第一场辩论正赛与最后一场辩论正赛(即便这其中也没啥比赛)没有什么特别意义的找来放在一起 再想想自己到底一年过了些什么发生了些什么 只感觉在头发上是完全没管(P2睡了觉起来刘海直接挡下来直接以某种我不知道是什么态度的态度尽力的完成了ddl夹缝中生存的比赛)
题目是爱情中铭记/遗忘更可贵 我的持方是正
我的心证是同一持方 因为从我本身来讲这是一个将事件存储在哪一个位置的问题 我到底会不会读档读到它
但如果可以遗忘会选择遗忘吗?
遗忘了一切如同没有发生 假设这段记忆被合理修改 人消失了 无事发生 也许不会有那么大的变化 我已经不记得变化该是从何时谈起了
变不变化真的重要吗?不重要 但一些不变化对我很重要(我不能将变化归因于部分而非全部经验 但它一定有很大的权重)
还是不会选择遗忘 被改变了就被改变了 至少此刻仍然是善良的 仍然是在按照自己想要的方式处理问题
从结果论的角度来说 没有改变并不一定会使现在事情的结果变好 即便处在当下会有着一些希望自己没被改变的希冀 但真正使人不好过的原因是“如果有/没有……,会不会……?”
从过程的角度来讲 忘记有个什么机理了 “分的悲”是“合的喜”的两倍 我不表质疑 但不是因为认可 此事无非因人而异 但也不是因“此事因人而异”而“不认可”人多多少少是会经历的 只是当回看他人的时候应该把眼光放的更长远 毕竟机理的成立没说是基于同一过程的对等 教训总是会公平的到大家的头上
那么先假设机理成立了 为什么还是不选遗忘呢 因为敢既或使人受伤 又或让人至少明白其中真谛 人总要自己懂得永恒的错觉 却不幸同时拒绝的一刻的真实
一刻之真也是难琢磨的 真真假假仿佛也成了自己某种意识中的映射:有情绪的真与情绪淡去的假 这也算是真吧 至少算真实
到现在 想想也无妨 因为这样的来路因其去路而被封锁 怀旧无妨 念起勇敢无妨
磁盘满了下载不了东西的 也不用考虑载入什么了 不重要
所以会记住 我的公平教训 即便处于无论如何都不好过的描写中 即便P5谈论的是P3 一张2021年6月20日早晨7:00的照片
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/007w0x5Dly1h82tm7tz54j30u01hc42w.jpg)
题目是爱情中铭记/遗忘更可贵 我的持方是正
我的心证是同一持方 因为从我本身来讲这是一个将事件存储在哪一个位置的问题 我到底会不会读档读到它
但如果可以遗忘会选择遗忘吗?
遗忘了一切如同没有发生 假设这段记忆被合理修改 人消失了 无事发生 也许不会有那么大的变化 我已经不记得变化该是从何时谈起了
变不变化真的重要吗?不重要 但一些不变化对我很重要(我不能将变化归因于部分而非全部经验 但它一定有很大的权重)
还是不会选择遗忘 被改变了就被改变了 至少此刻仍然是善良的 仍然是在按照自己想要的方式处理问题
从结果论的角度来说 没有改变并不一定会使现在事情的结果变好 即便处在当下会有着一些希望自己没被改变的希冀 但真正使人不好过的原因是“如果有/没有……,会不会……?”
从过程的角度来讲 忘记有个什么机理了 “分的悲”是“合的喜”的两倍 我不表质疑 但不是因为认可 此事无非因人而异 但也不是因“此事因人而异”而“不认可”人多多少少是会经历的 只是当回看他人的时候应该把眼光放的更长远 毕竟机理的成立没说是基于同一过程的对等 教训总是会公平的到大家的头上
那么先假设机理成立了 为什么还是不选遗忘呢 因为敢既或使人受伤 又或让人至少明白其中真谛 人总要自己懂得永恒的错觉 却不幸同时拒绝的一刻的真实
一刻之真也是难琢磨的 真真假假仿佛也成了自己某种意识中的映射:有情绪的真与情绪淡去的假 这也算是真吧 至少算真实
到现在 想想也无妨 因为这样的来路因其去路而被封锁 怀旧无妨 念起勇敢无妨
磁盘满了下载不了东西的 也不用考虑载入什么了 不重要
所以会记住 我的公平教训 即便处于无论如何都不好过的描写中 即便P5谈论的是P3 一张2021年6月20日早晨7:00的照片
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/007w0x5Dly1h82tm7tz54j30u01hc42w.jpg)
廖俊涛真的懂一个被感情伤了的心的人对心爱的人想说的话
“在你眼中我是谁 你想我代替谁”
想用最不起眼的感动 卑微 自私 付出 在感情中委曲求全是换不来别人眼里和心里的无价的
“彼此交换喜悲 爱的多的人总先掉眼泪”
敏感而易碎的我们没人保护就以刺裹体 有人温暖便柔软温驯
拥抱让你好累
最累不过人情 最硬不过人心
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/007WHhFqgy1h82u3m6rgnj30n01dsjtx.jpg)
“在你眼中我是谁 你想我代替谁”
想用最不起眼的感动 卑微 自私 付出 在感情中委曲求全是换不来别人眼里和心里的无价的
“彼此交换喜悲 爱的多的人总先掉眼泪”
敏感而易碎的我们没人保护就以刺裹体 有人温暖便柔软温驯
拥抱让你好累
最累不过人情 最硬不过人心
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/007WHhFqgy1h82u3m6rgnj30n01dsjtx.jpg)
一个人心智成熟的8个表现
【一】 具有较强的情绪自控力。情绪稳定,不怒不火,不蔫不颓,内心澎湃,面如平湖,静水流深。
