-｛天•地•经｝-【纲要】-
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，乱也;其生之世，错也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年苦也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人寄其居，教之所示，育之而成，报心得酬。
施之人，许之诺，生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，天然韵也。
宗之地，祖之萌，庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
-【庄建法】
-《篇幅：1》-
-《天书》-(奥义篇)-
(1)-天之所示:
宇，上下四方，八荒六合;无界永在。
宙，古往今来，横跨古今;永序无前。
其星空有界，无限百态生;
孕育众生，乃【天外有天】。
其星河有形，上善若水;滋养万物，恩泽世代。
其星球有边，天地乾坤;千城万域，法律规则。
人人平等都合其法，众生发展皆循其律。
生态制衡常符其规，万物生长遵命其则。
(2)-天之所式:
世，时间轴;没有起始和终结。
界，空间度;空间里任一点都居中。
时空长河，物种起源:形态，千变万化。
进化本能:动物，弱肉强食。
从林法则:大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。
食物链顶端:力排首位，能者居之。
能量守恒:生生不息，源源不断，相互转化，取之不尽，用之不揭。
(3)-天之所势:
其春夏秋冬，四季更替，主题特色，各有千秋。
其阴阳之道，昼夜交接，十二时辰，分秒出彩。
其五行之说，山川河流，海啸山崩，岛川地裂，都有内在联系。
其生死之间，鱼虫鸟兽，生老病死，兴衰周期，人人物物皆如此。
缘起缘灭皆有时，花开花落皆有期。
因缘所致，道法自然。
时代，组成了朝代，兴衰更迭。
族群，组成了国家，联盟治世。
千年前:合久必分，分久必合;分分合合。
千年后:大局和，而小势平分;团结一体，兼容并存。
大势合，而局部均等;融合万综，和谐共生。乃【人外有人】。
大和谐盛世，文明社会，智慧城市，比比皆是。
(4)-天之琐事:
一切之源，始于物质。开明盛世，繁华锦都。
康庄大道之路，小康社会之家。愿:大和谐，永驻世间。
百态万物，祥和康宁。
相由心生，境由心转;人人平等。
情理法规，井然有序。
万象更替，焕然一新。
山，不是山;山，还是山。乃【山外有山】。
水，不是水;水，还是水。乃【水月镜花】。
靠山吃山，靠海吃海；开山炸海，自古有之。
生，容易;活，容易；生活，不容易。
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-《篇幅：2》-
-《地书》-（概略篇）
-（1）-：
大地之力，厚实之盾；防御无敌。
自开天辟地之初：清气上升，为天。浊气下降，为地。
自古有【天圆-地方】之说。
天坛建制，以圆为型。
地坛建制，以方为型。
有方圆，自成规矩。无方圆，无秩序。
-（2）-：
世界构成，其区域与方位：上下左右四方，八荒六合；天为阳，地为阴。
分为：东方域-东南城，
西方域-西北城，
南方域-西南城，
北方域-东北城，
中方域-中原城。
-（3）-：
其五行之说，相生相克；交互衍生，演化万物。
A.
土生金：金光闪耀，可千磨万击；其烈日之殇，乃庚金之地。
金克木：百箭穿靶，有木墙之痕。
B.
金生水：治疗之用，属生命之源；汇集汪洋大海，乃清明之地。
水克火：雨滴之势，有灭火之能。
C.
水生木：藤缚之力，有森林守护；遮天蔽日，乃乙木之地。
木克土：木剑之杆，有定沙土之位功效。
D.
木生火：火焰之精，势起烈焰风暴；如火山爆发，乃紫极之地。
火克木：火球之力，有灼伤树木之能；可燃烧树林。
E.
