用什麼文字。會集不可以，會集一定要用它的原文，不能改變人家的文字，這是印光大師非常重視的。因為隨便改動文字，我認為用這個文字好，我來改；你認為那個文字好，你來改，改來改去，到以後這個佛經就沒法子看。所以要尊重翻譯，決定不能改變，縱然認為有問題，可以把它註在旁邊，不能改它的字，這是規矩。所以這個地方疏忽了。「故蓮池大師責曰」，責備他「抄前著後，未順譯法」。這下面說明，「蓋責其抄引經文於前」，這是抄前，「復又自著文句於後」，就是把自己的意思放在後面，也就好像翻譯一樣，這錯了。後面如果有見解的話，可以用小字註在旁邊，決定不能跟經文混合在一起，這是很大的一個忌諱，這叫抄前著後，未順譯法。譯經它有譯經的規矩，這是違背了譯經的規矩，他也不是翻譯，他是會集。底下講，「蓋是會集，必須依據原經，萬萬不可於原譯外擅增文句」。龍舒居士就是犯這個規矩，你是會集，你不是翻譯。你是翻譯可以，你自己斟酌用什麼樣的字、用什麼樣的詞，來翻這個梵文的意思，這可以的。可是會集不行，因為你不是依據梵文原本，你是用譯本，人家已經譯成中文，你一定要尊重，要依原經不能改動一個字，這是會集的一個規矩。所以龍舒居士有改動，改得好不好？改得真好，改得真好但是你破壞規矩了，這個不許可的，你不能破壞規矩，不能開這個例子。你可以改，別人也可以改。你沒有問題，你在佛經上的修養達到這個標準，修持功夫境界也達到，你改得是不錯，可是這個例子一開，以後的人怎麼辦？以後的人沒你這個程度，他也改了，王龍舒居士都可以改，我怎麼不能改？這個例子一開，往後弊端就出來了。

　　實在講，王龍舒有這個問題，魏默深也有這個問題。我們細細看，他改得好不好？改得真好，可是你要想到後遺症，那就可怕，這個例子就開不得，不是說他改得不好，例子不能開。要怎樣兩全其美？剛才講了，用小字註在旁邊，可以的，這就能盡善盡美。所以這是「故責王氏未順譯法。由上可見王氏之失」，他所以失誤的地方，他會集本失誤的地方，「非是不應會集，而在於會本之多疵也」，就是瑕疵，有好幾個瑕疵，所以它不能稱為盡善盡美。這都屬於常識，很重要的常識，我們學佛必須要尊重經典，經典的原文不能隨便更改，古大德的註解也不能隨便增省文字。古德能註這部經，能流傳到今天，總有幾百年，這幾百年當中，讀這個本子的人很多，你看看古人都能夠尊重，我們怎麼可以隨意來改動他的文字？這是很不道德的事情。我們有意見，可以加註在旁邊，這是許可的。

　　我們再看下面這段，「彭紹升居士憾於王本之失」，這是講很遺憾的，感覺得王本是很好的本子，非常可惜就是有這點瑕疵，不完美。「乃取魏譯本而刪節之」，他只取一本，他這個不算會集，只取曹魏康僧鎧的本子。三國時代，曹操當權，曹魏，康僧鎧是那個時代的人。所以三國時代佛法已經相當盛，魏蜀吳都有，這些地方都有佛教的道場。「是《無量壽經》之第七種」本子，前面講王龍舒的是第六種。前五種是原譯本，第六種是會集本，王龍舒的，彭紹升的這是第七種，第七種是節本，也有流通，人家也喜歡讀。「但此僅為魏譯一種之節本，而非諸譯之會本」。這個節本，在現代這個時代，現代是什麼？叫知識爆炸，你看書的數量比從前多多少？從前出一本書真不容易，現在尤其電腦發達，出版一本書是輕而易舉。我們到書店裡面一看，在從前進到書店，磁場都非常好，進到圖書館、進到書店磁場特別好。現在不行，現在我偶爾到書店去找幾本書，一進入書店，磁場非常不好，這什麼原因？正論沒有了，都是邪知邪見，所以這是給我們非常大的、非常明顯的感覺。我在年輕時候常常逛書店，確實至少古人的東西這些典籍至少會有一半，一半今人的，一半古人的。現在古人少了，我們到書店一看，一個小角落，其他都是現代人的，所以磁場很不好。找一個清淨舒適的磁場，幾乎我們現在也找不到了，這是什麼原因？我想我們大家都知道。誰把磁場破壞？科技，這些科學技術，新開發的這些東西，把整個地球的磁場破壞了。