宇宙诞生第五篇
宇宙“砰”的-声爆炸之后,科学家们己经把宇宙后来的事情,都做了一一描述,并且非常详尽,多彩的宇宙世界通过几百亿年的延变诞生了我们人类。 “大爆炸”理论非常合理,但在科学家们的研究基础上,做几点说明,彼此共勉。

一:大爆炸最初并非那样猛烈,因为向心力非常大,虽然受到了很大的破坏力,她处于转速减缓,震动增强,密度减小,体积膨胀阶段。然后出现基本粒子的逃逸,“奇点”周围出现光斑。然后“奇点”的体积倍增,变成一个有光斑的“黑球”。这时“黑球”内部密度减小,出现各自为政的涡流。不象以前那样有序的,统一的旋转,各个大大,小小的“涡流”为大爆炸随时发生提供了条件。
二:最初粒子汤里并非都是单体基本粒子,有相当一部分是大的粒子集团和粒子帝国。基本粒子变成了最初的粒子汤。粒子集团将向恒星和小星系延变,粒子帝国将很大几率延变为黑洞。
三:“黑洞”就是转速超过光速。磁场,温度都包裹在体内的粒子帝国。“黑洞”大体可分为两种:孤立黑洞和众星黑洞。孤立黑洞的转速高于众星黑洞,而低于“奇点”转速,她能吸引磁场和温度,不外泄,只要不进入其附面层(表面),她对其它物体均不产生作用。她没有伴侣(围绕她旋转的星体)。众星黑洞的转速低于孤独黑洞,高于光速,能吸引温度不外泄,但不能束缚引力场,所以她周围有很多伴侣(恒星,星云)。这就是星系。
四 :暗物质:在“奇点”大爆炸之前又浮游到“奇点”周围的基本粒子或基本粒子部落。“奇点”大爆炸后,一部分和星云、恒星、黑洞等结合,变成其它物质的一员。一部分自己高速旋转,成为光线、磁场的载体。一部分仍然漂浮在真空中,自由自在。暗物质就是我们寻找的自由自在的基本粒子。
五:行星、恒星、星系、黑洞、奇点从转速方面讨论,都有一个共同特点,那就是:从球心到外圆,转速是递减的。(绕轴心方向)

多彩的宇宙世界千变万化,总体处于熵增状态下,并加速膨胀,再经过亿万年后,他的命运又如何,真的让人 潸然泪下[泪][泪][泪][泪]

三年回本,这生意值得做吗?

这问题本身不是问题,当然值得,简直是太值了。

30岁投入100万,3年后变200万,6年后变400万,9年后变800万,12年后变1600万,15年后变3200万,18年后变6400万,21年后变1亿2800万。

50岁左右成为亿万富翁,够了。

那我为什么要写呢?

因为很多人所谓的三年翻倍并没有扣除自己的工资。

不仅许多的工薪阶层是这么算的,就连很多有过实操经验的中小企业主也都是这么算的。

他们在计算生意回报的时候,往往不计算自己和家族成员的工资,不计算应该缴纳的税费,不计算买入设备的折旧,不计算投入资金的利息,不计算自家业务的可持续性。

在不考虑这些项目的情况下,三年回本确实是太慢了。一年回本、半年回本才差不多可以接受。

所以在不少语境下,我们经常能听见某某项目几个月回本,但是没有意义。

假设你本人是稳定年入二十万以上的中高端打工人,那这些项目几乎没法对你产生一丝一毫的吸引力。即使摆个摊、开个店能够3个月回本,可这是因为本钱原本就不多,还没算上自己的工钱。

一旦规模大些,再把管理者的工资算上、按正规的财务规则记账,肯德基的回本期限就延长到了七八年。

所以在计算了这些项目后依然做到3年回本,那就实在是很了不起,非常值得做。

可惜啊,这样的好机会哪里是普通人所能接触到、把握住的呢?

