离谱，烂的离谱
女主角纯纯恋爱脑而去还有一定的妄想症，男主角也纯纯一个傻比渣男，没有自己的主见，电影里男女主第一次见面女主就直接大方表白，这直接让人直呼看不懂，然后就穿插一瞬间的儿时回忆，然后剧情就开始水起来，组个乐队，然后男主的兄弟表白，唱歌表白，那个口型就和音乐完全没对上，真当是都要笑拉了，然后男主的兄弟就开始跟女主身边的妹子组对象，在全片男女主同框的第三次的时候女主表白说能不能跟男主交往，男主没有讲话，结果下一次就直接见女主的父亲，说什么帮忙打掩护，直接看的一脸楞，但是当时他俩根本就没有确定关系，然后男主继续吊着女主，一直抖过完一个学期，在室友的刺激下男主才去找女主，直到俩人在一起，他俩一点cp感都没有，还有一段是男主要去民政局办手续，一个国家单位，居然紧缩大门，然后男主这个傻比居然爬门过去？这是正常成年人会干 出来的事情？全剧最好笑的我觉得就是包贝尔和女主她爸
男女主毕业之后同居，女主甚至都没告诉自己的家人，然后等她父亲 发现之后，还装无辜，跟她爸顶嘴，这在我看来是女孩子不自爱的表现，真的是傻比死了，然后男主很老套的在他俩最幸福的时候查出渐冻症，然后很老套的莫名其妙的跟女主超级架分手，美其名曰为了女主好，一个小姑娘在差点被猥亵的情况下被解救了之后还被男朋友骂一顿，男主直接失踪，女主还舔还特么的舔，然后把男主再次舔到手，真特么的不知道女主在想什么，跟他们的个傻比一样，然后男主不负众望的死了，真不错，我当时真的以为我要解放了，结果时间线就开始混乱，一时2022一时2020本来电影开始一个倒叙就已经很正常了，中间非要穿插几次别的时间，然后男主死后，女主就tmd跟患上精神病一样，还特么的老幻想男主还在她身边一样，整个电影就特么的魔幻起来而去还特么的有点恐怖片的即视感，男主还说什么我就会像这个树的根一样在这个城市的地下守护着你，我旁边的女生之间说你特么的疯了吧，笑死了哈哈哈哈，然后就开始女主唱歌吧啦吧啦的
最后一段真的傻比死了，女主是个美术生，这特么的直接踢板等上了，吗的老子就特么的是美术生，然后一个镜头切到女主的画上，先不说拿个素描板特么的画速写，你特么的这真的是丑的离大谱，我每一个宿舍头都要笑飞起来了，真的丑，吗的女主省考是怎么过？
这部电影真md一颗星都不会不想给，刚开始知道主演的是hld就不是很想看了，吗的到最后男女主就跟不熟一样，然后五年多的时光只拍了春夏，这个世界没有秋冬，真的老子特么的快大半年没去电影院看电影了，中国的青春爱情片都进化到这个地步了？真特么的烂，居然还特么的有人夸他，宣传片里好多照片在剧里根本看不到，还什么青梅竹马，他俩的儿时回忆加起来特么的不到十分钟，真的特么的就是烂的根一样#电影我的遗憾和你有关#
女主角纯纯恋爱脑而去还有一定的妄想症，男主角也纯纯一个傻比渣男，没有自己的主见，电影里男女主第一次见面女主就直接大方表白，这直接让人直呼看不懂，然后就穿插一瞬间的儿时回忆，然后剧情就开始水起来，组个乐队，然后男主的兄弟表白，唱歌表白，那个口型就和音乐完全没对上，真当是都要笑拉了，然后男主的兄弟就开始跟女主身边的妹子组对象，在全片男女主同框的第三次的时候女主表白说能不能跟男主交往，男主没有讲话，结果下一次就直接见女主的父亲，说什么帮忙打掩护，直接看的一脸楞，但是当时他俩根本就没有确定关系，然后男主继续吊着女主，一直抖过完一个学期，在室友的刺激下男主才去找女主，直到俩人在一起，他俩一点cp感都没有，还有一段是男主要去民政局办手续，一个国家单位，居然紧缩大门，然后男主这个傻比居然爬门过去？这是正常成年人会干 出来的事情？全剧最好笑的我觉得就是包贝尔和女主她爸
