【粉丝投稿】晓生老师，您好！

我们结婚不久，婚前没有谈论财务的事情，婚后谈过，也想过要不要一起存钱

他说现在两人收入都不是很多，还完房贷花销的话也不剩多少了，所以现阶段是没有办法一起存钱的

但是他会存钱供月嫂和育儿嫂的支出，我们现在是异地婚，一个月在一起大概是一个星期左右

在一起时的花销都差不多一人一半，也没细算，我负责居家买菜，他负责外出的饭局

因为疫情，我收入锐减，目前只有3000块钱的月收入，年底会有奖金，但是我每个月要支出的房贷就有2900，生活费大概800

他的收入大概1万，房贷车贷大概是4000，还有一些交通费油费1000，生活费可能500左右

早些时候我还有结婚的钱可以顶一下。现在基本花完了，因为备孕我也花了好多钱，买营养品上医院，但是这里有70%是花医保卡，备孕这部分我花了大概四五千块钱

他以前也给过我钱，1000，2000，3000的吧，都是我要求要的

因为他要存钱请月嫂育儿嫂，所以所以我月初的时候跟他说，我这个月需要他拿点钱支持我一下

他表情很不自然，应该是在嫌我花钱多。感觉现在不是很愿意给钱了

双11的缺口有2500，要么我就跟他拿，可是我觉得他很会不高兴

都说男人要给家用，可是现在我们两个分着住，说他那边他也是房租水电物业都他交，所以我负担我这边好像也理所当然？但是他每个月回来他也是住一个星期。而且现在没有孩子，我不知道我拿钱有没有理所当然

以前他挺大方的，现在他总是很省钱，经常说要存钱请月嫂

我熬过这两个月就好了，1月份我把公积金提出来，我就有钱了，所以我现在该怎么跟他拿钱呢？

#晓生情感问答#

现在的问题是你们节流已经够节了，但是没有开源渠道，自然就会抠抠搜搜

即便是他收入稍高，但你这边基本上属于是个入不敷出的情况，有没有想过自己开源一下呢？

当然，他提供一些家用也是应该的，可是也不至于到完全理所应当的程度

首先因为你们是异地婚，本身就缺乏一些共同体的必备条件。其次你们也没有完全讨论清楚，只是你在需要的时候就伸手，放谁身上都会不乐意的

现在你想让他掏出一部分钱来，不过这个前提是你要意识到，他给钱基本就等于是在支援你，因为本身你们都承担了家庭开销，不存在谁多谁少的事情，所以如果你需要他来支援你，就要摆正态度去沟通这件事

假如又让人家付出，又说这是理所应当，那肯定谁也都是不愿意的呀

当前市场要规避的四大方向，值得收藏，关注！！
一，白酒
规避逻辑:
1，“聪明资金”出逃
2，限酒令
3，脱虚向实

二，消费电子
规避逻辑:
1，以“果链”为主，对标，欧菲光，歌尔股份。
2，资金是炒预期，业绩差是游资最爱，因为否极泰来。
3，资金是炒预期，极少伸手去抓上方有铡刀的肉。

三，大金融
规避逻辑:
1，虽是估值底部，但是市场资金决定了大象的舞动幅度。
2，资金捉襟见肘的情况下，只是搭台的角色。
3，就拿这一波信创和医药的行情来说，抓住主线的都在数钱，抄底大金融的还在等回本，补到满仓满融，一样在等回本。

四，消费
规避逻辑:
1，大疫三年，摸摸自己的钱包，再对比疫情之前的个人消费力。
2，关注消费刺激政策以及资金抉择。
3，抄底，是这个市场最难的操作。

股市十五年，要学会拥抱主线，寻找泡沫。
切记一点：戒贪。
赚够自己预期，必须走。
也是对自己的再次提醒，周五被赵老哥，方新侠把我多吃的全打出来了，还要伸手进我胃里掏了掏。。

个人观点，仅供参考！股市有风险，投资需谨慎！

#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经