希希感恩日记 2022.9.24
1.感恩朱丹老师发起的7天使命行者课程，我也认认真真地听课做作业打卡，微行动特别适合我。
感恩朱丹老师总是可以在我们需要的时候，给予我们想要的，带领我们一步步向前，去到源头，去到创造态。
2.感恩张静连接我成为种种子伙伴，原本我想队名是“静谧希声”，静静起的“宁静希望”好记，就用了。
感恩我们再续喜悦力工作坊拼房的缘分，互相督促，完成每天的作业打卡，爱自己，提升调频自己的能量。
3.感恩这次的课程活动特别适合我，我本来就是这种用心感受生活的人，虽然物质生活不富足，可是我心中富有，这么多年我都是靠着“感受美好”滋养走过来的。
感恩朱丹老师带领我们不仅要精神丰富，用心感受点滴的美好，也要物质丰盛，饱享生活的馈赠。相信我们都可以获得精神和物质的双重奖赏。
4.感恩自己的创作能力，因为从小到大都是这么随心地写，哪怕今天比较忙，用了很短的时间，也瞬间完成。
如果有时间沉下心来好好写，将会更能把自己感受到的美好传递出去。但是我允许自己不完美，做就好。
5.感恩云龙兄允许我提小建议，还很礼貌地谢谢我，我都感觉有点不好意思了。
拥有人类图18号闸门的人，我承认自己确实特别容易发现别人的问题并能给出更为完善的建议。
但是这个建议别人需不需要，就要由别人来决定。以后我的心要放大一些，看到芝麻大的问题，别管了。
把我的眼睛放到大问题上，对事不对人，给予需要帮助的人提建议，而不是主动给别人建议。
18号闸门评判的背后满怀对人类澎湃的爱，我要带着同理心，照顾对方的感受，把爱传递出去，收到才有用。
6.感恩所有给我点赞的伙伴们，今天发了几条朋友圈，得到27个赞，我感觉很满足，谢谢你们，我爱你们。
因为性格原因，因为比较忙，因为…因为…不知道什么原因，我比较少点赞，通常都是在心里连接一下。
所以能得到伙伴们的点赞，我是心怀感恩的，我可以做的，喜欢做的，就是把所感所悟分享出去，助己助人。
所以，作业要求的要30个赞，我也随缘，大家看到我分享的有帮助或有感触，想点赞就点赞，都是可以哒。
今日好事冥想：
1.今天我帮助一个伙伴了解私董会的事情，并建议他可以报名意义教练，我太棒啦！
2.今天我发了使命宣言之后，温馨提醒我的结对子伙伴一起发使命宣言，我太棒啦！
3.今天我被东东姐认真发使命宣言的态度打动并给她点赞，我太棒啦！
4.今天我帮助一个伙伴提出完善朋友圈排版的问题，我太棒啦！
我要对自己说：“谢谢你，我爱你！”
对不起，请原谅。
谢谢你，我爱你。
偶尔治愈，常常陪伴，总是安慰
传递爱和温暖，
给予希望与力量。
-疗愈•奇迹•利他
#心理##情感##希希自我关爱与成长#
1.感恩朱丹老师发起的7天使命行者课程，我也认认真真地听课做作业打卡，微行动特别适合我。
感恩朱丹老师总是可以在我们需要的时候，给予我们想要的，带领我们一步步向前，去到源头，去到创造态。
2.感恩张静连接我成为种种子伙伴，原本我想队名是“静谧希声”，静静起的“宁静希望”好记，就用了。
感恩我们再续喜悦力工作坊拼房的缘分，互相督促，完成每天的作业打卡，爱自己，提升调频自己的能量。
3.感恩这次的课程活动特别适合我，我本来就是这种用心感受生活的人，虽然物质生活不富足，可是我心中富有，这么多年我都是靠着“感受美好”滋养走过来的。
感恩朱丹老师带领我们不仅要精神丰富，用心感受点滴的美好，也要物质丰盛，饱享生活的馈赠。相信我们都可以获得精神和物质的双重奖赏。
