⭕正方：内卷是个假问题
➡️内卷产生的原因是社会，本身内卷不是问题
❗定义：来源于19世纪中印尼农业生产研究，在耕地面积确定的情况，如何提高耕地效率，获得更大的收益。现在指的是，工作中需要付出成倍的努力才能获得与初始匹配的收益，促使彼此竞争愈发激烈的状况。
在无意义地增加工作量而不创造任何价值的功不守恒的恶性竞争
正一：
1⃣️内卷是个假问题，但是它掩盖了真问题。
注意力一旦放在内卷身上，指责所谓的奋斗者那就掩盖了真正需要解决的问题。
有问题的是游戏规则，不是玩游戏的人
2⃣️人类文明越发展，我们越来越不是自己的主人。
我们总是在发明着越来越多的束缚和枷锁，加之在我们自己身上，可这是一个必由的途径。因为它一直存在着，我们越来越失去了躺赢的可能。
3⃣️内卷是一个成长痛。
女性觉醒要付出更多抗争才能得到属于自己的一亩三分地，男性逐渐失去性别优势。时代在发展，进步是必然。一直待在自己的舒适区就是会被淘汰。
物竞天择适者生存
4⃣️新入场的人想要得到更多蛋糕的同时必然面临着其他人获得更少蛋糕的过程。
伴随着越来越多的人入场，以及行业发展地越来越纯熟，他需要付出单位时间更多的努力却只能获得更少的收入。他当然会谴责，因为有更多人来分得他既定的蛋糕。但这种内卷不是坏的，而是在划分一个更合理的分配机制的过程。
5⃣️低头赶路，敬事如仪。自知自心，其路则明。
对待所有事情都恭恭敬敬，像一场盛大仪式。承认卷但是依旧做自己该做的事，因为只要不断努力就不会面临这样的问题。但凡只要卷过都有可能站在聚光灯下，而不卷就只能一直待在黑暗中。
自由辩论：
1⃣️内卷锻炼的能力，它是一个进阶的过程。成长到一定程度之后，你可以选择自己的活法。没有天上掉的馅饼，人必须通过这种竞争，锻炼了之后才能获得自己所得。
2⃣️不能拿个人有足够的选择权这套标准，来要求没有选择权的人。既得利益者不能也没有立场去劝诱还没有吃上蛋糕的人离开斗角场。
3⃣️同样是高强度的竞争，什么时候能创造价值，什么时候就是好的竞争；什么时候不能创造价值，只是大家不断地增加成本，这个时候就是内卷式的恶性竞争。
正三：
1⃣️筛选本身就是在创造价值。
一旦资源是有限的，蛋糕是有限的，这个时候的本质是一个分配体制的问题。筛选才能够提供创造价值的资源和条件。舞台有限，机会有限，聚光灯有限。有时候你离成功只差一个入场券，但没有入场券你离成功就会很远。
❗福柯《规训和惩罚》
人生无限，船票有限
2⃣️内卷是表征，分配制度是本质。
如果分配体制不先改变，社会观念不改变，如果高考的指挥棒不改变，你有什么资格让大家别内卷，又有什么能力让大家离场？如果分配体制不能完善，能不能先在蛋糕做大的基础上先发展起来，让资源能够被利用的更多，哪怕你分的少，你也能在这个社会享有基本的保障，这才是社会的前进之路。
社会存在决定社会意识
3⃣️之所以会觉得累是因为相较之前，现在很难拿到入场券了。
每个人是有选择的，当你自己选择参与这场资源集中的决斗，就必然会内卷。之前我们躺在时代的红利上，而现在到了还债的时候了。
当种群密度达到K值的时候，物种之间的竞争就会加大
4⃣️内卷具有双面性。
有时候内卷也是冲破局限的过程，人类的进步是一个很吊诡的事实。不管是个人能力的提升，组织竞争或者是一个行业的跃升，它永远是滞后的。你永远都不知道该怎么样打破当下的局限，你唯一能做的就是在原有的路径上不断攀爬。当所有人都在一条路上攀爬的时候，就形成了内卷。
首先要适应规则，然后逐渐凌驾于规则之上，才能找到突破
❌反方：内卷是个真问题
➡️内卷造成影响，产生了不良危害，是真问题。
