生活，既然生而为人，又如何而活？
余华《活着》，明面上写的是死亡，实则剖析的是人为什么而活。
1.生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
其实，生活只在你我的心里，不在别人的眼里和嘴里。
学会不在意他人的看法，才能在自己的世界里走得步伐坚定，活得风生水起。
2.我不再装模做样拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始独自的生活。
周国平曾说：“我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味。”
即便闲来无事，他也更愿意一个人待在家中，弹弹琴，读读书，尽情享受独处的时光。
人生在世，与其费尽心思讨好别人，融入你不喜欢的圈子，不如沉淀下来，尝试着与自己相处。
远离一切不喜欢的社交，沉浸在一个人的世界，做自己喜欢的事，放飞心灵，丰盈自己。
3.当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
生活就是这样，该发脾气就发脾气，该翻脸时就翻脸。
当你不再任人欺负的时候，对方才能跟你平等交谈，好好说话。
只有学会发脾气，有底线有原则，不做老好人，生活才会过得舒心。
4.做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
人这一生没有谁不会犯错，但有些错，一旦犯下了，就会毁掉你的生活。
所以，人这辈子一定要时刻管好自己，绷紧了底线这跟弦。
管好自己的嘴，不要说错话；
管好自己的心，感情要专一；
管好自己的脚，不要进错圈；
管好自己的手，不拿不属于自己的东西。
守住内心的底线和原则，做事堂堂正正，做人坦坦荡荡，才能一辈子受人敬重，活得心安。
5.“人都老了，还在乎什么鞋上有泥。”“话不能这么说，人老了也是人，是人就得干净一些。”
孟德斯鸠说过：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心更是如此。”
内心干净的人，在生活变糟糕时，才不会借此堕落，反而会尽最大的努力保持应有的体面。
人世间浮浮沉沉，仪表干净，内心纯净，就是对生活最好的态度。
余华《活着》，明面上写的是死亡，实则剖析的是人为什么而活。
1.生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
其实，生活只在你我的心里，不在别人的眼里和嘴里。
学会不在意他人的看法，才能在自己的世界里走得步伐坚定，活得风生水起。
2.我不再装模做样拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始独自的生活。
周国平曾说：“我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味。”
即便闲来无事，他也更愿意一个人待在家中，弹弹琴，读读书，尽情享受独处的时光。
人生在世，与其费尽心思讨好别人，融入你不喜欢的圈子，不如沉淀下来，尝试着与自己相处。
远离一切不喜欢的社交，沉浸在一个人的世界，做自己喜欢的事，放飞心灵，丰盈自己。
3.当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
生活就是这样，该发脾气就发脾气，该翻脸时就翻脸。
当你不再任人欺负的时候，对方才能跟你平等交谈，好好说话。
只有学会发脾气，有底线有原则，不做老好人，生活才会过得舒心。
4.做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
人这一生没有谁不会犯错，但有些错，一旦犯下了，就会毁掉你的生活。
所以，人这辈子一定要时刻管好自己，绷紧了底线这跟弦。
管好自己的嘴，不要说错话；
管好自己的心，感情要专一；
管好自己的脚，不要进错圈；
管好自己的手，不拿不属于自己的东西。
守住内心的底线和原则，做事堂堂正正，做人坦坦荡荡，才能一辈子受人敬重，活得心安。
5.“人都老了，还在乎什么鞋上有泥。”“话不能这么说，人老了也是人，是人就得干净一些。”
孟德斯鸠说过：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心更是如此。”
内心干净的人，在生活变糟糕时，才不会借此堕落，反而会尽最大的努力保持应有的体面。
人世间浮浮沉沉，仪表干净，内心纯净，就是对生活最好的态度。
亲密关系中有一个核心要素：自己觉得自己身上最具备人生价值的那部分，必须要得到彼此的认同、欣赏和敬重。
亲密关系具备这一个要素，双方才能在日常生活中真正做到：去鼓励和支持对方“做自己”。
没有建立在这个基础之上的亲密关系，是不容易长久的，犹如海市蜃楼。
性生活的亲密，身体之间的亲密，生活细节上的亲密，各种乐趣上的亲密，都不如人生价值上的亲密。
人生价值上的亲密，并不等于两个人的人生价值追求一定要相同，而是你有你的人生追求，我有我的人生追求，我欣赏你在追求的过程中表现出来的价值和成就，你也欣赏我在做自己喜欢做的事情的时候，表现出来的价值和成就。
“亲密关系”的精髓，在彼此满足彼此之间的需要之后，彼此之间的认同、欣赏和敬重，才是亲密关系的重中之重。
