第三十祖僧璨大师《天圣广灯录》
不知何许人也。初以白衣谒二祖。既受度传法。隐于舒州皖公山。属后周武帝破灭佛法。至随开皇中。有沙弥道信。始年十四。来礼师曰。愿和尚慈悲。赐与解脱法门 师曰。谁缚汝 曰。无人缚 师曰。既无人缚。即是解脱。何须更求解脱 信于言下大悟。服勤九载。披剃受具。
师知其缘熟。乃付衣法。遂告之曰。如来以正法眼藏嘱累迦叶。次第传授而至于我。我今付汝。并达磨袈裟。用为法信。流通将来。无令断绝。听吾偈曰。
华种虽因地 从地种华生 若无人下种 华地尽无生
师又曰。可大师付吾法。后往邺都。三十余年方终。今吾得汝。何滞此乎。即适罗浮山。经于三载。却旋旧址。
一日。士民奔趋。大设檀供讫。于大树下立化。即炀帝大业中十月十五日也。众奉全身起塔焉 唐玄宗谥鉴智禅师。塔曰觉寂。吏部尚书门下三品房管撰碑。
初唐河南尹李常。素仰祖风。深探玄理。天宝中。遇荷泽神会。问曰。三祖大师葬于何处。或闻入罗浮不回。或说终于山谷。未知孰是。
会曰。璨大师自罗浮归山谷。得月余方示灭。今舒州见存三祖墓。常未之信也。
会谪为舒州别驾。因询山谷寺众僧曰。闻寺后有三祖墓。是否。
时上座惠观对曰。有之。常忻然与官寮同往瞻礼。又启圹取真仪阇维之。得舍利无数。以一分建塔焉。一分寄荷泽神会以质前言。余即随身。后于洛中私第设斋以庆之。
时有西域三藏犍那等在会中。常问三藏。天竺祖师多少。
犍那答曰。自迦叶以至般若多罗有二十七祖。若序师子尊者。总有四十九祖。若从七佛至此。不括横枝。凡三十七世。
常又问会中耆德曰。尝见祖图。或引五十余祖。至于枝派差殊。宗族不定。或但有空名者。以何为验。
时有智本禅师者。六祖门人也。答曰。斯乃后魏初。佛法沦替。有沙门昙曜。于纷纭中以素绢单录诸祖名字。或忘失次第。藏衣领中。隐于岩穴。经三十五载。至文成帝即位。法门中兴。昙曜名行俱崇。遂为僧统。乃集诸沙门。再议结集。目为付法藏传。其间小有差互。良由当时怖惧所致。又经一十三年。敕国子博士黄元真与北天三藏佛陀扇多．吉弗烟等。甄别宗旨。次叙师承。得无纰缪也。
不知何许人也。初以白衣谒二祖。既受度传法。隐于舒州皖公山。属后周武帝破灭佛法。至随开皇中。有沙弥道信。始年十四。来礼师曰。愿和尚慈悲。赐与解脱法门 师曰。谁缚汝 曰。无人缚 师曰。既无人缚。即是解脱。何须更求解脱 信于言下大悟。服勤九载。披剃受具。
师知其缘熟。乃付衣法。遂告之曰。如来以正法眼藏嘱累迦叶。次第传授而至于我。我今付汝。并达磨袈裟。用为法信。流通将来。无令断绝。听吾偈曰。
华种虽因地 从地种华生 若无人下种 华地尽无生
师又曰。可大师付吾法。后往邺都。三十余年方终。今吾得汝。何滞此乎。即适罗浮山。经于三载。却旋旧址。
一日。士民奔趋。大设檀供讫。于大树下立化。即炀帝大业中十月十五日也。众奉全身起塔焉 唐玄宗谥鉴智禅师。塔曰觉寂。吏部尚书门下三品房管撰碑。
初唐河南尹李常。素仰祖风。深探玄理。天宝中。遇荷泽神会。问曰。三祖大师葬于何处。或闻入罗浮不回。或说终于山谷。未知孰是。
会曰。璨大师自罗浮归山谷。得月余方示灭。今舒州见存三祖墓。常未之信也。
会谪为舒州别驾。因询山谷寺众僧曰。闻寺后有三祖墓。是否。
时上座惠观对曰。有之。常忻然与官寮同往瞻礼。又启圹取真仪阇维之。得舍利无数。以一分建塔焉。一分寄荷泽神会以质前言。余即随身。后于洛中私第设斋以庆之。
时有西域三藏犍那等在会中。常问三藏。天竺祖师多少。
犍那答曰。自迦叶以至般若多罗有二十七祖。若序师子尊者。总有四十九祖。若从七佛至此。不括横枝。凡三十七世。
常又问会中耆德曰。尝见祖图。或引五十余祖。至于枝派差殊。宗族不定。或但有空名者。以何为验。
时有智本禅师者。六祖门人也。答曰。斯乃后魏初。佛法沦替。有沙门昙曜。于纷纭中以素绢单录诸祖名字。或忘失次第。藏衣领中。隐于岩穴。经三十五载。至文成帝即位。法门中兴。昙曜名行俱崇。遂为僧统。乃集诸沙门。再议结集。目为付法藏传。其间小有差互。良由当时怖惧所致。又经一十三年。敕国子博士黄元真与北天三藏佛陀扇多．吉弗烟等。甄别宗旨。次叙师承。得无纰缪也。
《千里命稿》原文十五
支冲
支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相战克也。
变冲之影响
（一）地支中多藏干，相冲之影响，较天干之相克为复杂。兹先以本气，时令及多寡，探讨之。