内卷是世界的错，如果它在人类历史上反复发生，那就意味着人类历史上在反复犯错。
广东中院认可华为奋斗者协议
反一：
1⃣️为什么错：所谓的内卷就是分出胜负，不创造价值，并且还组织了我们创造价值。
例如完型填空，只是为了筛选。分数相差多少对于社会并没有创造出额外价值，反倒浪费了时间。假如你在公司加班到很晚，如果你是精神百倍地为了自己的事业打拼，这不是内卷，因为你在努力创造价值。但是你不走仅仅是因为同事不走，而你的同事没有走是因为你没有走，这就是问题，如果你的老板也不觉得这是问题，那他的公司就一定会出问题。
不要为卷而卷，创造生产力才是第一要义
2⃣️内卷阻止了我们去解决问题。
人们只想到了怎么样活得更好一点，却没有想过换一个活法。真正能够跳出这个恶性循环的从来都不是卷的更亏，而是决定不卷去挖掘一条让所有人都能出轨的新路。
内卷是让我们用更大的努力去创造与原来相等甚至更少的社会及人生价值
反二：
蛋糕虽然小，但是它是我所向往的，我愿意去搏一把，我何必因为自己不够优秀就不去尝试呢？
反三：
1⃣️这个世界上就是有内卷这种荒谬的奋斗方式，存在着有这种荒谬的老板用荒谬的方式让员工劳动到荒谬的程度却不产生任何价值。
内卷会创造压迫感，打压人本身的积极性
2⃣️内卷是由外部因素激化的。其中有AI，教育的泛滥。过度追求教育导致没有天赋的人也能通过努替代天赋去参与内卷。我们的教育制度不仅是个培养机制还是一个筛选机制，筛选本身不创造价值。
#studyaccount[超话]##studywithme[超话]##辩论赛##新国辩##华语辩论赛##辩论##内卷和努力有什么区别#
➡️内卷产生的原因是社会，本身内卷不是问题
❗定义：来源于19世纪中印尼农业生产研究，在耕地面积确定的情况，如何提高耕地效率，获得更大的收益。现在指的是，工作中需要付出成倍的努力才能获得与初始匹配的收益，促使彼此竞争愈发激烈的状况。
在无意义地增加工作量而不创造任何价值的功不守恒的恶性竞争
正一：
1⃣️内卷是个假问题，但是它掩盖了真问题。
注意力一旦放在内卷身上，指责所谓的奋斗者那就掩盖了真正需要解决的问题。
有问题的是游戏规则，不是玩游戏的人
2⃣️人类文明越发展，我们越来越不是自己的主人。
我们总是在发明着越来越多的束缚和枷锁，加之在我们自己身上，可这是一个必由的途径。因为它一直存在着，我们越来越失去了躺赢的可能。
3⃣️内卷是一个成长痛。
女性觉醒要付出更多抗争才能得到属于自己的一亩三分地，男性逐渐失去性别优势。时代在发展，进步是必然。一直待在自己的舒适区就是会被淘汰。
物竞天择适者生存
4⃣️新入场的人想要得到更多蛋糕的同时必然面临着其他人获得更少蛋糕的过程。
伴随着越来越多的人入场，以及行业发展地越来越纯熟，他需要付出单位时间更多的努力却只能获得更少的收入。他当然会谴责，因为有更多人来分得他既定的蛋糕。但这种内卷不是坏的，而是在划分一个更合理的分配机制的过程。
5⃣️低头赶路，敬事如仪。自知自心，其路则明。
对待所有事情都恭恭敬敬，像一场盛大仪式。承认卷但是依旧做自己该做的事，因为只要不断努力就不会面临这样的问题。但凡只要卷过都有可能站在聚光灯下，而不卷就只能一直待在黑暗中。
自由辩论：
1⃣️内卷锻炼的能力，它是一个进阶的过程。成长到一定程度之后，你可以选择自己的活法。没有天上掉的馅饼，人必须通过这种竞争，锻炼了之后才能获得自己所得。
2⃣️不能拿个人有足够的选择权这套标准，来要求没有选择权的人。既得利益者不能也没有立场去劝诱还没有吃上蛋糕的人离开斗角场。
