以酒会友——【1980年玻璃郎酒】

正所谓：没有玻璃郎，何以谈收藏

1980年5月21日玻璃郎酒一瓶，瓶身采用透明玻璃材质，透过瓶身可看到微微泛黄的琼浆玉液，透瓶香，纯正老酒，酒花超好，绝对是收藏精品。
经过鉴定师专门鉴定，酒线超好在肩上，极其稀缺，可遇不可求。

时间不能复制，每一瓶酱香老酒历经岁月沉淀，历久弥香！#摄影[超话]#

昨天到今天，我看了很多91年出生的姐妹，为什么91年的朋友这么集中来看命盘和八字呢？
因为她们刚刚走过人生的第一次土星回归。
人的一生中，土星一共回归2次，第一次在29.4岁，第二次在59-60岁。
但是根据每个人行运时间的不同，有的人土归会早一两年，有的晚一两年，有的正当时。
土归可能会迟到，但从不缺席。

除了有大福报的人，土归之时可能平平稳稳，一点波动都没有。
很多人土归的时候都会遇到问题，比如：
亲人重病或离世。
自己生病或者动手术。
职业变动。
家庭问题。
抑郁或者躁郁。
情变……

那么，91-93年生人，刚好在这个节骨眼上。
哪怕你不懂命理，你也知道：
三十而立
三十而独立，但是这几年大huan jing运气实在太糟了，有时候，你会觉得自己像一头被捶扁的牛。
你以为命运的坎坷只是惊诧你一下，虽知道命运的手其实扼住了你的脖颈，一次一次把你按进生活的逆流里。

你扬起头，以为已经结束了，没想到气还没喘匀，已经又被命运掐住脖子，按进了同一片水里。

人不能两次踏进同一条河里。
但可以被huan jing的厄运影响多次。

91年生的人，今年31岁。
刚好走过第一次土星回归（有的人还没走完）。
这时候就是凤凰涅磐，那把火刚刚烧完之后，从灰堆里蹦出的小雏鸟。
灾后重建的迷惘时。

很多经历过重灾的人都会有种经历：
劫难发生的时候，人不是最懵，最迷茫的，那时候忙着惊吓了。
最迷茫的是你站在废墟上，思考怎么重新生活。

亲人离世的，正在适应生活中少了一个人，怎么面对。
自己生病或者动完手术的，正在适应病后的虚弱和恢复期。
职业变动的、辞职换岗的，人生已经过了奋斗的黄金时代，怎么去适应新的岗位、职责。
有家庭问题的，正在考虑要不要离婚，走出破碎的生活。
抑郁或者躁郁的，正在自我解救，也在向外寻求帮助。
情变的，正在接受现实，重新建构自己的恋爱观、人生观。

土归的时候最坎坷，但是土归之后的那段时刻，才是你人生中最需要毅力的时刻。
我为什么不说勇敢？
勇敢是你跟土归搏斗的状态。
但是，坚持和改变，比勇敢的过程更漫长。

以一个走过土归几年的“过来归”心态聊聊吧：
家人或者自己受过身体伤害的，通过土归，你要学会养生，看到生命的脆弱，就要学会呵护它。

职业变动的，你要好好给自己充电，做好下一次冲刺。学学做人吧亲，任何职业、任何圈子都需要好好做人。
30岁以后，你已经没有再拿“他还是个孩子啊”作为借口的理由了。
既然成年了，就得具备成年人该有的得体。

离异的，你自己先独立起来，其次，别太快进入第二次婚姻，你反省了吗？痛定思痛了吗？
任何事情，请允许它有个沉淀的过程。
沉淀出真知。
别给自己造梦了，你的人生幸福不应假他人之手，而是应该由你自己来创造。
等你成长为新的自己，再考虑第二次婚姻，你要不要，怎样使自己不会重蹈覆辙。

情变的，你自己考虑一下，你到底期待什么，你的核心需求是什么，自己的问题，所匹配的类型倒底应该是怎样的。
人无完人，从长远的角度来考虑，你到底适合什么特质的伴侣。

30岁以前，我不介意会被人称作“热血青年”。
但是过了这个年龄，你经过土星严苛标准的洗礼之后，你沸腾的血，也应该凉一凉了。
土归之后，你还可以厚道，但我希望你是“厚道”，而不是”纯真”。
因为纯真是属于孩子的专用词，很少会有人把重任（比如工作中）委派给一个纯真的人。
因为人的固有思维是：
可爱者不可信，可信者不可爱。
你可以小范围，对真心圈子的人葆有童心，但是面对外界，你最好先有一个可信的外壳。

除非你是X二代，否则：
可信，才会使你争取到有品质的生活。

希望我们经历过土归，能长出几分担当和阅历，它们将成为你的魅力。
岁月➕阅历，才会赋予人魅力。
理智、智慧、从容而宽厚：
知世故而不世故，历圆滑而弥通透。

云南.大理.云龙.有一个名叫“千年白族村，诺邓”的古村落，“诺邓”是云南历久未变的，最古老的村落名称，自唐代南诏时期以来，该名字一直没有改变，“千年白族村,诺邓”，是滇西北地区年代最久远，最早的盐业经济重村，是滇西著名的产盐区”，北通丽江、维西，南向保山、临沧以外，东到大理、昆明，西到腾冲、缅甸。这样，它就在滇西地区形成了一个具有特殊意义的“十字路口”，北方，来自藏区的马匹、药材和毛皮通过这里往南进入保山和临沧，又把那里的玉石、茶叶以及诺邓的盐驮回去。从大理到诺邓地区，古时要走五至七天，先从喜州到邓川，再到凤羽，然后翻越罗坪山，进入云龙境内后经过几个小村寨，这才来到诺邓等地。如果再从诺邓地区去滇西一带，又要经暑海、过澜沧江、翻漕涧梁子，随后文渡怒江、越高黎贡山，到腾冲后再西行达缅甸境内。
为了运输盐，人们逢山修路，遇水搭桥，“盐马古道”和众多桥梁应运而生，人们用智慧和勤劳建造了藤桥、木桥、石桥、铁链桥、钢桁桥，各式各样的浮、梁、拱、吊桥，创造了白族建筑史上的传奇，同时也创造了桥梁建筑史上的传奇，它们见证了诺邓的历史岁月。 https://t.cn/A6tUbUkY