良好家风是一个家庭运势福气的宝藏
宁波慧日禅寺 2022-10-30 10:00 发表于浙江
万贯家财
不如良好家风
佛教非常注重孝道，我们修行经常要讲，“在家无孝子，出家无高僧。”乃至佛教菩提心的修持，都是以“知母恩”“念母恩”为基础的——修菩提心，一是要了知空性智慧，一是要知道所有一切众生无一不曾做过我们的父母，要发长久的心，尽未来际度尽一切众生成佛来报答他们。
《孔子集语·易者》上说：“人道之兴，必由夫妇。”
家和日子旺，才能人和事业兴。一个家庭最大的财富，不是家财万贯，而是家风流传。
心怀孝，身体勤，言有恕，为家庭修福报，家庭才能祥和兴旺。
没有孝，家庭就会不安；没有勤，家庭就会败落；没有恕，家庭就会心散。家庭要祥和，这三点缺一不可，一个家庭的运势福气就藏在这三点里。
孝
“百善孝为先”，“孝”是做人之本。如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩，那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢？
孝为万德之首，在国人的观念里，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。“孝”就像数字“1”，如果缺少了这个“1”，无论在后面加多少个零都没有意义。
曾国藩提出的修身养性“八德”中就有一德是“孝”，曾国藩把孝看得十分重要。他在京城做官期间，总是时时写信回去告诉父母自己的状况，内容十分详尽，甚至具体到与好友的聚会场景，以此来让家乡的父母亲放心。
在曾氏家风的影响下，曾氏一门大都是孝顺之人，家庭也因“孝”变得祥和。曾国藩的夫人欧阳氏，晚年两目失明，媳妇郭筠时时服侍，达三年之久。儿女要孝顺首先要知感恩。
父母作为一个家庭的主体，他们用无私的爱养育了下一代，用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任，用辛劳的双手操持着繁琐的家务。我们享受着父母的关爱，却很少想到回报父母，甚至把父母的这种关爱当做理所当然。
孝顺要懂得体谅，要有发自内心的行动。不要把尽孝当作一种负担，而要把它作为一种不需要理由的责任。不要把尽孝当做一句空话，而要把它落实在生活的点滴里。平日里嘘寒问暖的电话，空闲时间的陪伴就是最好的“孝”，做好了孝就是在为家庭添福气。
勤
没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光，而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋。曾国藩的一生是把“自己的肉身当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个火苗燃烧，在仄仄石板路上发足狂奔”的一生。个人的成功，家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。
咸丰四年，曾国藩写给诸弟的信中就说到：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世也有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风采。”在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中，也多次提及“勤”字，教育儿子：世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。勤奋是人生第一要义。
人要想过踏实、安稳、祥和的生活，必须要勤劳。如果一个人养成懒惰的缺点，更多的缺点和毛病就会接踵而至。许多人抱怨社会不公，恨自己生不逢时，给自己找各种理由消磨自己的意志，不努力，自暴自弃，最终只能一事无成。
曾国藩认为，福祸虽由天定，但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的，勤奋一点，努力一点，收获的就多一点。家庭中要有一双勤劳的手，因为只有勤劳才能获得生命的意义，才能得到生活的保障，家庭也才能兴旺不衰。如果一个家庭懒惰懈怠，即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。
恕
子贡问孔子：您就告诉我一个字，学好这个字，这一辈子我就可以终身受益。孔子说：如果有这么个字，那这个字就是“恕”。
曾国藩一生特别推崇恕道，“常以恕字自惕”。以温柔、宽厚之心待人，让自己与他人感到快乐，才是生活之道。
曾国藩曾说：“曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数着我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，回败，曰辱，曰毁，目逆，此数者我之所恶，人亦恶之。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。”
每个人都有自己的个性，在与人相处的过程中，要相互体谅，而不是指责。家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。
在生活中，我们往往将宽容留给了别人，反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。与家人相处说话不要太冲，对于生活中的琐事，不要总是指责家人的不对，要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。
家庭里不是讲理论辩的地方，这里需要的是相互尊重和理解。父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成，但你不能一概否定。
