1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记#
想说一些7的ooc 问题。
带图鉴说话,半年前还是57双推。
甚至在查理的人设还没有那么丰满的时候,7是主推。
因为真情实感过,所以能感觉到,但要说我歪屁股也随意。
一开始爱齐总什么呢?在看夏日和绘马约会的时候,泪湿枕巾。我好喜欢他知道自己快要死了,却依然爱我。愿意在自己最后的时光里好好和我相处,好好和我在一起。
“我希望永远和她在一起。”
“我希望我能在她的身边待得更久一些。”
一起迈向悲剧的浪漫,和至死相爱的感觉,是我最爱齐司礼的原因
随着剧情的发展,味道越来越变,直到我发现:他其实可以不用死,只是他自己没有求生欲。
这在我这里,就是最大的ooc。哪怕是将军人设被搞得越来越病态、越来越阴柔,都大不过这个最大的ooc点。
他爱我,但他却觉得生亦何欢,死亦何惧。
他爱我,却总是自己做好一切决定之后再来通知我,然后等我自己调解好后来问我一句”你没有什么想问我的吗“
他爱我,却觉得他死后我能从他的悲伤中走出。
这,不是我最开始以为的齐司礼。那个想在死前愿意和我好好相爱的人,却在现在的剧情里可以一个人躲到离岛去度过余生,可以不想为了我好好活着。
虽然最新章最后找到了生的意义,那我想反问一句:没有遇到“我”前,你为什么要活着呢?而夏日约会的时候,不就想在我身边久一点,更久一点了吗?
虽然说未经他人痛,不说他人苦,但我还是觉得“生亦何欢,死亦何惧”这句话听起来潇洒,但细品蛮恐怖和矛盾的,如果人生没有盼头、希望,活着到底是为了什么呢,为什么不直接去死?哪怕是责任,也代表心有牵挂吧?
而如果有牵挂和希望,那为什么又不希望自己能更好地活下去呢?
且齐总在这种不算积极的心态下,还延伸出来的一种想法是:认为自己的死亡对身边人不会造成太大打击,认为自己的远离可以让死后朋友、亲人不会太过难受。这种想法,非常诡辩。自己做选择没错,但一厢情愿地认为别人不会伤心、别人会走出来甚至因此而瞒着自己在做的事情...请不要为我脑补,请不要低估我的感情。我接受一切坦诚下的牺牲,也接受善意的谎言,甚至自己要去做什么,不管是什么人都没有置喙的空间,但我不接受自以为是的评判他人的感受,自以为是地低估别人的感情也低估自己在他人那里的价值,好让自己的行为更加合理化。
岐蛇劝齐总“可是你死了小姑娘会难过啊”之后,齐总表达的消极态度,可以说让我彻底接受无能了。
我大概理解这可能是齐总剧情里面最大的矛盾点,是两人感情最需要突破的地方。但只能说作为一个真情实感想在游戏里谈恋爱的人,不太喜欢这个和自己观点冲突太大的剧情矛盾。且我认为这个点和一开始塑造的齐总形象真的有很大出入。
“如果你因错过夕阳而不停流泪,那你也将错过今夜的繁星。”
这句话送给塑造齐总的bjg主创们。
#光与夜之恋[超话]#
带图鉴说话,半年前还是57双推。
甚至在查理的人设还没有那么丰满的时候,7是主推。
因为真情实感过,所以能感觉到,但要说我歪屁股也随意。
一开始爱齐总什么呢?在看夏日和绘马约会的时候,泪湿枕巾。我好喜欢他知道自己快要死了,却依然爱我。愿意在自己最后的时光里好好和我相处,好好和我在一起。
“我希望永远和她在一起。”
“我希望我能在她的身边待得更久一些。”
一起迈向悲剧的浪漫,和至死相爱的感觉,是我最爱齐司礼的原因
随着剧情的发展,味道越来越变,直到我发现:他其实可以不用死,只是他自己没有求生欲。
这在我这里,就是最大的ooc。哪怕是将军人设被搞得越来越病态、越来越阴柔,都大不过这个最大的ooc点。
他爱我,但他却觉得生亦何欢,死亦何惧。
他爱我,却总是自己做好一切决定之后再来通知我,然后等我自己调解好后来问我一句”你没有什么想问我的吗“
他爱我,却觉得他死后我能从他的悲伤中走出。
这,不是我最开始以为的齐司礼。那个想在死前愿意和我好好相爱的人,却在现在的剧情里可以一个人躲到离岛去度过余生,可以不想为了我好好活着。
虽然最新章最后找到了生的意义,那我想反问一句:没有遇到“我”前,你为什么要活着呢?而夏日约会的时候,不就想在我身边久一点,更久一点了吗?