本气 两支相冲，战克不已，当以本气为重。如子之本气为水，午之本气为火，究属水克火，故子胜而午败。则子午之相冲，午乃受创，子则劳力。
时令 以本气论虽子可胜午，然如午月火旺，逢子水，子午相冲，午属得令，子属失令，则午胜子败，得令之午无伤，失令之子冲去。
多寡 如午年子月行日午时，以本气言。以时令言，皆子胜于午。然三午一子，午多子寡，应作午胜。但子败而不死。较为无力而已。
（二）局中喜神冲败则凶，凶神冲败反吉。
支冲之区别
（一）寅申已亥之冲，两败俱伤。假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木寅中丙火未尝不克申中庚金。甲中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水，战克不静也。或为主克，或得令，或众多，可占优势。反是则挫败矣。
（二）辰戌丑未之冲，本气皆为土，乃属同类，不过冲动而已，无战克意也。故逢冲动，土因激起而愈旺。至所藏之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，当以得令或众多占优，反是则败。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取胜地未。然亦须兼看时令与多寡，方可取决耳。
（三）子午酉卯之冲，以所藏最简，胜败亦最易分。子中癸水，克午中丁火。午中己土，克子中癸水。酉中辛金，纯克卯中乙木。以木气言，子可胜午，酉可胜卯。再看时令与多寡，不难立决矣。
（四）两支相冲，一在年，一在时，俗名海底冲。实则地位远隔，全无冲意，如人之远达两地，岂能接触相战。
（五）两支相冲，一在年，一在日，或一在月，一在时。间隔一位，冲力减轻。
（六）两支相冲，一为日主之旬空，冲力亦减（旬空详后）。
（七）如午年午月子日，只作午月子日相冲，不作午年子日相冲。
（八）如午年子月午日，若午力强，则子午之冲击极暂。盖两强午而一弱子，胜败立分也。若子力强。则其冲势剧烈矣。盖两弱午而一强子。势均力敌也。
支合
支合种类
（一）六合 子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六合 。六合 之理，盖由日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六合 。正月建寅合朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六合 。
（二）局合 亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，皆为局合。局合之理，盖取生旺墓一气始终也（如亥卯未木局，亥为木之生地，卯为木这旺地，未为木之墓地也）。
（三）方合 寅卯辰为东方，已午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方，皆为方合。方合之理，盖取三支一气联贯也。
支合之影响
（一）六合 两支相合，犹羁绊也。凶神逢合则减凶，吉神逢合则减吉。
（二）局合 亥卯未合成木局，命中喜木则吉，忌木则凶。寅午戌合成火局，命中喜火则吉，忌火则凶。己酉丑合成金局，命中喜金则吉，忌金则凶。申子辰合成水局，命中喜水则吉，忌水则凶。
（三）方合 寅卯震合为东方，命中喜木则吉，忌木则凶。已午未合为南方，命中喜火则吉，忌火则凶。中西戌合为西方，命中喜金则喜，忌金则凶。亥子丑合为北方，命中喜水则吉，忌水则凶。
支合之区别
（一）局合应以旺支最为重要。亥卯未，卯为旺支。己酉丑，酉为旺支。寅午戌，午为旺支。申子辰，子为旺支。若亥卯、卯未、已酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合，因有旺支，其力非轻，仅稍逊三支全合而已。若亥未、已丑、寅戌、申辰、亦两支相合，因无旺支，其力最弱，几无合意也。
（二）方合以三支全者可合，若只二支，涌合论。
（三）六合 以紧贴则合，间隔一位或二位，即不能合。
（四）方合局合而三支全者，有一闲字间隔，仍作合论。只二支而间隔，即不能合。
（五）六合 而一支属旬空，合力减轻。
（六）如戊日寅月，全成东方，俱以杀论。戊日卯月，全成东方，俱以官论。戊日辰月，全成东方，视寅卯之势孰重，以分官杀。其余仿此。