4.感恩自己的创作能力，因为从小到大都是这么随心地写，哪怕今天比较忙，用了很短的时间，也瞬间完成。
如果有时间沉下心来好好写，将会更能把自己感受到的美好传递出去。但是我允许自己不完美，做就好。
5.感恩云龙兄允许我提小建议，还很礼貌地谢谢我，我都感觉有点不好意思了。
拥有人类图18号闸门的人，我承认自己确实特别容易发现别人的问题并能给出更为完善的建议。
但是这个建议别人需不需要，就要由别人来决定。以后我的心要放大一些，看到芝麻大的问题，别管了。
把我的眼睛放到大问题上，对事不对人，给予需要帮助的人提建议，而不是主动给别人建议。
18号闸门评判的背后满怀对人类澎湃的爱，我要带着同理心，照顾对方的感受，把爱传递出去，收到才有用。
6.感恩所有给我点赞的伙伴们，今天发了几条朋友圈，得到27个赞，我感觉很满足，谢谢你们，我爱你们。
因为性格原因，因为比较忙，因为…因为…不知道什么原因，我比较少点赞，通常都是在心里连接一下。
所以能得到伙伴们的点赞，我是心怀感恩的，我可以做的，喜欢做的，就是把所感所悟分享出去，助己助人。
所以，作业要求的要30个赞，我也随缘，大家看到我分享的有帮助或有感触，想点赞就点赞，都是可以哒。
今日好事冥想：
1.今天我帮助一个伙伴了解私董会的事情，并建议他可以报名意义教练，我太棒啦！
2.今天我发了使命宣言之后，温馨提醒我的结对子伙伴一起发使命宣言，我太棒啦！
3.今天我被东东姐认真发使命宣言的态度打动并给她点赞，我太棒啦！
4.今天我帮助一个伙伴提出完善朋友圈排版的问题，我太棒啦！
我要对自己说：“谢谢你，我爱你！”
对不起，请原谅。
谢谢你，我爱你。
偶尔治愈，常常陪伴，总是安慰
传递爱和温暖，
给予希望与力量。
-疗愈•奇迹•利他
#心理##情感##希希自我关爱与成长#
乐清黄杨木雕
作为“四大名雕”之一的浙江乐清黄杨木雕，所采用的黄杨木色彩明亮，木质光洁，纹理细腻，犹如象牙一般。
随着岁月变迁，颜色由浅而深， 给人以一种典雅、古朴的美感。
乐清黄杨木雕有着悠久的发展历史，创始于宋、元，盛行于明、清，在《中国美术全集》中记载:“晚清案头黄杨木雕孕育于浙江乐清县。”
近代乐清黄杨木雕的第一件传世作品《太上老君道祖像》，由乐清民间艺人叶承荣雕刻于1840年。
经历了漫长的历史发展和传承，乐清黄杨木雕拥有了独特的雕刻技艺和文化特征，“材质上的精雕细刻、题材上的古今并重、表现形式上的写实手法是黄杨木雕的特点，尤其后两点，是黄杨木雕明显区别于其他木雕的特征。”
乐清黄杨木雕属于传统工艺美术一类，木雕作品用料考究，刀具科学，雕刻技法细腻精湛，现已有圆雕、拼雕、镂雕、意雕、劈雕、根雕等不同技法，作品表现力更为丰富。
乐清黄杨木雕的灵性、传统圆雕与镂雕的技法在作品《普天同庆》上有着淋漓尽致地展现。
该作品取材于传统典故“天女散花”，人物形象选自“飞天”，整体造型似凤舞九天，呈现出别具一格的娇姿美态。
“飞天”作为中国民间经久不衰的艺术形象，充分展现了古代美女的体形美、服饰美和线条美，寓意着吉祥喜庆。
凤凰形象不仅表示自然物之“和”，也表示人类社会之“和”。凤凰形象的融入，可以使人物更显风姿绰约、婉转动人。
两个意象的结合不但表达了神州大地和谐昌盛的愿景，也将普天同庆这一创作主题点明。
整件作品施用大量镂雕技法，将背景部分全部镂空，使花篮、衣饰、环带、云纹显得空灵剔透。
