供【文昌灯】

文昌灯可助益考运，也可助益事业、贵人。因为，文昌帝君受玉皇大帝委任以如意救劫，显化天下。掌隶天曹，秩专司禄，校录地府，位司定贵，诠量水府，职在进贤，应三府选举。

文昌帝君会同三元五帝，考校祖宗父母族属己身世代历劫德行阴鸷，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，可见文昌帝君是掌管人的命运的神祇。

文昌帝君同三元三官、五方五帝、三辰五斗、列曜众星，参统三微，研较气运，敕天曹定命定贵都司、天府岱岳地府北酆水府扶桑帝君，集会九天开化文昌大都督府，考定九州岛分野，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，仍较其祖宗父母族属己身世代历劫：

1、若世代有大功阴隐孝行，德基丰厚，虽命运衰蹇，以功行胜之，即与添禄加年，升入贵选，进登禄籍；

2、若功隆德厚，而冤债殃讼未息者，则先令注禄入品，名登贤籍，俟福盛罪灭，方得受禄；

3、若命运合得名秩克贵食禄，而无阴德大功、忠孝百行者，即当退禄削贵，落籍销名，以俟建乃立德积善集庆，方与注入贵籍，增禄成名。

4、其或文儒贤士，知命悔过，进德修业，运气贵而阴功微，业缘缚而冤债累，鬼邪窒其进取，妖魔障其灵鉴者，吾当授以《文昌上宫大洞宝箓》，消诸魔障，启沃身心。

#玉皇赐福# ——【文昌灯】反馈

文昌灯可助益考运，也可助益事业、贵人。因为，文昌帝君受玉皇大帝委任以如意救劫，显化天下。掌隶天曹，秩专司禄，校录地府，位司定贵，诠量水府，职在进贤，应三府选举。

文昌帝君会同三元五帝，考校祖宗父母族属己身世代历劫德行阴鸷，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，可见文昌帝君是掌管人的命运的神祇。

文昌帝君同三元三官、五方五帝、三辰五斗、列曜众星，参统三微，研较气运，敕天曹定命定贵都司、天府岱岳地府北酆水府扶桑帝君，集会九天开化文昌大都督府，考定九州岛分野，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下，仍较其祖宗父母族属己身世代历劫：

1、若世代有大功阴隐孝行，德基丰厚，虽命运衰蹇，以功行胜之，即与添禄加年，升入贵选，进登禄籍；

2、若功隆德厚，而冤债殃讼未息者，则先令注禄入品，名登贤籍，俟福盛罪灭，方得受禄；

3、若命运合得名秩克贵食禄，而无阴德大功、忠孝百行者，即当退禄削贵，落籍销名，以俟建乃立德积善集庆，方与注入贵籍，增禄成名。

4、其或文儒贤士，知命悔过，进德修业，运气贵而阴功微，业缘缚而冤债累，鬼邪窒其进取，妖魔障其灵鉴者，吾当授以《文昌上宫大洞宝箓》，消诸魔障，启沃身心。

#中国传统文化# 《詩》曰：“芄藺之枝，童子佩觿。”說行能者也。 冠者，所以別成人也。修德束躬，以自申飭，所以檢其邪心，守其正意也。君子始冠必祝。成禮加冠，以厲其心。故君子成人必冠帶以行事，棄幼少嬉戲惰慢之心，而衎衎於進德修業之志。是故服不成象，而內心不變。內心修德，外被禮文，所以成顯令之名也。
是故皮弁素積，百王不易。既以修德，又以正容。孔子曰：“正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，不亦威而不猛乎？”
成王將冠，周公使祝雍祝王，曰：“達而勿多也。”祝雍曰：“使王近於民，遠於佞，嗇於時，惠於財，任賢使能。於此始成之時，祝辭四加而後退。” 公冠，自以為主，卿為賓，饗之以三獻之禮，公始加玄端與皮弁，皆必朝服玄冕，四加。
諸侯太子、庶子冠，公為主，其禮與士同。冠於祖廟，曰：“令月吉日，加子元服，去爾幼志，順爾成德。”冠禮：十九見正而冠，古之通禮也。