前段时间无意在b站刷到回家的诱惑片段,突然觉得男二高文彦的人设和女主更好嗑,于是搜了一下剪辑,又从推荐里看到男二那个演员居然还演了金粉世家里的柳春江,就非常想重温一遍,即便这个故事我已经非常熟知了过去与结局。
金粉世家是我真正意义上看完的第一部超过100w字的纸质书,第一次看的时候不知道结局,看完上部后,心里被燕西和清秋的爱情灌满了蜜糖,可越是这样感到甜蜜,下部的情节就越是悲痛得让我无法接受,本以为是跨越阶级的真爱,可最终还是齐大非偶的悲剧,那时尚不太懂,难以理解最后为何是这样的结局。
第二次再看的时候,才发现那些悲剧早已经在前期的甜蜜里埋下伏笔,人和感情都不是突然走了下坡路,而是存在一些原因,导致他本该如此,并非出乎意料。
第三次选择了看剧,发现在剧中金冷的爱情被美化了一些,原作中,更为可悲。在剧版里柳春江和小怜更是直接被改了结局,在原作中柳怜之爱是非常美好的结果,恰好和金冷之恋形成对比,来告诉大家跨阶级恋爱造成悲剧的真正原因,并不是齐大非偶,而是观念的不合。
不知道剧版为什么做了这样的改变,取消了这种对比,把柳怜的故事也写破碎了,也许编剧是想像红楼梦一样,留下一个全员悲剧的结局,以此更让人深刻于心。
金粉世家被誉为民国时期的红楼梦,虽内涵层面还远远不及,但绝对可以算得上是爱情的教科书,不止是金冷和柳怜,其余还有各种形形色色的人物值得去挖掘思考。
(不过里面很多人物设定确实和红楼梦很相似)
说到爱情的教科书,还想到一个前不久看的台剧《斗鱼》,这部剧才更是血淋淋的敲醒恋爱脑[干饭人][干饭人]
金粉世家是我真正意义上看完的第一部超过100w字的纸质书,第一次看的时候不知道结局,看完上部后,心里被燕西和清秋的爱情灌满了蜜糖,可越是这样感到甜蜜,下部的情节就越是悲痛得让我无法接受,本以为是跨越阶级的真爱,可最终还是齐大非偶的悲剧,那时尚不太懂,难以理解最后为何是这样的结局。
第二次再看的时候,才发现那些悲剧早已经在前期的甜蜜里埋下伏笔,人和感情都不是突然走了下坡路,而是存在一些原因,导致他本该如此,并非出乎意料。
第三次选择了看剧,发现在剧中金冷的爱情被美化了一些,原作中,更为可悲。在剧版里柳春江和小怜更是直接被改了结局,在原作中柳怜之爱是非常美好的结果,恰好和金冷之恋形成对比,来告诉大家跨阶级恋爱造成悲剧的真正原因,并不是齐大非偶,而是观念的不合。
不知道剧版为什么做了这样的改变,取消了这种对比,把柳怜的故事也写破碎了,也许编剧是想像红楼梦一样,留下一个全员悲剧的结局,以此更让人深刻于心。
金粉世家被誉为民国时期的红楼梦,虽内涵层面还远远不及,但绝对可以算得上是爱情的教科书,不止是金冷和柳怜,其余还有各种形形色色的人物值得去挖掘思考。
(不过里面很多人物设定确实和红楼梦很相似)
说到爱情的教科书,还想到一个前不久看的台剧《斗鱼》,这部剧才更是血淋淋的敲醒恋爱脑[干饭人][干饭人]
有一个心理学者研究者做了一个关于人们求询于风水,是如何受到风水的帮助,从中探索求询者求助风水后得到心安的思维方式的课题。很有趣味。
得出以下几个发现:
1、风水求询者求助风水的动机为,一面对生活重大议题需要得到解决,二希望摆完风水能够带来好运气进而得到利益,三是希望家庭顺利建康平安,最后则是从风水那得到一些建议与提升自信心。
2.、透过求助风水的运用,求询者从过程中得到心灵上与情绪上的安定,并提升面对问题时的信心。
3.、风水求询者摆完风水经自我评估之后,如有感受到效果将会形成成功经验。风水逐渐成为求询者的一种信仰或社会集体的共识。
4、经风水询者评估之后,如果没有感受到效用,求询者并不会因此质疑风水,会认为是自己或是风水老师的问题。
5、相信的信念是风水求询者想从求助风水的过程求得心安或是实质的帮助的必要的条件之一。因为相信,使得摆风水求心安的效果更为明显。
6、如求询者本身对于风水有任何怀疑,风水将较难产生安心的效用。
7、只要风水求询者愿意相信并求助风水,虽然无法证明实际上的效用但可得到心理上的安定。
得出以下几个发现:
1、风水求询者求助风水的动机为,一面对生活重大议题需要得到解决,二希望摆完风水能够带来好运气进而得到利益,三是希望家庭顺利建康平安,最后则是从风水那得到一些建议与提升自信心。
2.、透过求助风水的运用,求询者从过程中得到心灵上与情绪上的安定,并提升面对问题时的信心。
3.、风水求询者摆完风水经自我评估之后,如有感受到效果将会形成成功经验。风水逐渐成为求询者的一种信仰或社会集体的共识。
4、经风水询者评估之后,如果没有感受到效用,求询者并不会因此质疑风水,会认为是自己或是风水老师的问题。
5、相信的信念是风水求询者想从求助风水的过程求得心安或是实质的帮助的必要的条件之一。因为相信,使得摆风水求心安的效果更为明显。
6、如求询者本身对于风水有任何怀疑,风水将较难产生安心的效用。
7、只要风水求询者愿意相信并求助风水,虽然无法证明实际上的效用但可得到心理上的安定。
慈善是有同情心的人们之间的互助行为,慈善是高尚人格的真实标记,滴水穿坚石,爱心美天下,礼发于诚,声发于心,行出于义。心存感恩之心,身行积德之善; 从善者吾近之,从恶者吾远之; 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓 。善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。 人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑,那是制造恶业;我们捡起一张纸屑,这是累积善业。感恩是一种善行,我们要感恩一切善待自己的人,感恩世间万物,并且要知恩图报,感恩是一种生活态度,是一种品德,更是一种大智慧,一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好。保持一颗善良的心,就是人生幸福的源泉,就是一席永恒的筵席,就是被人尊重的资本。心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。我们日行一善,并不是放下手中一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界,一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善,损人利己的就是恶。 人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。
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