3⃣️同样是高强度的竞争，什么时候能创造价值，什么时候就是好的竞争；什么时候不能创造价值，只是大家不断地增加成本，这个时候就是内卷式的恶性竞争。
正三：
1⃣️筛选本身就是在创造价值。
一旦资源是有限的，蛋糕是有限的，这个时候的本质是一个分配体制的问题。筛选才能够提供创造价值的资源和条件。舞台有限，机会有限，聚光灯有限。有时候你离成功只差一个入场券，但没有入场券你离成功就会很远。
❗福柯《规训和惩罚》
人生无限，船票有限
2⃣️内卷是表征，分配制度是本质。
如果分配体制不先改变，社会观念不改变，如果高考的指挥棒不改变，你有什么资格让大家别内卷，又有什么能力让大家离场？如果分配体制不能完善，能不能先在蛋糕做大的基础上先发展起来，让资源能够被利用的更多，哪怕你分的少，你也能在这个社会享有基本的保障，这才是社会的前进之路。
社会存在决定社会意识
3⃣️之所以会觉得累是因为相较之前，现在很难拿到入场券了。
每个人是有选择的，当你自己选择参与这场资源集中的决斗，就必然会内卷。之前我们躺在时代的红利上，而现在到了还债的时候了。
当种群密度达到K值的时候，物种之间的竞争就会加大
4⃣️内卷具有双面性。
有时候内卷也是冲破局限的过程，人类的进步是一个很吊诡的事实。不管是个人能力的提升，组织竞争或者是一个行业的跃升，它永远是滞后的。你永远都不知道该怎么样打破当下的局限，你唯一能做的就是在原有的路径上不断攀爬。当所有人都在一条路上攀爬的时候，就形成了内卷。
首先要适应规则，然后逐渐凌驾于规则之上，才能找到突破
❌反方：内卷是个真问题
➡️内卷造成影响，产生了不良危害，是真问题。
内卷是世界的错，如果它在人类历史上反复发生，那就意味着人类历史上在反复犯错。
广东中院认可华为奋斗者协议
反一：
1⃣️为什么错：所谓的内卷就是分出胜负，不创造价值，并且还组织了我们创造价值。
例如完型填空，只是为了筛选。分数相差多少对于社会并没有创造出额外价值，反倒浪费了时间。假如你在公司加班到很晚，如果你是精神百倍地为了自己的事业打拼，这不是内卷，因为你在努力创造价值。但是你不走仅仅是因为同事不走，而你的同事没有走是因为你没有走，这就是问题，如果你的老板也不觉得这是问题，那他的公司就一定会出问题。
不要为卷而卷，创造生产力才是第一要义
2⃣️内卷阻止了我们去解决问题。
人们只想到了怎么样活得更好一点，却没有想过换一个活法。真正能够跳出这个恶性循环的从来都不是卷的更亏，而是决定不卷去挖掘一条让所有人都能出轨的新路。
内卷是让我们用更大的努力去创造与原来相等甚至更少的社会及人生价值
反二：
蛋糕虽然小，但是它是我所向往的，我愿意去搏一把，我何必因为自己不够优秀就不去尝试呢？
反三：
1⃣️这个世界上就是有内卷这种荒谬的奋斗方式，存在着有这种荒谬的老板用荒谬的方式让员工劳动到荒谬的程度却不产生任何价值。
内卷会创造压迫感，打压人本身的积极性
2⃣️内卷是由外部因素激化的。其中有AI，教育的泛滥。过度追求教育导致没有天赋的人也能通过努替代天赋去参与内卷。我们的教育制度不仅是个培养机制还是一个筛选机制，筛选本身不创造价值。
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#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