孩子有什么不对的地方，好言好语沟通，别着急上火。善莫大于恕，德莫凶于妒。小辈孝顺长辈，长辈理解小辈，大家相互体谅，有话好好说，这样的家庭何愁不能兴旺呢？
心怀孝，身体勤，言有恕，把孝、勤、恕记在心里，落在行动上，为自己的家庭修福报，这样家庭才能祥和兴旺。
宁波慧日禅寺 2022-10-30 10:00 发表于浙江
万贯家财
不如良好家风
佛教非常注重孝道，我们修行经常要讲，“在家无孝子，出家无高僧。”乃至佛教菩提心的修持，都是以“知母恩”“念母恩”为基础的——修菩提心，一是要了知空性智慧，一是要知道所有一切众生无一不曾做过我们的父母，要发长久的心，尽未来际度尽一切众生成佛来报答他们。
《孔子集语·易者》上说：“人道之兴，必由夫妇。”
家和日子旺，才能人和事业兴。一个家庭最大的财富，不是家财万贯，而是家风流传。
心怀孝，身体勤，言有恕，为家庭修福报，家庭才能祥和兴旺。
没有孝，家庭就会不安；没有勤，家庭就会败落；没有恕，家庭就会心散。家庭要祥和，这三点缺一不可，一个家庭的运势福气就藏在这三点里。
孝
“百善孝为先”，“孝”是做人之本。如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩，那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢？
孝为万德之首，在国人的观念里，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。“孝”就像数字“1”，如果缺少了这个“1”，无论在后面加多少个零都没有意义。
曾国藩提出的修身养性“八德”中就有一德是“孝”，曾国藩把孝看得十分重要。他在京城做官期间，总是时时写信回去告诉父母自己的状况，内容十分详尽，甚至具体到与好友的聚会场景，以此来让家乡的父母亲放心。
在曾氏家风的影响下，曾氏一门大都是孝顺之人，家庭也因“孝”变得祥和。曾国藩的夫人欧阳氏，晚年两目失明，媳妇郭筠时时服侍，达三年之久。儿女要孝顺首先要知感恩。
父母作为一个家庭的主体，他们用无私的爱养育了下一代，用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任，用辛劳的双手操持着繁琐的家务。我们享受着父母的关爱，却很少想到回报父母，甚至把父母的这种关爱当做理所当然。
孝顺要懂得体谅，要有发自内心的行动。不要把尽孝当作一种负担，而要把它作为一种不需要理由的责任。不要把尽孝当做一句空话，而要把它落实在生活的点滴里。平日里嘘寒问暖的电话，空闲时间的陪伴就是最好的“孝”，做好了孝就是在为家庭添福气。
勤
没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光，而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋。曾国藩的一生是把“自己的肉身当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个火苗燃烧，在仄仄石板路上发足狂奔”的一生。个人的成功，家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。
咸丰四年，曾国藩写给诸弟的信中就说到：“家中兄弟子侄，总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬，虽乱世也有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风采。”在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中，也多次提及“勤”字，教育儿子：世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。勤奋是人生第一要义。
人要想过踏实、安稳、祥和的生活，必须要勤劳。如果一个人养成懒惰的缺点，更多的缺点和毛病就会接踵而至。许多人抱怨社会不公，恨自己生不逢时，给自己找各种理由消磨自己的意志，不努力，自暴自弃，最终只能一事无成。
曾国藩认为，福祸虽由天定，但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的，勤奋一点，努力一点，收获的就多一点。家庭中要有一双勤劳的手，因为只有勤劳才能获得生命的意义，才能得到生活的保障，家庭也才能兴旺不衰。如果一个家庭懒惰懈怠，即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。
恕
子贡问孔子：您就告诉我一个字，学好这个字，这一辈子我就可以终身受益。孔子说：如果有这么个字，那这个字就是“恕”。
曾国藩一生特别推崇恕道，“常以恕字自惕”。以温柔、宽厚之心待人，让自己与他人感到快乐，才是生活之道。
曾国藩曾说：“曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数着我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，回败，曰辱，曰毁，目逆，此数者我之所恶，人亦恶之。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。”
每个人都有自己的个性，在与人相处的过程中，要相互体谅，而不是指责。家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。
在生活中，我们往往将宽容留给了别人，反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。与家人相处说话不要太冲，对于生活中的琐事，不要总是指责家人的不对，要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。