没什么好得意,也没啥可担心,一切无常都是寻常

上海玉佛禅寺 2022-08-18 09:00 发表于上海

人们总喜欢追求“确定性”

或是寻找所谓的“安全感”

找不到就心慌慌

我们希望未来能如自己筹划地那样

安稳无忧或是越来越好

我们不喜欢“黑天鹅”

不愿去想,明天和意外哪个会先来

然而世间的真相却是

风无定,人无常

汾阳旧宅今为寺,

犹有当时歌舞楼。

四十年来车马绝,

古槐深巷暮蝉愁。

                ——唐 张籍

这首诗,讲的是关于唐代中兴名将郭子仪的一个典故。郭子仪平定安史之乱,抵御吐蕃入侵,论功行赏受封汾阳王,并赐建汾阳王府,在朝廷和军队中都拥有很高的威望。

王府动工兴建后,郭子仪到工地监工。砌墙的泥工对郭子仪说:“请王爷放心,我家祖孙三代都是泥水匠,不知盖了多少府第,可是只见过房屋换主人,还未见哪栋房屋倒塌的。”听了这番话,郭子仪拄着杖就走,此后再也没有去现场察看。

王府落成之日,郭子仪设宴庆贺,来宾非富即贵,济济一堂。令人称奇的是,造屋的工匠们也受邀出席,座位竟然还设置在宴席上首,反倒是郭子仪的子侄们坐在下首。见客人疑惑不解,郭子仪指着造屋工匠说,“他们是造房子的”,又指向子侄们,“他们是卖房子的。”

对于历史而言,几十年犹如短短一瞬,话说郭子仪以84岁的高龄寿终正寝之后,获赐谥号“忠武”,配飨唐代宗庙廷,陪葬于皇陵。但即使是这般的身后哀荣,在他去世四十年后郭家衰落,昔日繁华的汾阳王府旧址上建起了一座法雄寺。

诗人张籍路过此地,见此情景,就写下了这首感怀诗——《法雄寺东楼》。之后,还有一位诗人赵嘏,也在这里写下了一首更令人感慨的诗作——《经汾阳旧宅》。

门前不改旧山河,

破虏曾轻马伏波,

今日独经歌舞地,

古槐疏冷夕阳多。

                  ——唐 赵嘏

■筹谋终是空  无常是寻常  

其实,这样的事比比皆是,更可以说是世间的真相。刘禹锡也曾写下,“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。旧时贵族豪门的宅邸旁,如今已长满野草,香车宝马出入的乌衣巷口也冷冷清清,曾栖息在高门大户檐檩之下的燕子也已经离开......

眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了......这样的事情,数千年里早就反反复复上演过无数轮了。世上所有的事和人,一切都是随因缘而来,缘灭而尽。在这无常的世界里,再精明的安排,再殚精竭虑的筹谋,都无法留住什么东西永恒存在。既然终究不长久,那又何必执着。

■ 没什么能得意  也没什么可担心

既然世事终归无常,那是不是什么都不需要干,直接躺平呢?当然并不是。

如果没有无常,坏的永远是坏的,好的永远是好的,那才是真正不公平的。正因为无常,一切都在改变,因缘和合就会结果,坏的也可以变成好的,关键看你在创造什么因缘。

对于大多数人来说,懂得了人生的常态就是无常,昨日风光得意,明日或许就跌入谷底,那么,得意时就不会张狂。

懂得了无常亦是寻常,多了一份面对人生跌宕起伏时的坦然,无论何时都不自我放弃,那至少还能从中获得感悟与成长。

能够理解到世间所有的一切现象都是无常,多少就能看得开一点,放下一些了。以财富来说,即便拥有亿万财富,因为无常的存在,随时会以各种意想不到或意料之中的方式离开自己。“草木本无意,荣枯自有时”,人人都无法回避的死亡来临时,别说金钱带不走,连身体也得放下来。那还有什么可得意,又有什么可担心的呢?

■本来无一物 何处惹尘埃

对于佛弟子来说,唯有真正体会到了无常,“知苦”方能生起“断苦”之意。观无常,是很重要的修行功课:

每天问问自己,

世事无常,我是否舍得下

眼前的名利地位或是家财物件?

每天问问自己,

无常随时来临 ,今天精进了吗,

自己的修行有把握不堕三恶道吗?

更进一步,知道是无常就能理解“空”的道理。空并不是指空空如也,什么都没有,而是指万事万物都是随着因缘的短暂聚合而呈现的,又随着因缘的变化而改变或散失,不能永恒、不是真实、捉摸不定、随时变化,因此是“空”,这种建立在无常基础上的“缘起性空”才是真正不变的。

编辑 | 慧丁

摄影 | 昌贤 浩子

责编 | 明月


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