一定要，爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。吃想吃的饭、见想见的人，看喜欢的风景、做自己喜欢的事。我们常说的要加油啊 并不是觉得你不够努力 也不是要你跟别人比成就 而是由衷地觉得你不止于此 你值得更好的 希望你可以被善待被偏爱 所以你不要放弃 再努努力呀！
一定要，爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。吃想吃的饭、见想见的人，看喜欢的风景、做自己喜欢的事。我们常说的要加油啊 并不是觉得你不够努力 也不是要你跟别人比成就 而是由衷地觉得你不止于此 你值得更好的 希望你可以被善待被偏爱 所以你不要放弃 再努努力呀！
继续看铃村社长和津田叔的对谈。
老实说，这两个几十年如一日的戏痴讲的事情真是太重要，太宝贵了。这对谈视频一定会有热心人或者粉丝做字幕的吧，希望做字幕的人能够充分理解他们两位讲的内容、在这基础上再进行翻译。
关于“敬业”、“刻苦”、“以长补短”这一些成功人士每每会谈及的话题，因为铃村社长和津田叔是声优，通俗来说同样是演员，也就是表演者，所以深究起来，与那些商业有成的成功人士，所要注重的地方又有所不同，宽泛来说，便是他们重点关注的，是演技，是自身的内在、精神思维方面需要下的苦功。
而“以某种方式传达某些事情”，“巧妙地以某种方式更好地传达某些事情”，这一种做法与追求，其实表演者与创作者是非常相近的，可以说是一个共同的话题。
创作者要创作一些虚构的人物、角色，让他们行动起来，交谈起来，冲突起来，而表演者要去化身为一些虚构的人物、角色，为他们代言，为他们去行动，去哭去笑——同样是展示一种虚构的情景、处境，苦劳衷心认为，所有对于创作怀着兴趣的人，都需要用心揣摩这一话题。
↑
明明只是个连网文签约这种最低限度条件都没有达到的三流写手，却又唠唠叨叨自以为是地写了一堆......
那么开始节选铃村社长与津田叔的金句部分进行阅读理解吧。
现在是个性的时代，做什么都响着一个做自己、活出自己风采的大BGM。
那说到个性，你有个性，他有个性，苦劳也有苦劳的个性，哪怕大家凑一起只是一个“芸芸众生”就能概括的，但是这芸芸众生中也没有谁是完全一模一样，大家各有各的特征。从这一点来说，强调个性的风潮似乎有点夸张了，毕竟谁还没有个个性呢？
但是，这“个性”能不能很好地展现出来，能不能给人留下印象，能不能令人产生好感等等等等，尤其是表演者与创作者，更是首当其冲，论及这一部分，“展现个性”就成了一个不太轻易的长期活动了。
那么，最为重要、也是最为基础的一点，便是要了解自己，在对自己有一个比较具体的理解之后将自己对外“输出”，output。重点在于将自己展示与人的时候，对于自身、对于展示出来的自己有一个较为明确的认知。
不然，连自己到底是个什么东西都模模糊糊的，还谈什么展示给别人看呢？什么？苦劳不是个东西？哎苦劳一个社恐大活人这当然不是个东......唔？←不要唐突玩这种老梗。
然后津田叔提到，他在与一些有志成为声优的年轻人交谈的时候发现，有一些年轻人之所以要当声优，要参与到动画中去，是为了逃避现实。津田叔很诚恳地说道，表演的世界是一个展示自己、表现自己的世界，为了比较好地做到这一点，首要的就是与自己对峙，与自己最讨厌的现实那一部分进行对峙，非对峙不可。而这一过程是很痛苦的，但是不做不行。
铃村社长对此深有同感，表演者在表演的时候能依据的只能是自己的体会、自己的感受，所以与自己的对峙是不可少的，除此以外就再没有其他武器。
那么苦劳在这里自然还是老样子说些大实话，网络小说，那大致说来，就是一场超超超超大型的现实逃避游乐场。这是事实，看客们只是想取乐，只是想放松，只是想在文字的世界中愉快一番，各种天马行空、各种不切实际、各种甚至荒唐可笑的内容与桥段，可以不可以？博君一笑，当然可以！
