成德法师(蔡礼旭老师) 孩子把杯子摔破,是杯子重要还是善心重要?
「见人错事,不指责,要协助」。我们遇到事情不能动怒,不能发脾气,错事是事情已经造成了,指责有没有用?指责只是自己发脾气,对对方有没有帮助?有句成语叫既往不咎,事情已经造成了,赶紧收拾善后,帮助他。事情已经一团乱了,我们还在那里骂、骂,骂得大家更加痛苦,那不是落井下石了吗?这个时候还主动的赶紧帮忙,收拾善后,那个错的人会更惭愧。「我把大家的事情搞砸了,朋友居然也没有丝毫的怨言,还继续帮我这么大的忙。」这个时候你再劝他,你跟他讲什么,他非常容易接受,因为他犯错你还这么照顾他,他是真正觉得你爱护他。这些都是朋友之间相处的态度。
在家庭里面也是这样,小孩子把一个杯子摔破了,接着,「你不知道我花五百马币买的啊?」就开始骂了,骂得那孩子吓得半死。其实他是要倒一杯水给你,因为他学《弟子规》学到「冬则温,夏则凊」,赶紧倒,他太兴奋。告诉大家,小孩子定力比较不足,他想做好事的时候很兴奋,容易把这个好事给搞砸了,但你不能没有体察到他那分可贵的善心,你看到这孩子是好意给我倒杯茶。请问是孩子的善心、人格比较重要,还是那个杯子比较重要?人随时要把一个天平拿出来秤一秤,我们遇到境界的时候还是五百令吉比较重要,管他孩子什么人格健康。
不指责,协助,你的杯子打破了,妈妈带着孩子把这个碎片扫好。孩子说,「妈,我都摔破了,您还不生气,都没有骂我?」「孩子,你是有一分善心。」我跟你讲,你讲完之后,我给你打包票,你孩子的眼泪就掉下来了,接着你讲的话,他会记一辈子。人一感动的时候,心整个打开,那个话就进去了。「孩子,没有关系的,你是孝心做的,记住,『执虚器,如执盈』、『步从容,立端正』,这样的事以后就不会再发生了。」所以这个既往不咎是很重要的修为。
恭摘自 55-104-0020
「见人错事,不指责,要协助」。我们遇到事情不能动怒,不能发脾气,错事是事情已经造成了,指责有没有用?指责只是自己发脾气,对对方有没有帮助?有句成语叫既往不咎,事情已经造成了,赶紧收拾善后,帮助他。事情已经一团乱了,我们还在那里骂、骂,骂得大家更加痛苦,那不是落井下石了吗?这个时候还主动的赶紧帮忙,收拾善后,那个错的人会更惭愧。「我把大家的事情搞砸了,朋友居然也没有丝毫的怨言,还继续帮我这么大的忙。」这个时候你再劝他,你跟他讲什么,他非常容易接受,因为他犯错你还这么照顾他,他是真正觉得你爱护他。这些都是朋友之间相处的态度。
在家庭里面也是这样,小孩子把一个杯子摔破了,接着,「你不知道我花五百马币买的啊?」就开始骂了,骂得那孩子吓得半死。其实他是要倒一杯水给你,因为他学《弟子规》学到「冬则温,夏则凊」,赶紧倒,他太兴奋。告诉大家,小孩子定力比较不足,他想做好事的时候很兴奋,容易把这个好事给搞砸了,但你不能没有体察到他那分可贵的善心,你看到这孩子是好意给我倒杯茶。请问是孩子的善心、人格比较重要,还是那个杯子比较重要?人随时要把一个天平拿出来秤一秤,我们遇到境界的时候还是五百令吉比较重要,管他孩子什么人格健康。
不指责,协助,你的杯子打破了,妈妈带着孩子把这个碎片扫好。孩子说,「妈,我都摔破了,您还不生气,都没有骂我?」「孩子,你是有一分善心。」我跟你讲,你讲完之后,我给你打包票,你孩子的眼泪就掉下来了,接着你讲的话,他会记一辈子。人一感动的时候,心整个打开,那个话就进去了。「孩子,没有关系的,你是孝心做的,记住,『执虚器,如执盈』、『步从容,立端正』,这样的事以后就不会再发生了。」所以这个既往不咎是很重要的修为。
恭摘自 55-104-0020
成德法师(蔡礼旭老师) 孩子把杯子摔破,是杯子重要还是善心重要?