家庭里不是讲理论辩的地方，这里需要的是相互尊重和理解。父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成，但你不能一概否定。
孩子有什么不对的地方，好言好语沟通，别着急上火。善莫大于恕，德莫凶于妒。小辈孝顺长辈，长辈理解小辈，大家相互体谅，有话好好说，这样的家庭何愁不能兴旺呢？
心怀孝，身体勤，言有恕，把孝、勤、恕记在心里，落在行动上，为自己的家庭修福报，这样家庭才能祥和兴旺。
还是想说点什么。
作为河南人，从出生起，父辈便教育我们要能吃苦，不抱怨，多理解别人，吃亏是福。
我们是农业大省，许多人祖祖辈辈生活在农村，他们勤劳踏实，从没有什么歪心思投机取巧，坑害他人。他们中的很多年轻人没有接受过高等教育，但老实本分，善良勤勉，包括我的一些亲戚，哥哥姐姐们，在流水线打工，受了工伤没有任何赔偿也只是自认倒霉。
过去我一直觉得善良是做人的基本，这一次我看到他们远离大路，避开人群，在雨夜里徒步行走，他们延续着骨子里的善良，逼不得已求生也时刻担心把危险带给别人。但这种善良并未换来应有的结果和回应。
父辈教我们要理解，支持，能自己克服困难就不麻烦别人。但没教我们遇到问题要怎么求助，甚至反抗。
河南人从来没有害怕过天灾，怕的是人祸。
#富士康#
作为河南人，从出生起，父辈便教育我们要能吃苦，不抱怨，多理解别人，吃亏是福。
我们是农业大省，许多人祖祖辈辈生活在农村，他们勤劳踏实，从没有什么歪心思投机取巧，坑害他人。他们中的很多年轻人没有接受过高等教育，但老实本分，善良勤勉，包括我的一些亲戚，哥哥姐姐们，在流水线打工，受了工伤没有任何赔偿也只是自认倒霉。
过去我一直觉得善良是做人的基本，这一次我看到他们远离大路，避开人群，在雨夜里徒步行走，他们延续着骨子里的善良，逼不得已求生也时刻担心把危险带给别人。但这种善良并未换来应有的结果和回应。
父辈教我们要理解，支持，能自己克服困难就不麻烦别人。但没教我们遇到问题要怎么求助，甚至反抗。
河南人从来没有害怕过天灾，怕的是人祸。
#富士康#
有位顾客找我看盘
上升射手 群星摩羯，为人正派 行事干脆，并且非常尊重结构框架、流程、法律条款等等规则性的东西。你非常有自己的主见，并且逻辑上很完整 拥有自己一套价值观，也很容易在事业上成功。
为人体贴个性温和，但有时候要装作非常不计较非常大气的样子，其实内心是比较娇气有点敏感的。由于你冥王11宫，要小心人际圈子里的人多口杂，以及如果利用得好 人际圈的这种风言风语也可以带给你很多有用的信息。
子女缘分：
子女看五宫，5宫头金牛。意思就是子女缘分和经济状况挂钩，如果没有达到你自己心理预期的物质条件，则不容易怀孕，在怀孩子这件事上伴侣其实是没有什么帮助的。而且有时候也要多关注另一半的健康，这里有看到另一半有些女性化呢。如果要自然怀孕的话，你的身体状况其实也比较合适。
从整盘的星象来看，你的子女缘分还是可以的，今后子女性情敦厚，能成家立业，孝顺富足，个别时候可能会不太听话，比较固执，但是不影响孩子们的事业发展和勤劳踏实，未来适合银行业、贵价艺术品、奢侈品等“强调价值”的行业。也很适合做教师。应当注意的是儿时需要耐心引导，孩子起运比较晚 需要耐心栽培。
关于怀孕，你需要注意的是平时不要过度劳累，强迫自己处理一些突发的工作。尽量保存自己的精力，除了要在事业方面减轻压力之外，朋友饭局聚会也要减少。不要与伴侣多因对方的家庭而争执。多把心思放在保养自己身上，你的子女运来的比较晚一点 但是会非常好，这个孩子也很旺你的事业噢。
行运上看今年子女缘分比较一般，适合备孕 怀孕 生产的时间有：2022年，9-10月，年底12月。2023年5月到7月、9月底、12月-2024年1月怀孕的几率很大，要好好把握。4月、8-9月，也还是可以的。在2024一整年的孕产机会都是很好的，可以放心。
#星盘# #婚姻# #备孕#
上升射手 群星摩羯，为人正派 行事干脆，并且非常尊重结构框架、流程、法律条款等等规则性的东西。你非常有自己的主见，并且逻辑上很完整 拥有自己一套价值观，也很容易在事业上成功。
为人体贴个性温和，但有时候要装作非常不计较非常大气的样子，其实内心是比较娇气有点敏感的。由于你冥王11宫，要小心人际圈子里的人多口杂，以及如果利用得好 人际圈的这种风言风语也可以带给你很多有用的信息。
子女缘分：
子女看五宫，5宫头金牛。意思就是子女缘分和经济状况挂钩，如果没有达到你自己心理预期的物质条件，则不容易怀孕，在怀孩子这件事上伴侣其实是没有什么帮助的。而且有时候也要多关注另一半的健康，这里有看到另一半有些女性化呢。如果要自然怀孕的话，你的身体状况其实也比较合适。
从整盘的星象来看，你的子女缘分还是可以的，今后子女性情敦厚，能成家立业，孝顺富足，个别时候可能会不太听话，比较固执，但是不影响孩子们的事业发展和勤劳踏实，未来适合银行业、贵价艺术品、奢侈品等“强调价值”的行业。也很适合做教师。应当注意的是儿时需要耐心引导，孩子起运比较晚 需要耐心栽培。
关于怀孕，你需要注意的是平时不要过度劳累，强迫自己处理一些突发的工作。尽量保存自己的精力，除了要在事业方面减轻压力之外，朋友饭局聚会也要减少。不要与伴侣多因对方的家庭而争执。多把心思放在保养自己身上，你的子女运来的比较晚一点 但是会非常好，这个孩子也很旺你的事业噢。
行运上看今年子女缘分比较一般，适合备孕 怀孕 生产的时间有：2022年，9-10月，年底12月。2023年5月到7月、9月底、12月-2024年1月怀孕的几率很大，要好好把握。4月、8-9月，也还是可以的。在2024一整年的孕产机会都是很好的，可以放心。
#星盘# #婚姻# #备孕#
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