【二】具有较强的心态平衡能力。不卑不亢,从容淡定,走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢,唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色,遇到下属保持谦恭之态。
【三】具有较强的心理切割能力。行事果断,办事果敢。拿得起,放得下。过去的事情,无论好坏,及时从心理切割出去,过往不恋。把握当下,不迎未来,不瞻前顾后,不以物喜不以己悲。
【四】具有较强的独立判断能力。沉重冷静,思维严谨,遇事不慌不乱,看问题不急不躁,不轻易下结论,不轻率评论人、不着急表态。看问题,不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准,也不片面地进行“价值判断”,坚决以“事实推定”为基础,以“利弊”为推导。
【五】开始走向中庸之道。曾经也是年轻气盛,现在回头看去,不后悔自己的年少轻狂,但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害,初听不知曲中意,再听已是曲中人。为人处世,更加温和;说话做事,不走极端;懂得适度妥协,懂得适度退让,心态和行为慢慢变得“平衡”。
【六】做事开始有始有终。年轻时做事虎头蛇尾,还自诩船小好调头。现在保持靡不有初,鲜克有终。没想好,先不做;想好了就要做,善始善终。将军赶路,不追小兔。看得清事物的主干和枝叶,以终为始,不被路上小事所影响,具有坚忍不拔的品质。
【七】认知水平逐步提高。清醒地知道自己现在能吃几碗干饭,也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平,但很明白自己的能力边界,不会被人的打击而自卑,也不会被别人“捧杀”,不端着,也不装范,锐气藏于胸,和气浮于面,有时候还懂得藏智守拙,别人给根杆子,自己不再像个猴子爬上去,微微一笑,不上杆子,也不说破。
【八】开始懂得生活。明白这个世界上,什么最宝贵,什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么,慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处,做一个简单的人。开始爱家庭,爱妻子,孝敬双方父母,懂得子欲养而亲不待的道理,可以为了家人放弃一些东西,社交上开始做减法,不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
#情感##心理学#
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/d62440d9gy1h82tgjeiq4j20pu0ydmz7.jpg)
【一】 具有较强的情绪自控力。情绪稳定,不怒不火,不蔫不颓,内心澎湃,面如平湖,静水流深。
【二】具有较强的心态平衡能力。不卑不亢,从容淡定,走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢,唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色,遇到下属保持谦恭之态。
【三】具有较强的心理切割能力。行事果断,办事果敢。拿得起,放得下。过去的事情,无论好坏,及时从心理切割出去,过往不恋。把握当下,不迎未来,不瞻前顾后,不以物喜不以己悲。
【四】具有较强的独立判断能力。沉重冷静,思维严谨,遇事不慌不乱,看问题不急不躁,不轻易下结论,不轻率评论人、不着急表态。看问题,不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准,也不片面地进行“价值判断”,坚决以“事实推定”为基础,以“利弊”为推导。
【五】开始走向中庸之道。曾经也是年轻气盛,现在回头看去,不后悔自己的年少轻狂,但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害,初听不知曲中意,再听已是曲中人。为人处世,更加温和;说话做事,不走极端;懂得适度妥协,懂得适度退让,心态和行为慢慢变得“平衡”。
【六】做事开始有始有终。年轻时做事虎头蛇尾,还自诩船小好调头。现在保持靡不有初,鲜克有终。没想好,先不做;想好了就要做,善始善终。将军赶路,不追小兔。看得清事物的主干和枝叶,以终为始,不被路上小事所影响,具有坚忍不拔的品质。
【七】认知水平逐步提高。清醒地知道自己现在能吃几碗干饭,也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平,但很明白自己的能力边界,不会被人的打击而自卑,也不会被别人“捧杀”,不端着,也不装范,锐气藏于胸,和气浮于面,有时候还懂得藏智守拙,别人给根杆子,自己不再像个猴子爬上去,微微一笑,不上杆子,也不说破。
【八】开始懂得生活。明白这个世界上,什么最宝贵,什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么,慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处,做一个简单的人。开始爱家庭,爱妻子,孝敬双方父母,懂得子欲养而亲不待的道理,可以为了家人放弃一些东西,社交上开始做减法,不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
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