火生土：风沙之石，席卷沙漠；尘埃落定，乃后土之地。
土克水：水来土掩，可治洪水决堤。
-（4）-:
滋养之地，万物灵：达和谐，利众生；功在千秋。
大爱无疆，百态万象：道盛世，恒久远；渊源流长。
千城万域，智慧城市拔地起。
大同邦交，文明社会共享中。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：3》-
-《人书》-（精华篇）
-（1）-：
人，乃万物之灵；以人为本。
群居社会，皆人而造。
大数据物联网时代，万物互联:任何人与物，其相关，无论实体与虚拟，从时间轴与空间轨迹，各个系统互相比对，免费公开查询，如企业-企查查，事业-政查查，医院-医查查，银行-金查查，全民监督。
从时间轴上，人：从出生到死亡，已被规划;
从空间轴上，人：从此地到彼岸，已被规划;
事事、物物必须合乎情、理、法、规;做人是唯一的参照标准:做人情、维人权、符人性、行人道、攒人品、塑人格、遵人伦、得人心…
不分年龄、肤色、阶层、国别、身份、权限，人人平等。
-（2）-：
婚姻系统，姻缘簿。三纲五常，伦理之制。
人物关系，情侣榜样，夫妻模范，道德典型。
因缘生，姻缘定；渊源流长。
其角色与岗位，不越位，不借位，不错位。
其阵营与立场，不因派别，而对立；做到主场、友场、客场，友方、中立方，均衡平等。
其身份与权限，不越级。不越权，不专权，不乱权，不霸权。
其道德规范，职业操守，行为准则，样样遵纪守法。
-（3）-：
光明启示录：天道学术之师，教化众生，可传道授业解惑也。
一线生机路：大道筑基之徒，丝丝变数，出无数可能造化篇。
其人之术，分脑术、心术、体术。
其学之术，分技术、学术、艺术。
又可衍生：医术、权术……等等之类。
时势而起，时运而来;时局而定。
时光而温，时而序之;时之而之。
时刻而动，时而造之;时之势之。
时代而至，时而候之;时之期之。
-（4）-：
以自然为本，与生态万物和谐相处。
一切回归到人本身，生活本身。
现实社会：
男女，合乎于情。
事事，合乎于理。
人人，合乎于法。
秩序，合乎于规。
十年规划，百年发展；千年谋局，万年歌颂。
同一个世界，同一个梦。编织幸福团圆的大永恒。
同一个地球，同一个家。实现民富国强的大昌盛。
请珍惜人生的每一段美好。(✪▽✪)
请珍惜大和谐社会的每一份安宁。(ღ˘⌣˘ღ)
开启属于你们的幸福之旅。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：4》-
-《致亲涵·家书》-
家和万事兴，百姓千秋;国睦盛世功。
天启其蒙，家徒四壁，贫寒之窟出也。其身之世，乱也;其生之世，错也。
地缘其份，食养之恩，其幼之年苦也。其名之辈，伦理之制;其血之亲，缘之所至。
人寄其居，教之所示，育之而成，报心得酬。
施之人，许之诺，生之育，庄氏养之恩，子反哺，野植草种之根之质，天然韵也。
宗之地，祖之萌，庆之幸，开枝散叶举，桑正盛，商营务实之诚之信，人心致也。
大之天，乾之坤，道之法，自知其之福，建于世，得系体统之姿之势，底蕴厚也。
天若无情，何以孕育众生。
地倘失爱，为何滋养万物。
人且忘恩，品性义理怎立。
世而遗德，纲常何时所全。
家和万事兴，承传万代;国和万世德。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
-《篇幅：5》-
-《夫妻•家道》-
【缘由天定，份有人为】。
（夫），男者。丈量日子，与妻过生活。
谁人年少不轻狂，江山皇仪，四处闯荡，开启奇缘篇章。
登天涯，踏海角，随波逐浪，览尽八方，描绘盛世芬芳。
成为顶天立地男子汉，光明磊落大丈夫；一身正气。
（妻），女也。怀女育儿，同夫共白首。
和睦相处，相敬如宾，携手共进退，患难与共，不离不弃。
与人为善，相濡以沫，与君伴左右，情侣榜样，家妻模范。
当个相夫教子管家婆，贤慧持家大娘子；一生正义。
（家）国天下，百姓千秋，承传万代，共筑未来。
大同社会，乌托邦国，千城万域，共创和谐。
普世繁华，天地人世，情爱恩德，共同幸福。
（道）德纲常，因缘生，姻缘定，渊源流长。
