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" , , ." “花有落败时，但时机一到，依旧会盛开”

《證悟者的心要寶藏》云：

沒有一個咒語比觀音菩薩六字大明咒更殊勝，流轉的念頭在實相上是無生的，既不住也不滅，如果沒有這樣的認知，要控制狂野的心是很困難的。以這種了知，當念頭產生時，不去追逐它，安住在心的本然相續狀態中，即所謂的究竟菩提心。

一旦你以此方式瞥見了心的本性，你對究竟菩提心的了悟會因兩種相對菩提心的修持而加深：即為了一切眾生之故而成就佛果的願菩提，以及真正將此願付諸實行的行菩提。

如前所述，只許願幫助他人是不夠的，你必須像觀世音菩薩一樣，真正力行利益一切眾生。為了達成此目標，你觀想觀世音，持誦其六字大明咒：

嗡 瑪尼 巴美 吽

禪修其智慧本性。當你以此方式持續修行，妄念會愈來愈少。當智慧在你身上盛開時，就能使你圓滿自、他此刻與究竟的需求。當人們聚在一起談話時，內容大多言不及義，他們的對話主要起於貪愛和反感，如此只會增強煩惱。這些毫無意義的談話會擾亂我們的心，讓我們的念頭如風中的紙旗飄蕩不已。

諺語說：嘴是罪惡之門。綺語、謊言、惡口、繞舌都會導致無盡的干擾和內在的不平，即使是伶牙俐齒與滔滔辯才也往往只會使我們浪費時間，引起麻煩。這就是為什麼在密咒乘中說：用一個月持咒並且禁語，比花上一整年時間持咒但仍摻雜日常談話更有助益。

#飞来峰的宋韵造像#
六祖坐像 北宋 天圣四年（公元1026年）

位于玉乳洞东口通道南北两侧，有僧装造像6尊，小型立僧像1尊，供养人像1尊，凤凰、雷公浮雕各一尊，整组造像从造像风格及现存题记可知，这六尊罗汉就是佛学史上有名的六祖。禅宗，是中国佛教最大宗门。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能衣钵相承凡六世，终于一花五叶，盛开秘苑。

造像依照崖壁而开凿，除东壁第一尊与第二尊之间有题刻“太祖第一尊”推测认定第一尊可能为“大祖慧可”，剩余造像均没有明确题记表明身份。整组造像面部刻画精细，尤其是眼神、肢体细节，更偏向于写实风格。因距离地面较低，当人们在礼拜和欣赏石窟造像时，会有一种更加亲切、祥和的感觉。