（七）如二卯一戌，或二寅一亥，皆六合 之妒合也。然地支多藏干，较天干为复杂，且六合 这成，非由于阴阳生克，故其妒力，远不若天干妒合之重也。
（八）如寅卯辰东方，若柱中有二寅，或二卯，或二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或二卯，或二未，皆不作妒合论，且满足以增加合力也。
（九）如寅卯辰东方，见亥字是为生方这神，见未字是为方克之财，皆非局混方也。
（十）如亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局也。
支刑
地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑巳，午刑午，戊刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑型戌。内除未刑丑，申弄寅，系相冲外，故以寅刑巳，己刑申及丑刑戌、戌刑未为三刑，子卯为相刑，辰午酉亥为自刑。然细究之，殊无圆满之理义，但虽不知其所以然，于命理亦无害也。
支刑之区别
（一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未为三刑。
（二）子卯为相刑。
（三）辰、午、酉、亥为自刑。
支刑之影响
（一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，己申本合。丑形戌，戌刑未，皆属同类之土。子卯相刑，又为水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更无战意，故刑与冲异，两支相弄，不过动摇而已，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经间隔，尤为平淡。人命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者，四柱本凶耳，非必皆刑之故。考相刑之法，或三，或二，或一，例既偏驳杂乱，而又无确然之理，为命学立说中，最不足深信者也。或有地支丑戌未全，寅已申全。而辄遭纠纷者，盖支中藏神之生克，过于杂乱所致，非因相弄之故耳。
支害
支害之影响
地支相害由相合而来，冲我合神，故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之，故午害丑。寅合亥而已冲之，故已害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故卯害辰。已合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子害未。申合己而亥冲之，故亥害申，酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支。冲其合我者，必合其冲我者。人命逢支害，影响分四种：
（一）如子午相冲，子胜午败。有丑合子害午，若子为吉神，午为凶神，则丑合子是减轻吉力。虽害吉，不比午冲之甚，是减轻惩凶之力，乃不利于命局也。若子为凶神，午为吉神，则丑合子，是减轻凶力。虽害午，不比冲午之甚，减轻损吉之力，乃利于命局也，故害者直等于冲合并见耳。
（二）只两支相害，而无冲，于命局上无甚影响
（三）两支相害，其一逢合，以合论吉凶。
（四）两支相害，地位间隔，不以害论。
地支冲合刑害并见
命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥，特立法例六则如下：
（一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔，作合不作冲。
（二）方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合 ，是以六合 与六冲并见，以六冲论。六合 之力，大于刑害，是以六合 与刑害并见，以六合 论。
（三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而间隔，以局合论。局合而只二支，亦然，
（四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。
（五）方合见冲，作合不作冲。