龙傲天也好凤傲天也好，什么傲天都好！高高兴兴、热热闹闹、光明正大地“暂时”逃避一下，这对身心也有健康的益处。
但是，这是看客们的权利，创作者也出于逃避的想法创作一个荒唐、放纵的世界来逃避现实，好不好？
不好，也不行。
正如表演者如果不与自己对峙，不去面对讨厌的事实就难以获得对于讨厌事物的理解与体验一样，创作者、譬如因为受了气所以便躲到了小说创作当中，然后写起了主人公拳打四方无敌手、“美人只配强者拥有！”，却完全不考虑主人公的性格，不考虑行动的初衷，不考虑周围人物的配置，不考虑美人本身的立场、态度和需求，仅仅、仅仅就是为了撒气，那无论如何这创作者的这一创作都难以称作是健康的、健全的创作，是非常不完整，严重一些故事的脉络本身甚至都是不成立的。
或许有人会说，会非常敏锐地指出——但是网文大部分都是这样的吧？作者爽，读者爽，读者爽了作者爽，作者先爽读者再爽，总而言之就是就是求个爽阿爽。
非常凑巧的，铃村社长对此也有一番见解。
铃村社长说，大概现在的时代，就算不与自己对峙，也有许多人能够成为表演者吧，但是这些人成了表演者说不定反而会更苦，因为后半战的时候会很难受。
“后半战”是什么意思呢？
是一辈子的后半截、这么一个意思。
换言之，“表演者”，在铃村社长看来，是一个面对一生的对象。不是三个月，不是三年，也不是三十年，而是一生都要做下去的一份工作。
而为什么铃村社长会说这些取巧成为表演者的人后半生的职业生涯说不定会苦会难过呢？没有与自己对峙，没有深挖自己的潜在一面，结果便导致戏路不广、演不了自己现实中一直逃避的人物形象、没有办法更深层次地表现角色人物等等等等，铃村社长出于委婉没有细说，但是这些事情实际上并不难发现。
网络小说是个超超超超大型现实逃避游乐场，但是，身为千千万万人中的一个创作者，爽一时，还爽出了受众，爽出了收入，这非常好。但是，一部作品完结了，第二部作品也是如法炮制吗？第三作品也是如法炮制吗？第四部呢、第五部呢、第六部呢？
网文一路“爽”个几年、几十年，这真的爽吗？作为创作者而言，只能反反复复重复毫无变动的所谓创作，这难道不是一种酷刑吗？
那么转型，不爽了，写点更讲究的、更有起伏波折的——可一直为了爽而跟过来的读者看客会接受吗？他们难道不会直接换一家再接着“爽”吗？何必看不知天高地厚以为自己是个东西的爽文作者半路出家的不爽文？
当然，当然......当然，不排除有些人挂着创作者、挂着作者这种头衔，专心致志就是为了挣钱，为了出名，能挣钱能出名就是万岁，挣了大钱就是万万岁。人各有志，求同存异。
可是，“后半战”......一生，一辈子，至死方休——铃村社长今年48，津田叔今年51，铃村社长17岁出道，津田叔24岁声优出道，对他们来说，“几十年”并不仅仅只是一个词语，而是他们实实在在的半生的总结。
他们为什么能坚持到这种地步呢——因为“表演很快乐”。
“很辛苦，但是很快乐。”
那么，那么......创作者又如何呢？写着小说的你，写着小说的他，快乐吗？辛苦吗？有好好面对自己吗？
平心而论，苦劳写的异努恋已经一百八十万字了，但是，要说“说不定哪天突然就火了呢！”，那是不太现实的妄想，苦劳想着总而言之要完成它，要尽量以自己也能认可的方式完成异努恋，然而看者寥寥，这其实真的很打击干劲，可是，每天的努力更新确实又有着创作本身所拥有的快乐之处，这也是苦劳确实体会到的事实......不过，如果设想这样的创作行为要持续几年、几十年、甚至是一辈子.......
