《关于我的四天三晚的GL生活》
10.22号早上6:30在武汉的出租屋起床匆匆忙忙洗漱，拿着行李和小钱同学一起在小区楼下吃了馄饨和小笼包，由于一些原因小钱跟我一起去了高铁站，已经到了检票时间我们才刚下地铁，又是匆匆忙忙的奔跑着，拖着我的两个笨重的行李箱（差点跑翻车了），小钱同学送我到了检票口，恩，时间刚刚好（我真是个时间管理大师）。
由于早上如此匆忙的一顿操作，我没有带一瓶水一个零食上车，想着中午就能到深圳啦，刚好赶上午饭，于是乎路上听听歌睡会觉时间也过得很快，插一句高铁隔壁坐了一对爷孙俩，三岁大的小孩真是吵死啦，超级无敌吵，还一直哭哭唧唧的，脑壳疼……
下午一点二十左右，“旅客您好，深圳北站已到站，请拿好您的行李”，是的，到深圳啦，出站手续非常之麻烦，各种扫码填写资料，出示JK码、XC卡…，工作人员一句：“武汉的乘客请走右边”，好了大事不妙，又是填写各自资料以及出示各种码的一条路。舅舅的电话也打了进来问我到哪里了，说他在哪等我。所有的流程走完，工作人员给了我一包用品有口罩、防护罩、手套（事先好像已经知道会是这样的结果，在高铁是朋友给我发了武汉昨天新增的分布图，哎，终究是没逃过吖）。
问了一下工作人员是要被GL吗，别人的回答说是的，有住的地方可以居家GL，没有安排酒店GL。于是又跟舅舅讲了一下情况，舅舅又去问了他们小区管理人员说让我去酒店GL[允悲]，就这样被安排的明明白白，让舅舅回去了，我跟大巴车去酒店，在车站等大巴、到上车、路上、到酒店一共耗费了4.5小时之久，麻了，摸摸跟着我受苦了的肚子，早上八点到现在滴水未进，粒米未沾[苦涩][苦涩]。
未完下篇～
10.22号早上6:30在武汉的出租屋起床匆匆忙忙洗漱，拿着行李和小钱同学一起在小区楼下吃了馄饨和小笼包，由于一些原因小钱跟我一起去了高铁站，已经到了检票时间我们才刚下地铁，又是匆匆忙忙的奔跑着，拖着我的两个笨重的行李箱（差点跑翻车了），小钱同学送我到了检票口，恩，时间刚刚好（我真是个时间管理大师）。
由于早上如此匆忙的一顿操作，我没有带一瓶水一个零食上车，想着中午就能到深圳啦，刚好赶上午饭，于是乎路上听听歌睡会觉时间也过得很快，插一句高铁隔壁坐了一对爷孙俩，三岁大的小孩真是吵死啦，超级无敌吵，还一直哭哭唧唧的，脑壳疼……
下午一点二十左右，“旅客您好，深圳北站已到站，请拿好您的行李”，是的，到深圳啦，出站手续非常之麻烦，各种扫码填写资料，出示JK码、XC卡…，工作人员一句：“武汉的乘客请走右边”，好了大事不妙，又是填写各自资料以及出示各种码的一条路。舅舅的电话也打了进来问我到哪里了，说他在哪等我。所有的流程走完，工作人员给了我一包用品有口罩、防护罩、手套（事先好像已经知道会是这样的结果，在高铁是朋友给我发了武汉昨天新增的分布图，哎，终究是没逃过吖）。
问了一下工作人员是要被GL吗，别人的回答说是的，有住的地方可以居家GL，没有安排酒店GL。于是又跟舅舅讲了一下情况，舅舅又去问了他们小区管理人员说让我去酒店GL[允悲]，就这样被安排的明明白白，让舅舅回去了，我跟大巴车去酒店，在车站等大巴、到上车、路上、到酒店一共耗费了4.5小时之久，麻了，摸摸跟着我受苦了的肚子，早上八点到现在滴水未进，粒米未沾[苦涩][苦涩]。
未完下篇～
仁焕法师：发心交命念佛
发心交命念佛
四川德阳万佛寺2010年农历七月念佛七法会开示录
(农历7月20日上午)
发心和不发心，功德不一样。发心是无上菩提，如果没有发心，就没有无上菩提的缘份。发心是“愿意”，不发心就是“不愿意”。就像小孩去读书一样，愿意读书的小孩自然读得很好，不愿意读书的小孩自然读得不好。
发心交命念佛和不发心交命念佛也是不一样的。为什么我们说要发心交命念佛呢？我们往往错误地认为念佛是为了死亡，所以很多人不敢念一声“南无阿弥陀佛”。“南无阿弥陀佛”六字洪名，如果你发心交命念，你就会具足无量光，就会具足无量觉，就会具足无量寿。如果不是发心交命念，仅仅是与佛结一个缘份，不能当下拥有无量光。