精巧的镂空透雕丰富了线条的组合，通过虚实相间的手法不仅加深了视觉感观，也使得造型更富动感、形象更加饱满。
圆雕技法则主要体现在人物的脸部形象和衣褶处理等细节部分。
作者使用唐代雕刻的手法，从各个角度进行多层次的三维立体雕刻，使作品富有古典韵味和艺术表现力。
《普天同庆》曾获第五届中国（东阳）木雕竹编工艺美术博览会金奖，并被浙江美术馆收藏。
乐清黄杨木雕在选材时主要使用体形直而平圆、无节疤无肿块、树皮细匀的木料。
为了充分利用黄杨木的枝干、根部材料以及畸变（瘤疤、凹凸）的树木，逐渐发展出了根雕和意雕等雕刻技法。
其创作手法，是以抽象的方式进行巧妙构思，合理运用材料本身的特点，结合其形态、纹理、曲线等加以创造。
根雕作品《苏轼》以黄杨木的虬根疤节为原料，巧妙利用了木质本色和天然形态，深入挖掘出纹理和肌体的美感。
作者在创作时，反复揣摩苏轼的精神内涵，从他随缘自适、超然旷达的人格中提取神韵，在作品中精确表达。
所谓七分天成，三分雕刻，整件作品在衣饰及躯干上用刀简练，依纹理而雕。拐杖处镂雕精细，繁简、疏密之间张弛有度。
苏轼拄杖而立，长髯垂胸，眼眸深邃有神，面容平和凝重，一代文豪超凡脱俗、闲适自然的形象跃然眼前。
乐清黄杨木雕作为一种民间工艺美术，具有鲜明的地域和人文特色，蕴含了精妙的雕刻技艺，在不断传承和发展中演绎出了独特的艺术魅力。
作为“四大名雕”之一的浙江乐清黄杨木雕，所采用的黄杨木色彩明亮，木质光洁，纹理细腻，犹如象牙一般。
随着岁月变迁，颜色由浅而深， 给人以一种典雅、古朴的美感。
乐清黄杨木雕有着悠久的发展历史，创始于宋、元，盛行于明、清，在《中国美术全集》中记载:“晚清案头黄杨木雕孕育于浙江乐清县。”
近代乐清黄杨木雕的第一件传世作品《太上老君道祖像》，由乐清民间艺人叶承荣雕刻于1840年。
经历了漫长的历史发展和传承，乐清黄杨木雕拥有了独特的雕刻技艺和文化特征，“材质上的精雕细刻、题材上的古今并重、表现形式上的写实手法是黄杨木雕的特点，尤其后两点，是黄杨木雕明显区别于其他木雕的特征。”
乐清黄杨木雕属于传统工艺美术一类，木雕作品用料考究，刀具科学，雕刻技法细腻精湛，现已有圆雕、拼雕、镂雕、意雕、劈雕、根雕等不同技法，作品表现力更为丰富。
乐清黄杨木雕的灵性、传统圆雕与镂雕的技法在作品《普天同庆》上有着淋漓尽致地展现。
该作品取材于传统典故“天女散花”，人物形象选自“飞天”，整体造型似凤舞九天，呈现出别具一格的娇姿美态。
“飞天”作为中国民间经久不衰的艺术形象，充分展现了古代美女的体形美、服饰美和线条美，寓意着吉祥喜庆。
凤凰形象不仅表示自然物之“和”，也表示人类社会之“和”。凤凰形象的融入，可以使人物更显风姿绰约、婉转动人。
两个意象的结合不但表达了神州大地和谐昌盛的愿景，也将普天同庆这一创作主题点明。
整件作品施用大量镂雕技法，将背景部分全部镂空，使花篮、衣饰、环带、云纹显得空灵剔透。
精巧的镂空透雕丰富了线条的组合，通过虚实相间的手法不仅加深了视觉感观，也使得造型更富动感、形象更加饱满。
圆雕技法则主要体现在人物的脸部形象和衣褶处理等细节部分。
作者使用唐代雕刻的手法，从各个角度进行多层次的三维立体雕刻，使作品富有古典韵味和艺术表现力。
《普天同庆》曾获第五届中国（东阳）木雕竹编工艺美术博览会金奖，并被浙江美术馆收藏。
乐清黄杨木雕在选材时主要使用体形直而平圆、无节疤无肿块、树皮细匀的木料。