（六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六合 ，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土有力，既占优势，则作合而不作冲矣。
刑冲克害例
刑冲克合害，变化多端，再举数例如后：
乙丑 庚辰 乙亥 戊寅
（天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不专，（地支），寅亥六合 。
乙丑 乙酉 庚午 戊寅
（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。
庚申 乙酉 乙卯 丁丑
（天干）年庚合月乙。（地支）卯酉冲，酉丑隔位而不合。
庚午 乙酉 庚辰 已卯
（天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不专。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉间辰，故不能冲。
丙午 庚寅 已卯 丁丑
（天干）丙庚相克而庚败，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。
甲午 庚午 乙丑 丁丑
（天干）庚甲相克而甲败，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑变相害，然皆于命局无影响。
庚午 壬午 甲申 甲子
（天干）庚壬接近，庚甲间隔，以生论，不以克论。（地支）二午自刑，申子三合成地水局。
丙午 庚寅 甲申 乙丑
（天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木得令，寅千又三合，故申不能冲寅。
乙未 庚辰 甲寅 乙丑
（天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未远隔而不冲，寅辰缺卯而非方合。
乙亥 己卯 辛未 丁酉
（天干）乙乙相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉虽冲卯，乃不紧贴，不作冲论。
乙亥 癸未 己卯 癸酉
（天干）己癸相克，乙己远隔而不克。（地支）卯酉冲而紧贴，故亥卯未木局，力量减轻。
甲子 丁丑 壬午 甲辰
（天干）丁壬相合。（地支）子丑贴近，子午间隔，作合不作冲，丑午虽害，无甚影响。
丙辰 庚子 壬申 己酉
（天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。
丙辰 丙申 壬子 辛丑
（天干）丙壬相克，丙辛间隔不合。（地支）申子辰三合水局。子丑虽合，因力不及三合，故不成立。
丙子 辛丑 乙未 壬午
（天干）丙辛相合。（地支）六冲之力，大于六合 故作丑未冲论，不作子丑及午未合论。
丙子 辛丑 甲午 辛未
（天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六合 ，故作子丑合，午未合，不作丑午害。
支冲
支冲者地支相隔六位而冲击，如子午相冲，子中癸水，克午中丁火，午中己土，又克子中癸水，互相战克也。
变冲之影响
（一）地支中多藏干，相冲之影响，较天干之相克为复杂。兹先以本气，时令及多寡，探讨之。
本气 两支相冲，战克不已，当以本气为重。如子之本气为水，午之本气为火，究属水克火，故子胜而午败。则子午之相冲，午乃受创，子则劳力。
时令 以本气论虽子可胜午，然如午月火旺，逢子水，子午相冲，午属得令，子属失令，则午胜子败，得令之午无伤，失令之子冲去。
多寡 如午年子月行日午时，以本气言。以时令言，皆子胜于午。然三午一子，午多子寡，应作午胜。但子败而不死。较为无力而已。
（二）局中喜神冲败则凶，凶神冲败反吉。
支冲之区别
（一）寅申已亥之冲，两败俱伤。假如寅申逢冲，申中庚金，克寅中甲木寅中丙火未尝不克申中庚金。甲中壬水，克寅中丙火，寅中戊土，未尝不克申中壬水，战克不静也。或为主克，或得令，或众多，可占优势。反是则挫败矣。
（二）辰戌丑未之冲，本气皆为土，乃属同类，不过冲动而已，无战克意也。故逢冲动，土因激起而愈旺。至所藏之神，辰中癸水，克戌中丁火，戌中辛金，克辰中乙木，当以得令或众多占优，反是则败。丑中辛金癸水，能克中乙木丁火，丑易取胜地未。然亦须兼看时令与多寡，方可取决耳。