男女主毕业之后同居，女主甚至都没告诉自己的家人，然后等她父亲 发现之后，还装无辜，跟她爸顶嘴，这在我看来是女孩子不自爱的表现，真的是傻比死了，然后男主很老套的在他俩最幸福的时候查出渐冻症，然后很老套的莫名其妙的跟女主超级架分手，美其名曰为了女主好，一个小姑娘在差点被猥亵的情况下被解救了之后还被男朋友骂一顿，男主直接失踪，女主还舔还特么的舔，然后把男主再次舔到手，真特么的不知道女主在想什么，跟他们的个傻比一样，然后男主不负众望的死了，真不错，我当时真的以为我要解放了，结果时间线就开始混乱，一时2022一时2020本来电影开始一个倒叙就已经很正常了，中间非要穿插几次别的时间，然后男主死后，女主就tmd跟患上精神病一样，还特么的老幻想男主还在她身边一样，整个电影就特么的魔幻起来而去还特么的有点恐怖片的即视感，男主还说什么我就会像这个树的根一样在这个城市的地下守护着你，我旁边的女生之间说你特么的疯了吧，笑死了哈哈哈哈，然后就开始女主唱歌吧啦吧啦的
最后一段真的傻比死了，女主是个美术生，这特么的直接踢板等上了，吗的老子就特么的是美术生，然后一个镜头切到女主的画上，先不说拿个素描板特么的画速写，你特么的这真的是丑的离大谱，我每一个宿舍头都要笑飞起来了，真的丑，吗的女主省考是怎么过？
这部电影真md一颗星都不会不想给，刚开始知道主演的是hld就不是很想看了，吗的到最后男女主就跟不熟一样，然后五年多的时光只拍了春夏，这个世界没有秋冬，真的老子特么的快大半年没去电影院看电影了，中国的青春爱情片都进化到这个地步了？真特么的烂，居然还特么的有人夸他，宣传片里好多照片在剧里根本看不到，还什么青梅竹马，他俩的儿时回忆加起来特么的不到十分钟，真的特么的就是烂的根一样#电影我的遗憾和你有关#
#佛经[超话]##佛教[超话]#
復次色如聚沫者。速增減故。水界生故。思飲食味水所生故。不可揉捼故。非如泥團可令轉變造作餘物。是故說言不可揉捼。又實非聚似聚顯現。能發起一有情解故。受喻浮泡者。三和合生不久堅住相似法故。言如地者。所謂諸根彼生依故。言如雲者。謂諸境界。言如雨者。所謂諸識。如雨擊者。所謂諸觸。如浮泡者。所謂諸受速疾起謝不堅住故。想同陽焰者。颷動性故。無量種相變易生故。令於所緣發顛倒故。令其境界極顯了故。由此分別男女等相成差別故。云何行類芭蕉。如明眼人者。謂聖弟子。言利刃者。謂妙慧刀。言入林者。謂於五趣舉意攀緣種種自性眾苦差別同樹法故。為取端直芭蕉柱者。謂為作者受者我見。截其根者。謂斷我見。[歹*皮]折葉者。委細簡擇唯有種種思等諸行差別法故。彼於其中都無所獲者。謂彼經時無堅住故。何況堅實者。何況有餘常恒實我作者受者而可得見。云何識如幻事。言幻士者。隨福非福不動行。識住四衢道者。住四識住。造作四種幻化事者。謂象馬等。如象身等雖現可見。而無真實象身等事。如是應知隨福非福不動行。識住四識住。雖有作者及受者等我相可見。然無真實我性可得。又識於內隱其實性。外現異相猶如幻像。復次已說白品異門。黑品異門我今當說。嗢拕南曰。
生老死藏等 可欣等煩惱
廣說貪瞋癡 少等差別等
所言生者。謂初結生。即名色位等生。則是胎藏圓滿。出謂出胎。現謂嬰孩乃至少年及中年位。起者。乃至極老年位。又蘊得者。謂名色位界得。即是於此位中彼種子得。言處得者。名色增長六處圓滿。諸蘊現者。謂從出胎乃至老位。命根起者。捨故眾同分。取新眾同分。
復次言蹎蹶者。年衰邁時行步去來多僵仆故。言皓首者。髮毛變改白銀色故。言襵多者。皮緩皺故。言衰熟者。年衰邁時即彼黃皴無光澤故。言朽壞者。勢力勇健皆無有故。脊傴曲者。身形前僂憑杖行故。多諸黑子莊嚴身者。青黑雜黶遍支體故。言惛耄者。於所作事經行住等無多能故。言羸劣者。諸根於境無多能故。言衰退者。念智慧等無多能故。遍衰退者。即諸根等經彼彼念。瞬息等位漸損減故。諸根熟者。即彼衰廢無堪能故。諸行朽者。根所依處時經久故。體腐敗者。即彼所說性衰變故。
復次殞者。捨身形故。終者。臨死時故。喪者。若於是時屍骸猶在。歿者。若於是時屍骸殄滅。又喪者。據色身故。沒者。據名身故。壽退煖退者。將欲終時餘心處在。命根滅者。一切壽量皆窮盡故。死者。其識棄捨心胸處故。殂落者。從死已後或一七日。或復經於二三七日。