为了充分利用黄杨木的枝干、根部材料以及畸变（瘤疤、凹凸）的树木，逐渐发展出了根雕和意雕等雕刻技法。
其创作手法，是以抽象的方式进行巧妙构思，合理运用材料本身的特点，结合其形态、纹理、曲线等加以创造。
根雕作品《苏轼》以黄杨木的虬根疤节为原料，巧妙利用了木质本色和天然形态，深入挖掘出纹理和肌体的美感。
作者在创作时，反复揣摩苏轼的精神内涵，从他随缘自适、超然旷达的人格中提取神韵，在作品中精确表达。
所谓七分天成，三分雕刻，整件作品在衣饰及躯干上用刀简练，依纹理而雕。拐杖处镂雕精细，繁简、疏密之间张弛有度。
苏轼拄杖而立，长髯垂胸，眼眸深邃有神，面容平和凝重，一代文豪超凡脱俗、闲适自然的形象跃然眼前。
乐清黄杨木雕作为一种民间工艺美术，具有鲜明的地域和人文特色，蕴含了精妙的雕刻技艺，在不断传承和发展中演绎出了独特的艺术魅力。
乐清黄杨木雕
作为“四大名雕”之一的浙江乐清黄杨木雕，所采用的黄杨木色彩明亮，木质光洁，纹理细腻，犹如象牙一般。
随着岁月变迁，颜色由浅而深， 给人以一种典雅、古朴的美感。
乐清黄杨木雕有着悠久的发展历史，创始于宋、元，盛行于明、清，在《中国美术全集》中记载:“晚清案头黄杨木雕孕育于浙江乐清县。”
近代乐清黄杨木雕的第一件传世作品《太上老君道祖像》，由乐清民间艺人叶承荣雕刻于1840年。
经历了漫长的历史发展和传承，乐清黄杨木雕拥有了独特的雕刻技艺和文化特征，“材质上的精雕细刻、题材上的古今并重、表现形式上的写实手法是黄杨木雕的特点，尤其后两点，是黄杨木雕明显区别于其他木雕的特征。”
乐清黄杨木雕属于传统工艺美术一类，木雕作品用料考究，刀具科学，雕刻技法细腻精湛，现已有圆雕、拼雕、镂雕、意雕、劈雕、根雕等不同技法，作品表现力更为丰富。
乐清黄杨木雕的灵性、传统圆雕与镂雕的技法在作品《普天同庆》上有着淋漓尽致地展现。
该作品取材于传统典故“天女散花”，人物形象选自“飞天”，整体造型似凤舞九天，呈现出别具一格的娇姿美态。
“飞天”作为中国民间经久不衰的艺术形象，充分展现了古代美女的体形美、服饰美和线条美，寓意着吉祥喜庆。
凤凰形象不仅表示自然物之“和”，也表示人类社会之“和”。凤凰形象的融入，可以使人物更显风姿绰约、婉转动人。
两个意象的结合不但表达了神州大地和谐昌盛的愿景，也将普天同庆这一创作主题点明。
整件作品施用大量镂雕技法，将背景部分全部镂空，使花篮、衣饰、环带、云纹显得空灵剔透。
精巧的镂空透雕丰富了线条的组合，通过虚实相间的手法不仅加深了视觉感观，也使得造型更富动感、形象更加饱满。
圆雕技法则主要体现在人物的脸部形象和衣褶处理等细节部分。
作者使用唐代雕刻的手法，从各个角度进行多层次的三维立体雕刻，使作品富有古典韵味和艺术表现力。
《普天同庆》曾获第五届中国（东阳）木雕竹编工艺美术博览会金奖，并被浙江美术馆收藏。
乐清黄杨木雕在选材时主要使用体形直而平圆、无节疤无肿块、树皮细匀的木料。
为了充分利用黄杨木的枝干、根部材料以及畸变（瘤疤、凹凸）的树木，逐渐发展出了根雕和意雕等雕刻技法。
其创作手法，是以抽象的方式进行巧妙构思，合理运用材料本身的特点，结合其形态、纹理、曲线等加以创造。
根雕作品《苏轼》以黄杨木的虬根疤节为原料，巧妙利用了木质本色和天然形态，深入挖掘出纹理和肌体的美感。
作者在创作时，反复揣摩苏轼的精神内涵，从他随缘自适、超然旷达的人格中提取神韵，在作品中精确表达。