关系的发展需要彼此都在关系中得到成长，人靠什么来成长？每个人都靠自以为的价值追求来成长，靠践行自以为的价值的行动来成长。
通俗一点讲，亲密关系的核心要素，就是：我想成为的那个人，是你认同、欣赏和敬重的人，你想成为的那个人，也是我认同、欣赏和敬重的人。
彼此都允许表现出一个优秀的生命的方式，各不相同。
这是一个难点，要真正做到则需要相当的智慧，通常，我们都很难真正去理解和欣赏，自己未做过的事，自己还未抵达过的风景。
所以，现实生活中常常是，我理解不了你自以为是的优秀，你也理解不了我自认为的优秀。常常表现为两个本身非常优秀的人，反而不太容易携手走完一生。
能遇见一个彼此不同，又能在更深的层次上互相欣赏的人，该是多么的幸运和幸福。
———《半山文集》
亲密关系具备这一个要素，双方才能在日常生活中真正做到：去鼓励和支持对方“做自己”。
没有建立在这个基础之上的亲密关系，是不容易长久的，犹如海市蜃楼。
性生活的亲密，身体之间的亲密，生活细节上的亲密，各种乐趣上的亲密，都不如人生价值上的亲密。
人生价值上的亲密，并不等于两个人的人生价值追求一定要相同，而是你有你的人生追求，我有我的人生追求，我欣赏你在追求的过程中表现出来的价值和成就，你也欣赏我在做自己喜欢做的事情的时候，表现出来的价值和成就。
“亲密关系”的精髓，在彼此满足彼此之间的需要之后，彼此之间的认同、欣赏和敬重，才是亲密关系的重中之重。
关系的发展需要彼此都在关系中得到成长，人靠什么来成长？每个人都靠自以为的价值追求来成长，靠践行自以为的价值的行动来成长。
通俗一点讲，亲密关系的核心要素，就是：我想成为的那个人，是你认同、欣赏和敬重的人，你想成为的那个人，也是我认同、欣赏和敬重的人。
彼此都允许表现出一个优秀的生命的方式，各不相同。
这是一个难点，要真正做到则需要相当的智慧，通常，我们都很难真正去理解和欣赏，自己未做过的事，自己还未抵达过的风景。
所以，现实生活中常常是，我理解不了你自以为是的优秀，你也理解不了我自认为的优秀。常常表现为两个本身非常优秀的人，反而不太容易携手走完一生。
能遇见一个彼此不同，又能在更深的层次上互相欣赏的人，该是多么的幸运和幸福。
———《半山文集》
亲密关系中有一个核心要素：自己觉得自己身上最具备人生价值的那部分，必须要得到彼此的认同、欣赏和敬重。
亲密关系具备这一个要素，双方才能在日常生活中真正做到：去鼓励和支持对方“做自己”。
没有建立在这个基础之上的亲密关系，是不容易长久的，犹如海市蜃楼。
性生活的亲密，身体之间的亲密，生活细节上的亲密，各种乐趣上的亲密，都不如人生价值上的亲密。
人生价值上的亲密，并不等于两个人的人生价值追求一定要相同，而是你有你的人生追求，我有我的人生追求，我欣赏你在追求的过程中表现出来的价值和成就，你也欣赏我在做自己喜欢做的事情的时候，表现出来的价值和成就。
“亲密关系”的精髓，在彼此满足彼此之间的需要之后，彼此之间的认同、欣赏和敬重，才是亲密关系的重中之重。
关系的发展需要彼此都在关系中得到成长，人靠什么来成长？每个人都靠自以为的价值追求来成长，靠践行自以为的价值的行动来成长。
通俗一点讲，亲密关系的核心要素，就是：我想成为的那个人，是你认同、欣赏和敬重的人，你想成为的那个人，也是我认同、欣赏和敬重的人。
彼此都允许表现出一个优秀的生命的方式，各不相同。
这是一个难点，要真正做到则需要相当的智慧，通常，我们都很难真正去理解和欣赏，自己未做过的事，自己还未抵达过的风景。
所以，现实生活中常常是，我理解不了你自以为是的优秀，你也理解不了我自认为的优秀。常常表现为两个本身非常优秀的人，反而不太容易携手走完一生。
能遇见一个彼此不同，又能在更深的层次上互相欣赏的人，该是多么的幸运和幸福。
———《半山文集》
亲密关系具备这一个要素，双方才能在日常生活中真正做到：去鼓励和支持对方“做自己”。
没有建立在这个基础之上的亲密关系，是不容易长久的，犹如海市蜃楼。
性生活的亲密，身体之间的亲密，生活细节上的亲密，各种乐趣上的亲密，都不如人生价值上的亲密。
人生价值上的亲密，并不等于两个人的人生价值追求一定要相同，而是你有你的人生追求，我有我的人生追求，我欣赏你在追求的过程中表现出来的价值和成就，你也欣赏我在做自己喜欢做的事情的时候，表现出来的价值和成就。
“亲密关系”的精髓，在彼此满足彼此之间的需要之后，彼此之间的认同、欣赏和敬重，才是亲密关系的重中之重。
关系的发展需要彼此都在关系中得到成长，人靠什么来成长？每个人都靠自以为的价值追求来成长，靠践行自以为的价值的行动来成长。
通俗一点讲，亲密关系的核心要素，就是：我想成为的那个人，是你认同、欣赏和敬重的人，你想成为的那个人，也是我认同、欣赏和敬重的人。
彼此都允许表现出一个优秀的生命的方式，各不相同。
这是一个难点，要真正做到则需要相当的智慧，通常，我们都很难真正去理解和欣赏，自己未做过的事，自己还未抵达过的风景。
所以，现实生活中常常是，我理解不了你自以为是的优秀，你也理解不了我自认为的优秀。常常表现为两个本身非常优秀的人，反而不太容易携手走完一生。
能遇见一个彼此不同，又能在更深的层次上互相欣赏的人，该是多么的幸运和幸福。
———《半山文集》
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