復次一切愚夫異生於其六處由執我故名藏。執我所故名護。由薩迦耶以為根本。各異世間見趣差別。我慢增上愛現行故名覆。於順樂受所有六處。有貪欲故名味。於順苦受所有六處。有瞋恚故名結。於順不苦不樂受所有六處。有愚癡故名合。於過去世所有六處。有顧戀故名隨眠。於未來世所有六處。有希望故名繫屬。於現在世所有六處。有耽染故名執著。於自攝受他身六處。執為我所。於劣中勝非自攝受他身六處。依慢種類發起於慢。於不定地欲界所繫。發起後後所有希求。於其定地色無色繫。如其所應。由廣大微妙故。發起厚重。依在家品色聲香味觸。由愛味眷屬所隨逐故。發起甘味。依出家品六處。由懈怠放逸煩惱故。遍於一切不能捨離。
#瑜伽師地論##瑜伽師地論卷第八十四##彌勒菩薩說##經律論##大藏經##佛教##聽法##聞思修##修行##佛法##無常##病##苦##幻##我見##愚癡##老##生死##煩惱##捨##修行有用嗎##疫情下的生活##淡水第一漁港##淡水自助畫室##淡水##週日#
復次色如聚沫者。速增減故。水界生故。思飲食味水所生故。不可揉捼故。非如泥團可令轉變造作餘物。是故說言不可揉捼。又實非聚似聚顯現。能發起一有情解故。受喻浮泡者。三和合生不久堅住相似法故。言如地者。所謂諸根彼生依故。言如雲者。謂諸境界。言如雨者。所謂諸識。如雨擊者。所謂諸觸。如浮泡者。所謂諸受速疾起謝不堅住故。想同陽焰者。颷動性故。無量種相變易生故。令於所緣發顛倒故。令其境界極顯了故。由此分別男女等相成差別故。云何行類芭蕉。如明眼人者。謂聖弟子。言利刃者。謂妙慧刀。言入林者。謂於五趣舉意攀緣種種自性眾苦差別同樹法故。為取端直芭蕉柱者。謂為作者受者我見。截其根者。謂斷我見。[歹*皮]折葉者。委細簡擇唯有種種思等諸行差別法故。彼於其中都無所獲者。謂彼經時無堅住故。何況堅實者。何況有餘常恒實我作者受者而可得見。云何識如幻事。言幻士者。隨福非福不動行。識住四衢道者。住四識住。造作四種幻化事者。謂象馬等。如象身等雖現可見。而無真實象身等事。如是應知隨福非福不動行。識住四識住。雖有作者及受者等我相可見。然無真實我性可得。又識於內隱其實性。外現異相猶如幻像。復次已說白品異門。黑品異門我今當說。嗢拕南曰。
生老死藏等 可欣等煩惱
廣說貪瞋癡 少等差別等
所言生者。謂初結生。即名色位等生。則是胎藏圓滿。出謂出胎。現謂嬰孩乃至少年及中年位。起者。乃至極老年位。又蘊得者。謂名色位界得。即是於此位中彼種子得。言處得者。名色增長六處圓滿。諸蘊現者。謂從出胎乃至老位。命根起者。捨故眾同分。取新眾同分。
復次言蹎蹶者。年衰邁時行步去來多僵仆故。言皓首者。髮毛變改白銀色故。言襵多者。皮緩皺故。言衰熟者。年衰邁時即彼黃皴無光澤故。言朽壞者。勢力勇健皆無有故。脊傴曲者。身形前僂憑杖行故。多諸黑子莊嚴身者。青黑雜黶遍支體故。言惛耄者。於所作事經行住等無多能故。言羸劣者。諸根於境無多能故。言衰退者。念智慧等無多能故。遍衰退者。即諸根等經彼彼念。瞬息等位漸損減故。諸根熟者。即彼衰廢無堪能故。諸行朽者。根所依處時經久故。體腐敗者。即彼所說性衰變故。
復次殞者。捨身形故。終者。臨死時故。喪者。若於是時屍骸猶在。歿者。若於是時屍骸殄滅。又喪者。據色身故。沒者。據名身故。壽退煖退者。將欲終時餘心處在。命根滅者。一切壽量皆窮盡故。死者。其識棄捨心胸處故。殂落者。從死已後或一七日。或復經於二三七日。
復次一切愚夫異生於其六處由執我故名藏。執我所故名護。由薩迦耶以為根本。各異世間見趣差別。我慢增上愛現行故名覆。於順樂受所有六處。有貪欲故名味。於順苦受所有六處。有瞋恚故名結。於順不苦不樂受所有六處。有愚癡故名合。於過去世所有六處。有顧戀故名隨眠。於未來世所有六處。有希望故名繫屬。於現在世所有六處。有耽染故名執著。於自攝受他身六處。執為我所。於劣中勝非自攝受他身六處。依慢種類發起於慢。於不定地欲界所繫。發起後後所有希求。於其定地色無色繫。如其所應。由廣大微妙故。發起厚重。依在家品色聲香味觸。由愛味眷屬所隨逐故。發起甘味。依出家品六處。由懈怠放逸煩惱故。遍於一切不能捨離。