这又是如何呢？
这是一个，不论你我他还是三流的苦劳，都必须好好考虑的重要事情。
——————————————————
ps：因为樱井的事情，最近铃村社长也颇有被质疑的地方，譬如怀疑其实他其实也和樱井一样黑不溜秋、或者有意包庇樱井等等。
苦劳只认一件事情，面对自己的工作，铃村社长是极其诚恳的。
老实说，这两个几十年如一日的戏痴讲的事情真是太重要，太宝贵了。这对谈视频一定会有热心人或者粉丝做字幕的吧，希望做字幕的人能够充分理解他们两位讲的内容、在这基础上再进行翻译。
关于“敬业”、“刻苦”、“以长补短”这一些成功人士每每会谈及的话题，因为铃村社长和津田叔是声优，通俗来说同样是演员，也就是表演者，所以深究起来，与那些商业有成的成功人士，所要注重的地方又有所不同，宽泛来说，便是他们重点关注的，是演技，是自身的内在、精神思维方面需要下的苦功。
而“以某种方式传达某些事情”，“巧妙地以某种方式更好地传达某些事情”，这一种做法与追求，其实表演者与创作者是非常相近的，可以说是一个共同的话题。
创作者要创作一些虚构的人物、角色，让他们行动起来，交谈起来，冲突起来，而表演者要去化身为一些虚构的人物、角色，为他们代言，为他们去行动，去哭去笑——同样是展示一种虚构的情景、处境，苦劳衷心认为，所有对于创作怀着兴趣的人，都需要用心揣摩这一话题。
↑
明明只是个连网文签约这种最低限度条件都没有达到的三流写手，却又唠唠叨叨自以为是地写了一堆......
那么开始节选铃村社长与津田叔的金句部分进行阅读理解吧。
现在是个性的时代，做什么都响着一个做自己、活出自己风采的大BGM。
那说到个性，你有个性，他有个性，苦劳也有苦劳的个性，哪怕大家凑一起只是一个“芸芸众生”就能概括的，但是这芸芸众生中也没有谁是完全一模一样，大家各有各的特征。从这一点来说，强调个性的风潮似乎有点夸张了，毕竟谁还没有个个性呢？
但是，这“个性”能不能很好地展现出来，能不能给人留下印象，能不能令人产生好感等等等等，尤其是表演者与创作者，更是首当其冲，论及这一部分，“展现个性”就成了一个不太轻易的长期活动了。
那么，最为重要、也是最为基础的一点，便是要了解自己，在对自己有一个比较具体的理解之后将自己对外“输出”，output。重点在于将自己展示与人的时候，对于自身、对于展示出来的自己有一个较为明确的认知。
不然，连自己到底是个什么东西都模模糊糊的，还谈什么展示给别人看呢？什么？苦劳不是个东西？哎苦劳一个社恐大活人这当然不是个东......唔？←不要唐突玩这种老梗。
然后津田叔提到，他在与一些有志成为声优的年轻人交谈的时候发现，有一些年轻人之所以要当声优，要参与到动画中去，是为了逃避现实。津田叔很诚恳地说道，表演的世界是一个展示自己、表现自己的世界，为了比较好地做到这一点，首要的就是与自己对峙，与自己最讨厌的现实那一部分进行对峙，非对峙不可。而这一过程是很痛苦的，但是不做不行。
铃村社长对此深有同感，表演者在表演的时候能依据的只能是自己的体会、自己的感受，所以与自己的对峙是不可少的，除此以外就再没有其他武器。
那么苦劳在这里自然还是老样子说些大实话，网络小说，那大致说来，就是一场超超超超大型的现实逃避游乐场。这是事实，看客们只是想取乐，只是想放松，只是想在文字的世界中愉快一番，各种天马行空、各种不切实际、各种甚至荒唐可笑的内容与桥段，可以不可以？博君一笑，当然可以！
龙傲天也好凤傲天也好，什么傲天都好！高高兴兴、热热闹闹、光明正大地“暂时”逃避一下，这对身心也有健康的益处。
但是，这是看客们的权利，创作者也出于逃避的想法创作一个荒唐、放纵的世界来逃避现实，好不好？
不好，也不行。
