#原神[超话]##我的提瓦特生活##提瓦特生活治愈了我的精神内耗#
原神中值得摘抄的句子[赞]
1、惊涛入海觅螭虎,风雪归山斩妖邪。
—— 铜雀 《原神》
2、朋友,假使有一日不得不同你相别,你在我的记忆中也会如黄金般闪耀。
—— 钟离 《原神》
3、欲买桂花同载酒...只可惜故人,何日再见呢?
4、如遇失道旷野之难,路遭贼人之难,水火刀兵之难,鬼神药毒之难,恶兽毒虫之难,冤家恶人之难,便呼我名。三眼五显仙人,魈,听召,前来守护。
—— 魈 《原神》
原神中值得摘抄的句子[赞]
1、惊涛入海觅螭虎,风雪归山斩妖邪。
—— 铜雀 《原神》
2、朋友,假使有一日不得不同你相别,你在我的记忆中也会如黄金般闪耀。
—— 钟离 《原神》
3、欲买桂花同载酒...只可惜故人,何日再见呢?
4、如遇失道旷野之难,路遭贼人之难,水火刀兵之难,鬼神药毒之难,恶兽毒虫之难,冤家恶人之难,便呼我名。三眼五显仙人,魈,听召,前来守护。
—— 魈 《原神》
那里没有喧嚣,只有安宁
想象自己在草原里飞奔的样子
风将我额头的发向后吹去
想象自己在草原上飞奔的样子
幽幽的草尖击打我飞驰的脚腕
犹如一匹没有缰绳的野马
在无边际的旷野里狂奔、洒脱
迎面的风吹乱我的衣领
向后,向左,又向右
云朵是幸福的
深蓝的天空已为它洗去昨日的忧伤
天空是宁静的
飞翔的雄鹰将守护着她永远的澄澈
就在天空与草原连接的地方
我自由地奔跑着
我允许眼睛里有热泪滑落
那滑落的,将随着风儿一并融化
融化在蓝天下
融化在草原里
我要清空心里的忧伤
让蓝天注入我的心里
我要抛弃一切的苦闷
只将云朵做我的飞翼
让青草荡清我尘世的污垢
让心灵的洁净伴随着草原漫无边际
让原上的清风抚摸我柔软的愁绪
让每一寸身躯与清风一同飞起永不停息
我热爱草原,我热爱自己
我热爱身边的每一位亲人
我热爱头顶上蔚蓝的天
我热爱蓝天里漂浮的云
我热爱草原上吹起的风
我热爱那每一个被世俗的凌乱刺痛过的心灵
如果时间可以静止
我想静止在草原上
如果时间可以静止
我想静止在草原的风里
那里没有喧嚣,只有安宁
想象自己在草原里飞奔的样子
风将我额头的发向后吹去
想象自己在草原上飞奔的样子
幽幽的草尖击打我飞驰的脚腕
犹如一匹没有缰绳的野马
在无边际的旷野里狂奔、洒脱
迎面的风吹乱我的衣领
向后,向左,又向右
云朵是幸福的
深蓝的天空已为它洗去昨日的忧伤
天空是宁静的
飞翔的雄鹰将守护着她永远的澄澈
就在天空与草原连接的地方
我自由地奔跑着
我允许眼睛里有热泪滑落
那滑落的,将随着风儿一并融化
融化在蓝天下
融化在草原里
我要清空心里的忧伤
让蓝天注入我的心里
我要抛弃一切的苦闷
只将云朵做我的飞翼
让青草荡清我尘世的污垢
让心灵的洁净伴随着草原漫无边际
让原上的清风抚摸我柔软的愁绪
让每一寸身躯与清风一同飞起永不停息
我热爱草原,我热爱自己
我热爱身边的每一位亲人
我热爱头顶上蔚蓝的天
我热爱蓝天里漂浮的云
我热爱草原上吹起的风
我热爱那每一个被世俗的凌乱刺痛过的心灵
如果时间可以静止
我想静止在草原上
如果时间可以静止
我想静止在草原的风里
那里没有喧嚣,只有安宁
发愿心,才能往生阿弥陀佛极乐世界。
佛法是观照,如大华严经到中本楞严经,小是心经心经一句是照见五蕴皆空,突出观照一心体相用
华严经。佛与众生之性光“如日中阳燄,不从云生,不从池生,不处于陆,不住于水。非有非无,非善非恶,非清非浊,不堪饮漱,不可秽污。非有体,非无体;非有味,非无味;以因缘故而现水相为识所了。远望似水而兴水想,近之则无,水相自灭。此菩萨摩诃萨亦復如是,不得如来出兴于世及涅槃相;诸佛有相及以无相,皆是想心之所分别。”