（三）子午酉卯之冲，以所藏最简，胜败亦最易分。子中癸水，克午中丁火。午中己土，克子中癸水。酉中辛金，纯克卯中乙木。以木气言，子可胜午，酉可胜卯。再看时令与多寡，不难立决矣。
（四）两支相冲，一在年，一在时，俗名海底冲。实则地位远隔，全无冲意，如人之远达两地，岂能接触相战。
（五）两支相冲，一在年，一在日，或一在月，一在时。间隔一位，冲力减轻。
（六）两支相冲，一为日主之旬空，冲力亦减（旬空详后）。
（七）如午年午月子日，只作午月子日相冲，不作午年子日相冲。
（八）如午年子月午日，若午力强，则子午之冲击极暂。盖两强午而一弱子，胜败立分也。若子力强。则其冲势剧烈矣。盖两弱午而一强子。势均力敌也。
支合
支合种类
（一）六合 子与丑、寅与亥、卯与戌、辰与酉、巳与申、午与未皆为六合 。六合 之理，盖由日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子，故子丑六合 。正月建寅合朔于亥。十月建亥，合塑于寅。故寅亥六合 。
（二）局合 亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，皆为局合。局合之理，盖取生旺墓一气始终也（如亥卯未木局，亥为木之生地，卯为木这旺地，未为木之墓地也）。
（三）方合 寅卯辰为东方，已午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方，皆为方合。方合之理，盖取三支一气联贯也。
支合之影响
（一）六合 两支相合，犹羁绊也。凶神逢合则减凶，吉神逢合则减吉。
（二）局合 亥卯未合成木局，命中喜木则吉，忌木则凶。寅午戌合成火局，命中喜火则吉，忌火则凶。己酉丑合成金局，命中喜金则吉，忌金则凶。申子辰合成水局，命中喜水则吉，忌水则凶。
（三）方合 寅卯震合为东方，命中喜木则吉，忌木则凶。已午未合为南方，命中喜火则吉，忌火则凶。中西戌合为西方，命中喜金则喜，忌金则凶。亥子丑合为北方，命中喜水则吉，忌水则凶。
支合之区别
（一）局合应以旺支最为重要。亥卯未，卯为旺支。己酉丑，酉为旺支。寅午戌，午为旺支。申子辰，子为旺支。若亥卯、卯未、已酉、酉丑、寅午、午戌、申子、子辰，虽只两支相合，因有旺支，其力非轻，仅稍逊三支全合而已。若亥未、已丑、寅戌、申辰、亦两支相合，因无旺支，其力最弱，几无合意也。
（二）方合以三支全者可合，若只二支，涌合论。
（三）六合 以紧贴则合，间隔一位或二位，即不能合。
（四）方合局合而三支全者，有一闲字间隔，仍作合论。只二支而间隔，即不能合。
（五）六合 而一支属旬空，合力减轻。
（六）如戊日寅月，全成东方，俱以杀论。戊日卯月，全成东方，俱以官论。戊日辰月，全成东方，视寅卯之势孰重，以分官杀。其余仿此。
（七）如二卯一戌，或二寅一亥，皆六合 之妒合也。然地支多藏干，较天干为复杂，且六合 这成，非由于阴阳生克，故其妒力，远不若天干妒合之重也。
（八）如寅卯辰东方，若柱中有二寅，或二卯，或二辰。如亥卯未木局，柱中有二亥，或二卯，或二未，皆不作妒合论，且满足以增加合力也。
（九）如寅卯辰东方，见亥字是为生方这神，见未字是为方克之财，皆非局混方也。
（十）如亥卯未木局，见寅字是其同气，见辰字是其财神，皆非方混局也。
支刑
地支相刑，以局加方取之。亥卯未木局，加亥子丑之方，故亥刑亥，卯刑子，未刑丑。申子辰子局，加寅卯辰之方，故申刑寅，子刑卯，辰刑辰。寅午戌火局，加巳午未之方，故寅刑巳，午刑午，戊刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申，酉刑酉，丑型戌。内除未刑丑，申弄寅，系相冲外，故以寅刑巳，己刑申及丑刑戌、戌刑未为三刑，子卯为相刑，辰午酉亥为自刑。然细究之，殊无圆满之理义，但虽不知其所以然，于命理亦无害也。
支刑之区别
（一）寅刑己、己刑申、丑型戌、戌刑未为三刑。
（二）子卯为相刑。
（三）辰、午、酉、亥为自刑。
支刑之影响
（一）寅刑巳，乃木火相生。巳刑申，己申本合。丑形戌，戌刑未，皆属同类之土。子卯相刑，又为水相生。辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥，本支自刑，更无战意，故刑与冲异，两支相弄，不过动摇而已，无胜败之分也。祸福之力极轻，一经间隔，尤为平淡。人命有遇刑而操威柄者。四柱本吉耳，有遇刑而猥凶祸者，四柱本凶耳，非必皆刑之故。考相刑之法，或三，或二，或一，例既偏驳杂乱，而又无确然之理，为命学立说中，最不足深信者也。或有地支丑戌未全，寅已申全。而辄遭纠纷者，盖支中藏神之生克，过于杂乱所致，非因相弄之故耳。