正如表演者如果不与自己对峙，不去面对讨厌的事实就难以获得对于讨厌事物的理解与体验一样，创作者、譬如因为受了气所以便躲到了小说创作当中，然后写起了主人公拳打四方无敌手、“美人只配强者拥有！”，却完全不考虑主人公的性格，不考虑行动的初衷，不考虑周围人物的配置，不考虑美人本身的立场、态度和需求，仅仅、仅仅就是为了撒气，那无论如何这创作者的这一创作都难以称作是健康的、健全的创作，是非常不完整，严重一些故事的脉络本身甚至都是不成立的。
或许有人会说，会非常敏锐地指出——但是网文大部分都是这样的吧？作者爽，读者爽，读者爽了作者爽，作者先爽读者再爽，总而言之就是就是求个爽阿爽。
非常凑巧的，铃村社长对此也有一番见解。
铃村社长说，大概现在的时代，就算不与自己对峙，也有许多人能够成为表演者吧，但是这些人成了表演者说不定反而会更苦，因为后半战的时候会很难受。
“后半战”是什么意思呢？
是一辈子的后半截、这么一个意思。
换言之，“表演者”，在铃村社长看来，是一个面对一生的对象。不是三个月，不是三年，也不是三十年，而是一生都要做下去的一份工作。
而为什么铃村社长会说这些取巧成为表演者的人后半生的职业生涯说不定会苦会难过呢？没有与自己对峙，没有深挖自己的潜在一面，结果便导致戏路不广、演不了自己现实中一直逃避的人物形象、没有办法更深层次地表现角色人物等等等等，铃村社长出于委婉没有细说，但是这些事情实际上并不难发现。
网络小说是个超超超超大型现实逃避游乐场，但是，身为千千万万人中的一个创作者，爽一时，还爽出了受众，爽出了收入，这非常好。但是，一部作品完结了，第二部作品也是如法炮制吗？第三作品也是如法炮制吗？第四部呢、第五部呢、第六部呢？
网文一路“爽”个几年、几十年，这真的爽吗？作为创作者而言，只能反反复复重复毫无变动的所谓创作，这难道不是一种酷刑吗？
那么转型，不爽了，写点更讲究的、更有起伏波折的——可一直为了爽而跟过来的读者看客会接受吗？他们难道不会直接换一家再接着“爽”吗？何必看不知天高地厚以为自己是个东西的爽文作者半路出家的不爽文？
当然，当然......当然，不排除有些人挂着创作者、挂着作者这种头衔，专心致志就是为了挣钱，为了出名，能挣钱能出名就是万岁，挣了大钱就是万万岁。人各有志，求同存异。
可是，“后半战”......一生，一辈子，至死方休——铃村社长今年48，津田叔今年51，铃村社长17岁出道，津田叔24岁声优出道，对他们来说，“几十年”并不仅仅只是一个词语，而是他们实实在在的半生的总结。
他们为什么能坚持到这种地步呢——因为“表演很快乐”。
“很辛苦，但是很快乐。”
那么，那么......创作者又如何呢？写着小说的你，写着小说的他，快乐吗？辛苦吗？有好好面对自己吗？
平心而论，苦劳写的异努恋已经一百八十万字了，但是，要说“说不定哪天突然就火了呢！”，那是不太现实的妄想，苦劳想着总而言之要完成它，要尽量以自己也能认可的方式完成异努恋，然而看者寥寥，这其实真的很打击干劲，可是，每天的努力更新确实又有着创作本身所拥有的快乐之处，这也是苦劳确实体会到的事实......不过，如果设想这样的创作行为要持续几年、几十年、甚至是一辈子.......
这又是如何呢？
这是一个，不论你我他还是三流的苦劳，都必须好好考虑的重要事情。
——————————————————
ps：因为樱井的事情，最近铃村社长也颇有被质疑的地方，譬如怀疑其实他其实也和樱井一样黑不溜秋、或者有意包庇樱井等等。
苦劳只认一件事情，面对自己的工作，铃村社长是极其诚恳的。
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