大势至菩萨是修净土,即念佛求往生极乐世界的表帅。大士开示:念佛人是能薰染香气的人,染着的是佛之香气,以佛法身和智慧光来庄严自己的本觉心佛,这叫香光庄严。我本修因地心,是以念佛之心,心心相继,而得入无生法忍。我现在还在娑婆世界,专门攝受念佛人往生极乐世界。阿弥陀佛。
修行把佛正知正见恭敬为大海旷野行之照耀灯塔。然后安下心来,用智慧籍一切因缘明白一心三藏法理,观照世界众生业果实相,虽然本无所有,但是幻化世界众生如何从真如性体产生,出流,各个环节,结果性质,艰辛反闻,经历智分阶位,都要熟悉。步步磨砺心性。
普贤讲十种道:不舍独一本具菩提心,(正因)。出生智慧及方便(缘因)。行空、无相、无愿、不执着三界(了缘起性空)。忏除罪障,随喜福德,恭敬尊重劝请如来,善巧迴向相续。(一味利生)。一向正念,不堕攀缘,巧知三昧,有分别智慧。(常住三昧)。悉见世界众生、悉闻佛开示广演利生、能知他心、忆知无量劫增长善根、应化群生种种現身令乐法、现证实际起菩萨行相续、念佛于一毛孔见无量佛开悟群生、念法念僧念戒念天念众生念八圣道…
楞严经。佛开示,眼看不见指甲头发长,识心不见心肝肺,说明攀缘心之心性非智慧,无自体,虚妄不实,不可依,是真如本心体的无明流出,是是非烦恼畏惧狭劣妄想心。
华严经。善财童子向文殊菩萨求法:一切法界王,法宝为先导,游空无所碍,愿垂教敕我,福智大商主,勇猛求菩提,普利诸群生,愿垂守护我,身披忍辱甲,手提智慧剑,自在降魔军,愿垂拔济我。
善巧如幻化。
2022.07.28-07.31
佛法是观照,如大华严经到中本楞严经,小是心经心经一句是照见五蕴皆空,突出观照一心体相用
华严经。佛与众生之性光“如日中阳燄,不从云生,不从池生,不处于陆,不住于水。非有非无,非善非恶,非清非浊,不堪饮漱,不可秽污。非有体,非无体;非有味,非无味;以因缘故而现水相为识所了。远望似水而兴水想,近之则无,水相自灭。此菩萨摩诃萨亦復如是,不得如来出兴于世及涅槃相;诸佛有相及以无相,皆是想心之所分别。”
大势至菩萨是修净土,即念佛求往生极乐世界的表帅。大士开示:念佛人是能薰染香气的人,染着的是佛之香气,以佛法身和智慧光来庄严自己的本觉心佛,这叫香光庄严。我本修因地心,是以念佛之心,心心相继,而得入无生法忍。我现在还在娑婆世界,专门攝受念佛人往生极乐世界。阿弥陀佛。
修行把佛正知正见恭敬为大海旷野行之照耀灯塔。然后安下心来,用智慧籍一切因缘明白一心三藏法理,观照世界众生业果实相,虽然本无所有,但是幻化世界众生如何从真如性体产生,出流,各个环节,结果性质,艰辛反闻,经历智分阶位,都要熟悉。步步磨砺心性。
普贤讲十种道:不舍独一本具菩提心,(正因)。出生智慧及方便(缘因)。行空、无相、无愿、不执着三界(了缘起性空)。忏除罪障,随喜福德,恭敬尊重劝请如来,善巧迴向相续。(一味利生)。一向正念,不堕攀缘,巧知三昧,有分别智慧。(常住三昧)。悉见世界众生、悉闻佛开示广演利生、能知他心、忆知无量劫增长善根、应化群生种种現身令乐法、现证实际起菩萨行相续、念佛于一毛孔见无量佛开悟群生、念法念僧念戒念天念众生念八圣道…
楞严经。佛开示,眼看不见指甲头发长,识心不见心肝肺,说明攀缘心之心性非智慧,无自体,虚妄不实,不可依,是真如本心体的无明流出,是是非烦恼畏惧狭劣妄想心。
华严经。善财童子向文殊菩萨求法:一切法界王,法宝为先导,游空无所碍,愿垂教敕我,福智大商主,勇猛求菩提,普利诸群生,愿垂守护我,身披忍辱甲,手提智慧剑,自在降魔军,愿垂拔济我。
善巧如幻化。
2022.07.28-07.31
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