福建于心，福建于世。
福建福见，福建福恋。
大和尚还没有上灵山的时候，我就在菩提树下见过祂。
噢，祂没有现在塑像上的这么雍容，这么庄伟，就是一个静思偶尔皱眉的年青人。噢，我陪祂坐了七个日夜，除了苦思，祂偶尔会吃些东西，喝些净水，但祂并非苦修，也并不苦，我倒是好奇后世为什么洐生了那么多的苦修。
噢，祂完全看不到我的，我在祂的眼里是空，祂的注意力全在来往现世的，过往历史的，将来未至的有形的人，畜，精，怪，妖，鬼，神，仙，这些乱七八糟的东西身上。噢，我说过了，大和尚是不苦的，苦的是祂所注意的这些有形类，尽管这些有形物偶尔能化身无形，却留迹于有形，不能常无，而我是无形的，或者，我的有形不在祂的注意范围，或者，祂并非在意我。所以，七天后，我就溜了。
噢，我当时就应该是知道祂会了不起的，却没料到更多，这些都出乎了我的预料，只是无所谓，反正我又不在乎。
灵山上的祂还是不是以前的祂，我再也没去拜访过，偶尔我会窥伺，但已经看不清，也看不透，祂已封闭了所有，只剩下塑，是剩下了塑。塑的祂。
李老头从函谷关出走的时候，我还捋了捋那青牛的尾巴。
其实我最好奇的是祂的反应，跟大和尚不一样，大和尚的眼睛里压根没有我，不论我如何逗弄，大和尚都不理我，视而不见，听而不闻，嗅而不臭，尝而不味，一点儿乐趣都没有，一丁点儿都不好玩。可李耳这小老头却不一样，我的一举一动，都在祂的眼角，祂的前后左右像是都长了眼睛，我做什么祂都能看到，我变成任何别的有形无形的它物都被祂识辩看透。
遗憾的是，我永远无法跟祂玩捉迷藏的小游戏，这小把戏是如何都骗不过祂的。
这个好玩，有趣的白胡子白眉毛白头发大耳朵的小老头，过了函谷关后，我跟了祂很久，大约是七七四十九天，又或者是九九八十一天，或许还要长，有一百年，还是一千年？久得我没有了记忆。
直到有一天，李老头变成了三个，或者是无数个，我感觉，祂好像是变成了我的模样，跟我一样的存在，后来，我就没再见过祂，但好像，这老家伙一直就在我身上，我也不知道祂去了哪里，或许，祂就在我身上呢。
叶荷华或叶苏，我甚至于不知道如何称呼这个可怜的年青人，希伯来人还在村庄的时候，我也在那里简短地逗留过，我好奇于极为神奇的运转，只是祂也并没有在意到我，一丁点也不想到理会于我，奇怪并有趣的是，当时祂竟然偶尔会朝拜我。
这是一件最有趣的事情，有趣到后面的文字或书籍上写道祂创造了我？若我是祂所创，祂又何从而出？
这些都是没有关系的，多么神奇而好玩的故事呢，只是当时，于祂所处所受的并非有趣，我呆得没一会儿，就离开了，我并没有预料到甲虫和木架，荆棘的花冠和其它，又哪里会有什么12个门徒，13个不祥，可怜又神奇的一个家伙。
祂最后又去了哪里呢？不像灵山上的大和尚，祂并没有什么可封闭的，只是祂从我这里逃逸了，祂自己离开了，奇怪，我有那么多的讨厌么？我奇怪于为什么祂的离开，却始终不得其所，疑惑至今尚未解开？
你说还有一个？噢，是还有，我倒并非喜欢沙漠，荒漠和绿洲也并非讨厌，只是自己太偏激，本来嘛，无论哪一种形或非形对我来说都一样，都无所谓，可长时间地单一于此形或彼形或无形，就很无趣，就很不好玩。喏，那个人也一样，祂就是这样，所以我呢，压根就不太想理会祂的。是呢，我不理祂，祂却反过来倒要理我……所以，是见过面的，印象呢，是没办法说的那种，你如何对其他人描述月亮和星星的样子？是形状，外观，颜色，大小？噢，这两者也是我的偶尔变化的模样，那么你又如何描述我呢？祂又是去了哪里呢？我能感觉到，祂还在这里，不像大和尚的塑，封闭地找不到，不像麻布袍的逃，远远地躲着我，不像李老头的散，每一缕一丝就粘在我身上。祂是在这里，就在这里，每一缕一丝粘在了化散在一些人一类人身上。
真正有趣而好玩的是，我看到祂们出生，成长，后来祂们的使徒又说祂们创造了我，噢，像以前的我和现在的不一样，因为祂们而改变么？这我就不知道了，我倒是比以前浊了重了笨了，或许是受了祂们的影响吧。 https://t.cn/R2WxlgO
噢，祂没有现在塑像上的这么雍容，这么庄伟，就是一个静思偶尔皱眉的年青人。噢，我陪祂坐了七个日夜，除了苦思，祂偶尔会吃些东西，喝些净水，但祂并非苦修，也并不苦，我倒是好奇后世为什么洐生了那么多的苦修。