支害
支害之影响
地支相害由相合而来，冲我合神，故谓之害。子合丑而未冲之，故未害子。丑合子而午冲之，故午害丑。寅合亥而已冲之，故已害寅。卯合戌而辰冲之，故辰害卯。辰合酉而卯冲之，故卯害辰。已合申而寅冲之，故寅害巳。午合未而丑冲之，故丑害午。未合午而子冲之，故子害未。申合己而亥冲之，故亥害申，酉合辰而戌冲之，故戌害酉。戌合卯而酉冲之，故酉害戌。亥合寅而申冲之，故申害亥。总而计之，以六支害六支。冲其合我者，必合其冲我者。人命逢支害，影响分四种：
（一）如子午相冲，子胜午败。有丑合子害午，若子为吉神，午为凶神，则丑合子是减轻吉力。虽害吉，不比午冲之甚，是减轻惩凶之力，乃不利于命局也。若子为凶神，午为吉神，则丑合子，是减轻凶力。虽害午，不比冲午之甚，减轻损吉之力，乃利于命局也，故害者直等于冲合并见耳。
（二）只两支相害，而无冲，于命局上无甚影响
（三）两支相害，其一逢合，以合论吉凶。
（四）两支相害，地位间隔，不以害论。
地支冲合刑害并见
命有地支冲合刑害，错综并见者。若用神在于天干，无须多议。若用神在于地支，则必先以冲合刑害之力，轻重较量，然后取用为妥，特立法例六则如下：
（一）刑冲合害并见，以紧贴者为有力。如丑年子月寅日午时，子丑贴子午间隔，作合不作冲。
（二）方合之力，大于局合，是以方合局合并见，以方合论。局合之力。大于六冲，是以局合与六冲见，以局合论。六冲之力，大于六合 ，是以六合 与六冲并见，以六冲论。六合 之力，大于刑害，是以六合 与刑害并见，以六合 论。
（三）局合而三支全者，旺支逢冲而紧贴，以冲论。旺支逢冲而间隔，以局合论。局合而只二支，亦然，
（四）局合而三支全者，非旺支逢冲，虽紧贴，亦不以冲论，局合而只二支，亦然。
（五）方合见冲，作合不作冲。
（六）注重本身力量，如丑年子月午日，在理。六冲之力。大于六合 ，应作子午冲，不作子丑合。然若局中丑土有力，既占优势，则作合而不作冲矣。
刑冲克害例
刑冲克合害，变化多端，再举数例如后：
乙丑 庚辰 乙亥 戊寅
（天干）月庚合年乙，又合日乙。其情不专，（地支），寅亥六合 。
乙丑 乙酉 庚午 戊寅
（天干）月乙合日庚（地支）酉丑金局，寅午火局。
庚申 乙酉 乙卯 丁丑
（天干）年庚合月乙。（地支）卯酉冲，酉丑隔位而不合。
庚午 乙酉 庚辰 已卯
（天干）月乙合年庚，又合日庚，其情不专。（地支）辰酉合，卯辰缺寅，故不作方合。卯酉间辰，故不能冲。
丙午 庚寅 已卯 丁丑
（天干）丙庚相克而庚败，作克不作合。（地支）寅午三合，成半火局。寅卯缺辰，不作方合。
甲午 庚午 乙丑 丁丑
（天干）庚甲相克而甲败，作合不作克。（地支）二午自刑，月午日丑变相害，然皆于命局无影响。
庚午 壬午 甲申 甲子
（天干）庚壬接近，庚甲间隔，以生论，不以克论。（地支）二午自刑，申子三合成地水局。
丙午 庚寅 甲申 乙丑
（天干）丙庚先克，庚甲不克。（地支）寅木得令，寅千又三合，故申不能冲寅。
乙未 庚辰 甲寅 乙丑
（天干）乙庚先合，庚甲不克。（地支）丑未远隔而不冲，寅辰缺卯而非方合。
乙亥 己卯 辛未 丁酉
（天干）乙乙相克。丁辛相克。（地支）亥卯未三合。酉虽冲卯，乃不紧贴，不作冲论。
乙亥 癸未 己卯 癸酉
（天干）己癸相克，乙己远隔而不克。（地支）卯酉冲而紧贴，故亥卯未木局，力量减轻。
甲子 丁丑 壬午 甲辰
（天干）丁壬相合。（地支）子丑贴近，子午间隔，作合不作冲，丑午虽害，无甚影响。
丙辰 庚子 壬申 己酉
（天干）丙庚相克。（地支）申子辰三合水局，申酉缺戌，不作方合。
丙辰 丙申 壬子 辛丑
（天干）丙壬相克，丙辛间隔不合。（地支）申子辰三合水局。子丑虽合，因力不及三合，故不成立。
丙子 辛丑 乙未 壬午
（天干）丙辛相合。（地支）六冲之力，大于六合 故作丑未冲论，不作子丑及午未合论。
丙子 辛丑 甲午 辛未
（天干）丙辛相合。（地合）六害之力，小于六合 ，故作子丑合，午未合，不作丑午害。
【後編】目指せコンプリート！7つの外湯めぐりが楽しい「城崎温泉」のすすめ♪
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