#新开湖畔酱油社的片语精华#
寒公子:
重阳节

紫燕入沧海，鸿雁入衡阳。
都是万里远，高飞一行行。

佳节又重阳，天地好苍茫。
干脆登高去，带点小干粮。

不单小干粮，也带老箫娘。
还带陈年酒，酒中放点糖。

不要谈俗务，俗务放一旁。
俗务一沾手，思绪难飞扬。

任它风变凉，任它草变黄。
我亦随之变，一夜就变狂。

变狂就变狂，狂下又何妨？
人乃天地客，该做狂中王！

[微风][微风]
小重山

烟波江上孤月轮。
无赖是秋风，又纵横。
时至深宵月更明。
蛩声里，玉露始初凝。

岸上我独行。
疏影成一带，是平林。
只是归帆总难寻。
经行处，长亭复短亭。

[微风][微风]

生在天地间，滋养有无谷。
朝朝又暮暮，恍恍又惚惚。
这边日刚落，那厢月便出。
无终也无始，仿佛无了局。

[微风][微风][微风]

秋水清兮秋水长，裙裾曳兮入琴房。
待奴三奏梅花弄，再来与君话温凉。

枫叶红兮草变黄，北雁昨夜到衡阳。
庭中木樨花开未，晓来推枕问阿郎。

睡眼惺忪初下床，对镜鬓间贴花黄。
新橘起手分三瓣，其中两瓣唤郎尝。

当日陌上柳丝长，都是浅绿杂嫩黄。
郎君偏还无意赏，心心念念秋海棠。

十载寄身于钱塘，八载日日望归航。
洵知红颜容易老，昔年流光争堪忘？

[微风][微风][微风]

周郎:

重阳晨读有寄
文/周郎

一夜风寒吹梦浅，十年心苦入诗深。
菊花开遍重阳又，轩外独听三四禽。

秋日咏剑兰
文/周郎

桃红侧染剑锋绿，层蕊堆攀花色新。
更向高时逢节绽，要留烂漫一秋春。

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《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之十二：半托迦尊者

#爱古风诗词[超话]#
《七绝 处暑》二十四节气
作者：明礼
平水韵

三候炎天出暑时，一朝凉夜入秋期。
诸家尝鸭民风最，十日收田稻谷宜。

[注解]处暑：是二十四节气之第十四个节气，也是秋季的第二个节气，于每年公历8月22-24日交节，处暑即为“出暑”，是炎热离开的意思，时至处暑，已到了高温天气“三暑”之“末暑”，气温不会异峰突起，酷热难熬的天气到了尾声，处暑节气后雷暴活动不及炎夏那般活跃，各地的暴雨总趋势减弱，处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等；三候：中国古代一些文学作品将处暑分为三候，一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登，此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，天地间万物开始凋零，禾乃登的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，如五谷丰登；炎天：谓夏天，炎热的天气；凉夜：谓秋夜；诸家尝鸭民风最：即“处暑送鸭，无病各家”，七月半鸭八月半芋，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养，处暑这天老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居；十日收田稻谷宜：即“处暑三日割黄谷，处暑十日忙割谷”，稻田迎来了收获季节。