「见人错事,不指责,要协助」。我们遇到事情不能动怒,不能发脾气,错事是事情已经造成了,指责有没有用?指责只是自己发脾气,对对方有没有帮助?有句成语叫既往不咎,事情已经造成了,赶紧收拾善后,帮助他。事情已经一团乱了,我们还在那里骂、骂,骂得大家更加痛苦,那不是落井下石了吗?这个时候还主动的赶紧帮忙,收拾善后,那个错的人会更惭愧。「我把大家的事情搞砸了,朋友居然也没有丝毫的怨言,还继续帮我这么大的忙。」这个时候你再劝他,你跟他讲什么,他非常容易接受,因为他犯错你还这么照顾他,他是真正觉得你爱护他。这些都是朋友之间相处的态度。
在家庭里面也是这样,小孩子把一个杯子摔破了,接着,「你不知道我花五百马币买的啊?」就开始骂了,骂得那孩子吓得半死。其实他是要倒一杯水给你,因为他学《弟子规》学到「冬则温,夏则凊」,赶紧倒,他太兴奋。告诉大家,小孩子定力比较不足,他想做好事的时候很兴奋,容易把这个好事给搞砸了,但你不能没有体察到他那分可贵的善心,你看到这孩子是好意给我倒杯茶。请问是孩子的善心、人格比较重要,还是那个杯子比较重要?人随时要把一个天平拿出来秤一秤,我们遇到境界的时候还是五百令吉比较重要,管他孩子什么人格健康。
不指责,协助,你的杯子打破了,妈妈带着孩子把这个碎片扫好。孩子说,「妈,我都摔破了,您还不生气,都没有骂我?」「孩子,你是有一分善心。」我跟你讲,你讲完之后,我给你打包票,你孩子的眼泪就掉下来了,接着你讲的话,他会记一辈子。人一感动的时候,心整个打开,那个话就进去了。「孩子,没有关系的,你是孝心做的,记住,『执虚器,如执盈』、『步从容,立端正』,这样的事以后就不会再发生了。」所以这个既往不咎是很重要的修为。
恭摘自 55-104-0020
「见人错事,不指责,要协助」。我们遇到事情不能动怒,不能发脾气,错事是事情已经造成了,指责有没有用?指责只是自己发脾气,对对方有没有帮助?有句成语叫既往不咎,事情已经造成了,赶紧收拾善后,帮助他。事情已经一团乱了,我们还在那里骂、骂,骂得大家更加痛苦,那不是落井下石了吗?这个时候还主动的赶紧帮忙,收拾善后,那个错的人会更惭愧。「我把大家的事情搞砸了,朋友居然也没有丝毫的怨言,还继续帮我这么大的忙。」这个时候你再劝他,你跟他讲什么,他非常容易接受,因为他犯错你还这么照顾他,他是真正觉得你爱护他。这些都是朋友之间相处的态度。
在家庭里面也是这样,小孩子把一个杯子摔破了,接着,「你不知道我花五百马币买的啊?」就开始骂了,骂得那孩子吓得半死。其实他是要倒一杯水给你,因为他学《弟子规》学到「冬则温,夏则凊」,赶紧倒,他太兴奋。告诉大家,小孩子定力比较不足,他想做好事的时候很兴奋,容易把这个好事给搞砸了,但你不能没有体察到他那分可贵的善心,你看到这孩子是好意给我倒杯茶。请问是孩子的善心、人格比较重要,还是那个杯子比较重要?人随时要把一个天平拿出来秤一秤,我们遇到境界的时候还是五百令吉比较重要,管他孩子什么人格健康。
不指责,协助,你的杯子打破了,妈妈带着孩子把这个碎片扫好。孩子说,「妈,我都摔破了,您还不生气,都没有骂我?」「孩子,你是有一分善心。」我跟你讲,你讲完之后,我给你打包票,你孩子的眼泪就掉下来了,接着你讲的话,他会记一辈子。人一感动的时候,心整个打开,那个话就进去了。「孩子,没有关系的,你是孝心做的,记住,『执虚器,如执盈』、『步从容,立端正』,这样的事以后就不会再发生了。」所以这个既往不咎是很重要的修为。
恭摘自 55-104-0020
今天的白云犹如一幅幅水墨画,极其漂亮,这使笔者想起唐朝诗人白居易的《白云泉一诗。
《白云泉》
唐•白居易
天平山上白云泉,
云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,
更添波浪向人间。
白居易的这首七绝,犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。
海洋/文并书
《白云泉》
唐•白居易
天平山上白云泉,
云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,
更添波浪向人间。
白居易的这首七绝,犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。
海洋/文并书
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