【坤卦】(王弼通行本)
阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。
【白话】(上六)阴猜疑阳,必然发生交战。作《易》者是怕读者疑惑于坤卦没有阳爻,所以在爻辞中称“龙”代表阳。(虽然阴气极盛已类似阳气,)但还没有脱离自己的阴类,所以在爻辞中称“血”。说玄黄,是天地杂交的颜色,天玄色而地黄色。
初六阴气之始,故曰“履霜”,“迷”之始也。上六阴气之终,迫临东北阳气,阴阳交战之时。先天八卦东北为震,震为刚柔始交,震为龙为玄黄。气为阳,血为阴。上六称“龙”,而仍然属阴,所以称“血”不称“气”。天色玄,地色黄,故曰“其血玄黄”。(李守力)
阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。
【白话】(上六)阴猜疑阳,必然发生交战。作《易》者是怕读者疑惑于坤卦没有阳爻,所以在爻辞中称“龙”代表阳。(虽然阴气极盛已类似阳气,)但还没有脱离自己的阴类,所以在爻辞中称“血”。说玄黄,是天地杂交的颜色,天玄色而地黄色。
初六阴气之始,故曰“履霜”,“迷”之始也。上六阴气之终,迫临东北阳气,阴阳交战之时。先天八卦东北为震,震为刚柔始交,震为龙为玄黄。气为阳,血为阴。上六称“龙”,而仍然属阴,所以称“血”不称“气”。天色玄,地色黄,故曰“其血玄黄”。(李守力)
【坤卦】积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。《易》曰“履霜坚冰至”,盖言顺也。
【白话】(初六爻)积累善行的人家,必定留下喜庆;积累恶行的人家,必定留下祸殃。像臣子杀害国君,儿子杀害父亲这种大罪,绝不是一朝一夕形成的,而是长期逐渐积累而成的,只是由于没有及早辨明而已。《易经》说“脚下踩着霜就知道坚冰将要来”,说的就是事物发展的趋势。
【白话】(初六爻)积累善行的人家,必定留下喜庆;积累恶行的人家,必定留下祸殃。像臣子杀害国君,儿子杀害父亲这种大罪,绝不是一朝一夕形成的,而是长期逐渐积累而成的,只是由于没有及早辨明而已。《易经》说“脚下踩着霜就知道坚冰将要来”,说的就是事物发展的趋势。
【坤卦】初六:履霜,坚冰至。
象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。
【白话】
初六:脚下踏着霜,坚冰将会来到。
象传说:脚下踏着霜,坚冰将会来到,这是因为阴气刚开始凝结。顺着发展趋势,就达到结冰的季节了。
○履霜:
《周易》体例,以初爻为足为趾,所以说“履”。坤为纯阴,初六是开始,阴气初凝是“霜”。坤为顺,所以要顺着自然发展趋势,由霜想到未来结冰的季节。
象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。
【白话】
初六:脚下踏着霜,坚冰将会来到。
象传说:脚下踏着霜,坚冰将会来到,这是因为阴气刚开始凝结。顺着发展趋势,就达到结冰的季节了。
○履霜:
《周易》体例,以初爻为足为趾,所以说“履”。坤为纯阴,初六是开始,阴气初凝是“霜”。坤为顺,所以要顺着自然发展趋势,由霜想到未来结冰的季节。
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