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所言生者。謂初結生。即名色位等生。則是胎藏圓滿。出謂出胎。現謂嬰孩乃至少年及中年位。起者。乃至極老年位。又蘊得者。謂名色位界得。即是於此位中彼種子得。言處得者。名色增長六處圓滿。諸蘊現者。謂從出胎乃至老位。命根起者。捨故眾同分。取新眾同分。
復次言蹎蹶者。年衰邁時行步去來多僵仆故。言皓首者。髮毛變改白銀色故。言襵多者。皮緩皺故。言衰熟者。年衰邁時即彼黃皴無光澤故。言朽壞者。勢力勇健皆無有故。脊傴曲者。身形前僂憑杖行故。多諸黑子莊嚴身者。青黑雜黶遍支體故。言惛耄者。於所作事經行住等無多能故。言羸劣者。諸根於境無多能故。言衰退者。念智慧等無多能故。遍衰退者。即諸根等經彼彼念。瞬息等位漸損減故。諸根熟者。即彼衰廢無堪能故。諸行朽者。根所依處時經久故。體腐敗者。即彼所說性衰變故。
復次殞者。捨身形故。終者。臨死時故。喪者。若於是時屍骸猶在。歿者。若於是時屍骸殄滅。又喪者。據色身故。沒者。據名身故。壽退煖退者。將欲終時餘心處在。命根滅者。一切壽量皆窮盡故。死者。其識棄捨心胸處故。殂落者。從死已後或一七日。或復經於二三七日。
復次一切愚夫異生於其六處由執我故名藏。執我所故名護。由薩迦耶以為根本。各異世間見趣差別。我慢增上愛現行故名覆。於順樂受所有六處。有貪欲故名味。於順苦受所有六處。有瞋恚故名結。於順不苦不樂受所有六處。有愚癡故名合。於過去世所有六處。有顧戀故名隨眠。於未來世所有六處。有希望故名繫屬。於現在世所有六處。有耽染故名執著。於自攝受他身六處。執為我所。於劣中勝非自攝受他身六處。依慢種類發起於慢。於不定地欲界所繫。發起後後所有希求。於其定地色無色繫。如其所應。由廣大微妙故。發起厚重。依在家品色聲香味觸。由愛味眷屬所隨逐故。發起甘味。依出家品六處。由懈怠放逸煩惱故。遍於一切不能捨離。
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生老死藏等 可欣等煩惱
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所言生者。謂初結生。即名色位等生。則是胎藏圓滿。出謂出胎。現謂嬰孩乃至少年及中年位。起者。乃至極老年位。又蘊得者。謂名色位界得。即是於此位中彼種子得。言處得者。名色增長六處圓滿。諸蘊現者。謂從出胎乃至老位。命根起者。捨故眾同分。取新眾同分。
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復次殞者。捨身形故。終者。臨死時故。喪者。若於是時屍骸猶在。歿者。若於是時屍骸殄滅。又喪者。據色身故。沒者。據名身故。壽退煖退者。將欲終時餘心處在。命根滅者。一切壽量皆窮盡故。死者。其識棄捨心胸處故。殂落者。從死已後或一七日。或復經於二三七日。
復次一切愚夫異生於其六處由執我故名藏。執我所故名護。由薩迦耶以為根本。各異世間見趣差別。我慢增上愛現行故名覆。於順樂受所有六處。有貪欲故名味。於順苦受所有六處。有瞋恚故名結。於順不苦不樂受所有六處。有愚癡故名合。於過去世所有六處。有顧戀故名隨眠。於未來世所有六處。有希望故名繫屬。於現在世所有六處。有耽染故名執著。於自攝受他身六處。執為我所。於劣中勝非自攝受他身六處。依慢種類發起於慢。於不定地欲界所繫。發起後後所有希求。於其定地色無色繫。如其所應。由廣大微妙故。發起厚重。依在家品色聲香味觸。由愛味眷屬所隨逐故。發起甘味。依出家品六處。由懈怠放逸煩惱故。遍於一切不能捨離。
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