所谓七分天成，三分雕刻，整件作品在衣饰及躯干上用刀简练，依纹理而雕。拐杖处镂雕精细，繁简、疏密之间张弛有度。
苏轼拄杖而立，长髯垂胸，眼眸深邃有神，面容平和凝重，一代文豪超凡脱俗、闲适自然的形象跃然眼前。
乐清黄杨木雕作为一种民间工艺美术，具有鲜明的地域和人文特色，蕴含了精妙的雕刻技艺，在不断传承和发展中演绎出了独特的艺术魅力。
作为“四大名雕”之一的浙江乐清黄杨木雕，所采用的黄杨木色彩明亮，木质光洁，纹理细腻，犹如象牙一般。
随着岁月变迁，颜色由浅而深， 给人以一种典雅、古朴的美感。
乐清黄杨木雕有着悠久的发展历史，创始于宋、元，盛行于明、清，在《中国美术全集》中记载:“晚清案头黄杨木雕孕育于浙江乐清县。”
近代乐清黄杨木雕的第一件传世作品《太上老君道祖像》，由乐清民间艺人叶承荣雕刻于1840年。
经历了漫长的历史发展和传承，乐清黄杨木雕拥有了独特的雕刻技艺和文化特征，“材质上的精雕细刻、题材上的古今并重、表现形式上的写实手法是黄杨木雕的特点，尤其后两点，是黄杨木雕明显区别于其他木雕的特征。”
乐清黄杨木雕属于传统工艺美术一类，木雕作品用料考究，刀具科学，雕刻技法细腻精湛，现已有圆雕、拼雕、镂雕、意雕、劈雕、根雕等不同技法，作品表现力更为丰富。
乐清黄杨木雕的灵性、传统圆雕与镂雕的技法在作品《普天同庆》上有着淋漓尽致地展现。
该作品取材于传统典故“天女散花”，人物形象选自“飞天”，整体造型似凤舞九天，呈现出别具一格的娇姿美态。
“飞天”作为中国民间经久不衰的艺术形象，充分展现了古代美女的体形美、服饰美和线条美，寓意着吉祥喜庆。
凤凰形象不仅表示自然物之“和”，也表示人类社会之“和”。凤凰形象的融入，可以使人物更显风姿绰约、婉转动人。
两个意象的结合不但表达了神州大地和谐昌盛的愿景，也将普天同庆这一创作主题点明。
整件作品施用大量镂雕技法，将背景部分全部镂空，使花篮、衣饰、环带、云纹显得空灵剔透。
精巧的镂空透雕丰富了线条的组合，通过虚实相间的手法不仅加深了视觉感观，也使得造型更富动感、形象更加饱满。
圆雕技法则主要体现在人物的脸部形象和衣褶处理等细节部分。
作者使用唐代雕刻的手法，从各个角度进行多层次的三维立体雕刻，使作品富有古典韵味和艺术表现力。
《普天同庆》曾获第五届中国（东阳）木雕竹编工艺美术博览会金奖，并被浙江美术馆收藏。
乐清黄杨木雕在选材时主要使用体形直而平圆、无节疤无肿块、树皮细匀的木料。
为了充分利用黄杨木的枝干、根部材料以及畸变（瘤疤、凹凸）的树木，逐渐发展出了根雕和意雕等雕刻技法。
其创作手法，是以抽象的方式进行巧妙构思，合理运用材料本身的特点，结合其形态、纹理、曲线等加以创造。
根雕作品《苏轼》以黄杨木的虬根疤节为原料，巧妙利用了木质本色和天然形态，深入挖掘出纹理和肌体的美感。
作者在创作时，反复揣摩苏轼的精神内涵，从他随缘自适、超然旷达的人格中提取神韵，在作品中精确表达。
所谓七分天成，三分雕刻，整件作品在衣饰及躯干上用刀简练，依纹理而雕。拐杖处镂雕精细，繁简、疏密之间张弛有度。
苏轼拄杖而立，长髯垂胸，眼眸深邃有神，面容平和凝重，一代文豪超凡脱俗、闲适自然的形象跃然眼前。
乐清黄杨木雕作为一种民间工艺美术，具有鲜明的地域和人文特色，蕴含了精妙的雕刻技艺，在不断传承和发展中演绎出了独特的艺术魅力。
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