虽然说未经他人痛,不说他人苦,但我还是觉得“生亦何欢,死亦何惧”这句话听起来潇洒,但细品蛮恐怖和矛盾的,如果人生没有盼头、希望,活着到底是为了什么呢,为什么不直接去死?哪怕是责任,也代表心有牵挂吧?
而如果有牵挂和希望,那为什么又不希望自己能更好地活下去呢?
且齐总在这种不算积极的心态下,还延伸出来的一种想法是:认为自己的死亡对身边人不会造成太大打击,认为自己的远离可以让死后朋友、亲人不会太过难受。这种想法,非常诡辩。自己做选择没错,但一厢情愿地认为别人不会伤心、别人会走出来甚至因此而瞒着自己在做的事情...请不要为我脑补,请不要低估我的感情。我接受一切坦诚下的牺牲,也接受善意的谎言,甚至自己要去做什么,不管是什么人都没有置喙的空间,但我不接受自以为是的评判他人的感受,自以为是地低估别人的感情也低估自己在他人那里的价值,好让自己的行为更加合理化。
岐蛇劝齐总“可是你死了小姑娘会难过啊”之后,齐总表达的消极态度,可以说让我彻底接受无能了。
我大概理解这可能是齐总剧情里面最大的矛盾点,是两人感情最需要突破的地方。但只能说作为一个真情实感想在游戏里谈恋爱的人,不太喜欢这个和自己观点冲突太大的剧情矛盾。且我认为这个点和一开始塑造的齐总形象真的有很大出入。
“如果你因错过夕阳而不停流泪,那你也将错过今夜的繁星。”
这句话送给塑造齐总的bjg主创们。
#光与夜之恋[超话]#
有个客户找我查了两次,把我拉黑了。最开始找我的时候特别着急,我话都没说完,就要给我打语音电话,我几乎不跟客户语音沟通,但他说自己特别惨,搞得我也没办法。
但是聊了几次,我就明白,这个人找我不是为了解决问题,只是为了发泄情绪,自己查了也问了,也知道自己的毛病,但是需要去改变的时候,他就什么都不愿意做了。
每次不是吐槽就是抱怨,要是说他,他就干脆说自己不信这个。
不信这个,还老是找我干啥呢?没人欠你的,该你的,要做你的垃圾桶,不要总是把自己智慧不足、自私贪恋都归咎到命身上,我们知命,改命,信命,不是为了认命,而是为了更好的去面对和理解人生。
自己的命过得不好,那也是自己曾经做的因导致的,怪不得别人,因果从不是逃避自我的借口,而是引领我们勇敢的明灯!
只有愿意改变的人,老天爷才会给他改变的机会!希望大家都能勇敢的去了解因果,去改变自己,成为一个勇敢而又善良的人!
#修行[超话]##安于现状和逆天改命的区别#
但是聊了几次,我就明白,这个人找我不是为了解决问题,只是为了发泄情绪,自己查了也问了,也知道自己的毛病,但是需要去改变的时候,他就什么都不愿意做了。
每次不是吐槽就是抱怨,要是说他,他就干脆说自己不信这个。
不信这个,还老是找我干啥呢?没人欠你的,该你的,要做你的垃圾桶,不要总是把自己智慧不足、自私贪恋都归咎到命身上,我们知命,改命,信命,不是为了认命,而是为了更好的去面对和理解人生。
自己的命过得不好,那也是自己曾经做的因导致的,怪不得别人,因果从不是逃避自我的借口,而是引领我们勇敢的明灯!
只有愿意改变的人,老天爷才会给他改变的机会!希望大家都能勇敢的去了解因果,去改变自己,成为一个勇敢而又善良的人!
#修行[超话]##安于现状和逆天改命的区别#
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