现在各种念佛的方法很多，都没有错，但是不圆满，交命念佛才是圆满的念佛。为什么呢？因为你是想当下成佛而念佛，所以圆满。等于一个小孩去学校报了名，就把命交给老师，把命交给学校，始终不愿意离开学校，不愿意离开老师，这个学生肯定学得很好。发心交命念佛是一种非常善巧方便的方法，让我们直接和佛达成心灵沟通。
人人都知道吃饭是养命的，如果我们只念饭，不吃饭，能养命吗？吃饭的作用大，还是念饭的作用大？交命就等于吃饭一样，我们既然想做佛的人，那我们应该把命交给佛，佛如何成全我们，那是佛的慈悲，我们无条件无成见。佛叫我们向左转，我们就向左转，佛叫我们向右转，我们就向右转，就是得法。不愿意交命的时候，佛叫我们向左转，我们反而说：“不可能的。”那就不得法了嘛。
所以我过去经常讲：发心和随缘是两码事。如果你不愿意交命，虽然也是念佛人，但是你仅仅和佛结个缘份。为成佛而念佛，才有成佛的缘份。
我们讲的皈命，就是自己愿意成佛而皈命。我皈命西方极乐世界，就是我为了愿意往生西方而皈命。皈命就是去学校报名，愿意做这个学校的学生。念佛，等于接受这个学校老师的教育。皈命是我们对自己生命的决定，念佛是完善皈命决定的努力。通过这么讲，大家认为交命和不交命一样吗？
我们教的请法，应该说是代为别人皈命叫做请法。如果自己皈命就不能叫请法，是自己为了皈命成佛而皈命。自己为自己叫做皈命，代为别人皈命叫做请法。为自己皈命叫做自利，代为别人或者十方皈命叫做利他。
比如，你去学医是自利，然后为人看病就是利他。自己为自己皈命，你首先做西方极乐世界的人，然后才能代为别人或者十方皈命。如果你没有皈命西方极乐世界，你还是娑婆世界的人，那娑婆世界的人为娑婆世界的人皈命，与西方极乐世界不沾边。所以一定要明白，自己没有学好，自然帮助不了别人。自利是完善自己，利他是用完善自己得到的智慧去普利十方，这样叫做自利利他。
为自己皈命比较简单，想为十方皈命，就要发一个心愿。
自己为自己皈命：
皈命弟子某某，乘佛慈悲本愿功德，一心皈命，接受“南无阿弥陀佛”，十念必生，极乐世界，皈命弟子，愿意舍命全交，南无阿弥陀佛……(十念佛号)。
接受佛慈悲，接引我等冥阳两界，得到安祥舍报，共同往生西方极乐世界。
接受佛慈悲，为我等冥阳两界，拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
如果想行菩萨道，发心代为十方皈命，自己首先要发无上菩提心。
代为十方皈命：
西方极乐世界皈命弟子某某，接受佛慈悲，上求菩提，下化众生，愿代为十方皈命。弟子从现在起乃至尽未来际中，接受“南无阿弥陀佛”十念必生之法，代为十方皈命，共同往生西方极乐世界，愿意共同做阿弥陀佛的极乐世界人，愿得佛慈悲的成全，愿令凡我所有皈命，必定于十念得到灵感，十方必定得到皈命极乐。
如果你没有这么说，也没有这么发心，当你为人家皈命，有时候有灵感，有时候就没有灵感。因为你都不愿意做一个普利十方的人，所以你没有发心之前，代为十方皈命，叫做随缘帮助，不是发心帮助。发心帮助，你就是极乐世界的发心菩萨。你没有发心，你是随缘，你还是娑婆世界的发心菩萨。
发心交命念佛
四川德阳万佛寺2010年农历七月念佛七法会开示录
(农历7月20日上午)
发心和不发心，功德不一样。发心是无上菩提，如果没有发心，就没有无上菩提的缘份。发心是“愿意”，不发心就是“不愿意”。就像小孩去读书一样，愿意读书的小孩自然读得很好，不愿意读书的小孩自然读得不好。
发心交命念佛和不发心交命念佛也是不一样的。为什么我们说要发心交命念佛呢？我们往往错误地认为念佛是为了死亡，所以很多人不敢念一声“南无阿弥陀佛”。“南无阿弥陀佛”六字洪名，如果你发心交命念，你就会具足无量光，就会具足无量觉，就会具足无量寿。如果不是发心交命念，仅仅是与佛结一个缘份，不能当下拥有无量光。
