还是睡不着，说说今天下午看到的一件事吧。
我一直觉得陇西防控值守人员都是比较和蔼且负责吧，起码让人觉得很舒服，很有人情味，在看到了兰州防控值守人员的态度与表现，我更加肯定了这一点。下午回到陇西后，要登记信息，然后上报安排隔离，在火车站负责这些的工作人员，确确实实很认真登记了每个返陇旅客的信息，从始至终，没有埋怨过任何人，相反在大家滞留的时候还在安慰大家，让大家不要着急，他们也在等通知，期间工作人员也耐心回答了每个人的问题，这种是我在兰州一点也没体验到的，包括其他县的滞留人员也会安排车送到他们各自县区。最让我感触的是最后来了一名武山的女的，她想来陇西转车，但是陇西到武山已经没车了，而她还怀着孕，如果回不了武山，她只能在陇西车站门口度过这刺骨寒夜。可是陇西人有温度，在安排我们去酒店的车上，工作人员还在担心着那个女的，说她怀着孕，看着很可怜，最后安排了一辆车单独送她回了武山。说真的，只是萍水相逢，你我可能再也不会见面，但是在别人无助之时雪中送炭，这不是替陇西人挣面子吗？这不比那些无所作为，胆小无为的人强百倍吗？我也值过这种班，我身边也有很多人值过，我知道这有多辛苦，可陇西人不怕辛苦，永远第一时间就上前线。我也没必要一拉一踩，兰州是什么样，体验过就知道了，对比之下，在坚守岗位职责的前提下，人情味儿也是老百姓更需要的。（图是随手拍的，也正好拍到了工作场景） https://t.cn/z84tPhb

《姬氏道德经》--老聃
《德经卷》--初节
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也，下德无为而有以为也。上仁为之而无以为也，上义为之而有以为也，上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
黄帝纪元 四千七百一十九年十一月十九
黄道二十四节气历---立冬之初候（64）四（323），水始冻
圣太一天历太始辛数行水中八 冬季阴月卅日（天历8139年7月30日）
西历2022年11月8日

《韩昌黎文集校注》上册 上海古籍出版社/p185/ 《答崔立之书》(节选)/斯立足下 仆见险不能止 动不得时 颠顿狼狈 失其所操持 困不知变 以至辱于再三 君子小人之所悯笑 天下之所背而驰者也/仆始年十六七时 未知人事 读圣人之书 以为人之仕者皆为人耳 非有利乎己也 及年二十时 苦家贫 衣食不足 谋于所亲 然后知仕之不唯为人耳/颜忸怩而心不宁者数月 既已为之 则欲有所成就 书所谓耻过作非者也/诚使古之豪杰之士若屈原孟轲司马迁相如扬雄之徒进于是选 必知其怀惭乃不自进而已耳 设使与夫今之善进取者兢于蒙昧之中 仆必知其辱焉 然彼五子者 且使生于今之世 其道虽不显于天下 其自负何如哉 肯与夫斗筲shao1者决得失于一夫之目而为之忧乐哉 故凡仆之汲汲于进者 其小得盖欲以具裘葛 养穷孤 其大得盖欲以同吾之所乐于人耳 其他可否自计已熟 诚不待人而后知/仆之玉固未尝献 而足固未尝刖 足下无为为我戚戚也/边境尚有被甲执兵者 主上不得怡而宰相以为忧 仆虽不贤 亦且潜究其得失 致之乎吾相 荐之乎吾君  上希卿大夫之位 下犹取一障而乘之 若都不可得 犹将耕于宽闲之野 钓于寂寞之滨 求国家之遗事 考贤人哲士之终始 作唐之一经 垂之于无穷 诛奸諛于既死 发潜德之幽光 二者将必有一可 足下以为仆之玉凡几献 而足凡几刖也/士固信于知己 微足下无以发吾之狂言 愈再拜//张裕钊曰 此段(最后一段)纯以雄直之气行之 而曲折及控勒处要自遒劲 https://t.cn/A6tgs4ET