螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我，漫天的我落在枫叶雪花上，而你在想我
若是不曾遇见你，我怎会知晓星火灿烂，也万般不如你
星星醉酒到处跑，月亮跌进深海里，而你掉进我心里
情话躲在风里，喜欢的人藏在梦里，你在我心里
你是落日弥漫的橘，天边透亮的星
我喜欢看云，也喜欢看你。云在空中，你在心里
嘿 抓住你了 要小心 今年的全糖可爱会追着你跑喔

站立在一个信仰大废墟的时代之上，信仰崩解的真实具体内容是某种不确知，我们得明智地予以个人化来保卫它不被摧毁，甚至先自嘲自诬地以迷信一词来构筑堡垒拒绝检视；信仰失去了公共性，意味着它彻底感受化了甚至进一步神秘化了，无法再交谈讨论遑论雄辩证明，我们小心翼翼地得到了相对主义式的可贵彼此宽容，像保持距离行驶的车子大家相安无事，却也完全堵住了理性的进入隙缝，信仰成为医药而非认识，于是再难从中建立起价值、支持住价值。在这样的信仰废墟上，重新找寻解释、打造证明，不是件一时一地的简单工作，但今天我们起码可以先把方向调过来弄正确，像大怀疑者休谟回头一样一样检查讨论人的感官，试图重新掌握这些没那么大没那么重要活跃的东西，尽管没能走太远，但大方向是对的。对的方向可以进展，也唯有进展才可望从中获得某种展望，并提供必要的耐力和胆气，像奎里治愈自己不堕入到相对主义的虚无陷阱之中，不急着躲进到像霍布斯、像马基雅维利云云那样状似聪明安全实是胆怯毫无想像力的钢铁堡垒里去。

#龚俊 cpf# ₍˄·͈༝·͈˄*₎◞ ̑̑#橘子皮# 刚才读了林徽因的《你是人间四月天》读到这一段：笑的是她的眼睛，口唇，/和唇边浑圆的旋涡。/艳丽如同露珠，/朵朵的笑向/贝齿的闪光里躲。/那是笑——神的笑，美的笑；/水的映影，风的轻歌。/笑的是她惺松的鬈发，/散乱的挨着她的耳朵。/轻软如同花影，/痒痒的甜蜜/涌进了你的心窝。/那是笑——诗的笑，画的笑：/云的留痕，浪的柔波。
我想到了你。