现在各种念佛的方法很多，都没有错，但是不圆满，交命念佛才是圆满的念佛。为什么呢？因为你是想当下成佛而念佛，所以圆满。等于一个小孩去学校报了名，就把命交给老师，把命交给学校，始终不愿意离开学校，不愿意离开老师，这个学生肯定学得很好。发心交命念佛是一种非常善巧方便的方法，让我们直接和佛达成心灵沟通。
人人都知道吃饭是养命的，如果我们只念饭，不吃饭，能养命吗？吃饭的作用大，还是念饭的作用大？交命就等于吃饭一样，我们既然想做佛的人，那我们应该把命交给佛，佛如何成全我们，那是佛的慈悲，我们无条件无成见。佛叫我们向左转，我们就向左转，佛叫我们向右转，我们就向右转，就是得法。不愿意交命的时候，佛叫我们向左转，我们反而说：“不可能的。”那就不得法了嘛。
所以我过去经常讲：发心和随缘是两码事。如果你不愿意交命，虽然也是念佛人，但是你仅仅和佛结个缘份。为成佛而念佛，才有成佛的缘份。
我们讲的皈命，就是自己愿意成佛而皈命。我皈命西方极乐世界，就是我为了愿意往生西方而皈命。皈命就是去学校报名，愿意做这个学校的学生。念佛，等于接受这个学校老师的教育。皈命是我们对自己生命的决定，念佛是完善皈命决定的努力。通过这么讲，大家认为交命和不交命一样吗？
我们教的请法，应该说是代为别人皈命叫做请法。如果自己皈命就不能叫请法，是自己为了皈命成佛而皈命。自己为自己叫做皈命，代为别人皈命叫做请法。为自己皈命叫做自利，代为别人或者十方皈命叫做利他。
比如，你去学医是自利，然后为人看病就是利他。自己为自己皈命，你首先做西方极乐世界的人，然后才能代为别人或者十方皈命。如果你没有皈命西方极乐世界，你还是娑婆世界的人，那娑婆世界的人为娑婆世界的人皈命，与西方极乐世界不沾边。所以一定要明白，自己没有学好，自然帮助不了别人。自利是完善自己，利他是用完善自己得到的智慧去普利十方，这样叫做自利利他。
为自己皈命比较简单，想为十方皈命，就要发一个心愿。
自己为自己皈命：
皈命弟子某某，乘佛慈悲本愿功德，一心皈命，接受“南无阿弥陀佛”，十念必生，极乐世界，皈命弟子，愿意舍命全交，南无阿弥陀佛……(十念佛号)。
接受佛慈悲，接引我等冥阳两界，得到安祥舍报，共同往生西方极乐世界。
接受佛慈悲，为我等冥阳两界，拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
如果想行菩萨道，发心代为十方皈命，自己首先要发无上菩提心。
代为十方皈命：
西方极乐世界皈命弟子某某，接受佛慈悲，上求菩提，下化众生，愿代为十方皈命。弟子从现在起乃至尽未来际中，接受“南无阿弥陀佛”十念必生之法，代为十方皈命，共同往生西方极乐世界，愿意共同做阿弥陀佛的极乐世界人，愿得佛慈悲的成全，愿令凡我所有皈命，必定于十念得到灵感，十方必定得到皈命极乐。
如果你没有这么说，也没有这么发心，当你为人家皈命，有时候有灵感，有时候就没有灵感。因为你都不愿意做一个普利十方的人，所以你没有发心之前，代为十方皈命，叫做随缘帮助，不是发心帮助。发心帮助，你就是极乐世界的发心菩萨。你没有发心，你是随缘，你还是娑婆世界的发心菩萨。
#景区动态#【今日起，恩施大峡谷景区恢复开放】根据目前恩施州疫情防控指挥部疫情防控政策: 一、州外返恩来恩人员居家七天健康监测，并参加第1、2、3、5、7日核酸检测，居家监测期不能参加聚集性活动。二、进入景区游客，近七日内无中、高风险区旅居史，需核验健康码、行程码，24小时核酸阴性证明。【温馨提示】疫情防控政策会根据形势适时动态调整，请您出行前，提前咨询目的地疫情防控指挥部相关疫情防控政策，以免延误您的行程。
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