噢，祂完全看不到我的，我在祂的眼里是空，祂的注意力全在来往现世的，过往历史的，将来未至的有形的人，畜，精，怪，妖，鬼，神，仙，这些乱七八糟的东西身上。噢，我说过了，大和尚是不苦的，苦的是祂所注意的这些有形类，尽管这些有形物偶尔能化身无形，却留迹于有形，不能常无，而我是无形的，或者，我的有形不在祂的注意范围，或者，祂并非在意我。所以，七天后，我就溜了。
噢，我当时就应该是知道祂会了不起的，却没料到更多，这些都出乎了我的预料，只是无所谓，反正我又不在乎。
灵山上的祂还是不是以前的祂，我再也没去拜访过，偶尔我会窥伺，但已经看不清，也看不透，祂已封闭了所有，只剩下塑，是剩下了塑。塑的祂。
李老头从函谷关出走的时候，我还捋了捋那青牛的尾巴。
其实我最好奇的是祂的反应，跟大和尚不一样，大和尚的眼睛里压根没有我，不论我如何逗弄，大和尚都不理我，视而不见，听而不闻，嗅而不臭，尝而不味，一点儿乐趣都没有，一丁点儿都不好玩。可李耳这小老头却不一样，我的一举一动，都在祂的眼角，祂的前后左右像是都长了眼睛，我做什么祂都能看到，我变成任何别的有形无形的它物都被祂识辩看透。
遗憾的是，我永远无法跟祂玩捉迷藏的小游戏，这小把戏是如何都骗不过祂的。
这个好玩，有趣的白胡子白眉毛白头发大耳朵的小老头，过了函谷关后，我跟了祂很久，大约是七七四十九天，又或者是九九八十一天，或许还要长，有一百年，还是一千年？久得我没有了记忆。
直到有一天，李老头变成了三个，或者是无数个，我感觉，祂好像是变成了我的模样，跟我一样的存在，后来，我就没再见过祂，但好像，这老家伙一直就在我身上，我也不知道祂去了哪里，或许，祂就在我身上呢。
叶荷华或叶苏，我甚至于不知道如何称呼这个可怜的年青人，希伯来人还在村庄的时候，我也在那里简短地逗留过，我好奇于极为神奇的运转，只是祂也并没有在意到我，一丁点也不想到理会于我，奇怪并有趣的是，当时祂竟然偶尔会朝拜我。
这是一件最有趣的事情，有趣到后面的文字或书籍上写道祂创造了我？若我是祂所创，祂又何从而出？
这些都是没有关系的，多么神奇而好玩的故事呢，只是当时，于祂所处所受的并非有趣，我呆得没一会儿，就离开了，我并没有预料到甲虫和木架，荆棘的花冠和其它，又哪里会有什么12个门徒，13个不祥，可怜又神奇的一个家伙。
祂最后又去了哪里呢？不像灵山上的大和尚，祂并没有什么可封闭的，只是祂从我这里逃逸了，祂自己离开了，奇怪，我有那么多的讨厌么？我奇怪于为什么祂的离开，却始终不得其所，疑惑至今尚未解开？
你说还有一个？噢，是还有，我倒并非喜欢沙漠，荒漠和绿洲也并非讨厌，只是自己太偏激，本来嘛，无论哪一种形或非形对我来说都一样，都无所谓，可长时间地单一于此形或彼形或无形，就很无趣，就很不好玩。喏，那个人也一样，祂就是这样，所以我呢，压根就不太想理会祂的。是呢，我不理祂，祂却反过来倒要理我……所以，是见过面的，印象呢，是没办法说的那种，你如何对其他人描述月亮和星星的样子？是形状，外观，颜色，大小？噢，这两者也是我的偶尔变化的模样，那么你又如何描述我呢？祂又是去了哪里呢？我能感觉到，祂还在这里，不像大和尚的塑，封闭地找不到，不像麻布袍的逃，远远地躲着我，不像李老头的散，每一缕一丝就粘在我身上。祂是在这里，就在这里，每一缕一丝粘在了化散在一些人一类人身上。
真正有趣而好玩的是，我看到祂们出生，成长，后来祂们的使徒又说祂们创造了我，噢，像以前的我和现在的不一样，因为祂们而改变么？这我就不知道了，我倒是比以前浊了重了笨了，或许是受了祂们的影响吧。 https://t.cn/R2WxlgO
《无色界天_百度百科》无色界天，读音wú sè jiè tiān，由色界而上，复有四天：一空无边天、二识无边天、三无所有天、四非想非非想天。以其但有定果色，而无业果色，故通号之为无色界。在无色界天已经不再有形色的束缚了，这是一个无形无相的世界，这儿的生命已经不再是普通的物质存https://t.cn/A6ordX8t
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