康国泰居士讲述:老和尚的身教

有一次师父感冒咳嗽得很严重,几乎每讲两句话就必须喝一口水来压制咳嗽。下课后我求师父:「师父您感冒咳嗽的那么严重,能不能明天停止讲经休息一天。」师父说:「不可以休息,有同学来听课,我们就必须要讲经,不能耽误同学听课的机会。」
        
有几次因为同学来听课的人数少到剩下两三位,我向师父请示:能否把讲课的时间刪除週二週四或週一週三週五,让听经的人数可以比较满堂一点。师父说讲经不能停,哪怕剩下一个人来,他也要继续讲。

我接著又问:「那如果这样继续下去,明天少到了都没人来听经的话,也要继续讲吗?」师父问我:「你会不会来录音录影?」我回答:「我当然会来录音录影。」师父说:「那你不是人吗?我不是讲过,哪怕只有一人来我都讲经吗?」

师父接著说:「讲经就像一个歌唱者,歌唱者要天天拉嗓子,不管有没有上台表演,否则就会倒嗓子。讲经法师也是一样,也必须天天上台讲经不间断,才能练出一身好功夫。

而事实上,讲经不是讲给別人听的,讲经是让自己每天面对圣贤、面对经典来回顾自己的错误的地方,来改正自己的错误,修正自己错误的行为,向圣贤人学席。

所以天天讲经不能中断,中断了就不能察觉自己的错误,就断了改正错误的机会,背离了圣贤教育,所思所欲无非是罪,无非是过,通通往地狱跑啊!

所以讲经是讲给自己听的,念经也是念给自己,在待人处事上面知道圣贤的標准,察觉自己跟圣贤標准的差距,而不是佛菩萨需要我们念经给他听。一切的修学都是为了自己转迷成悟,今天能有那么多的护法督学,来监督我们用功,怎么不感恩戴德呢?」

师父又跟我说:「对那些刚刚练席讲经的新讲师,我们要常常去做影响众,听他讲课充当人数。如果新的讲师,没有人来听他讲课,他将会失去信心,而没有办法持续的练讲,那这个新讲师就没有办法训练出来。」

就如同现在我在主持的中华传统文化道德讲堂,一开始,师父就给我打了一剂强心针,告诉我不管将来人数少到什么情况,时间一到,你就上台开始上课,播放DVD影片的同学,继续陪你播放影片,持续不间断,三年以后,你们两个都将会有成就。

师父话无虚言,中华传统文化道德讲堂,虽然没有像师父讲的,少到没有人来听课,我俩真的持续到了将近第三年的时候,国泰真的体悟很深,一门深入长时薰修,所有的课堂都是为自己讲课,真正体验出来,师父讲的那一句话——「站在台上讲课的是学生,而坐在椅子上的才是真正的督学」,让国泰体会到每一堂课都是我的博士班论文的结辩口试,堂堂课都必须要全力以赴。

表面上看起来,是台下的学生受益,而真正最大的受益者是在台上讲给自己听的主讲者,一再地复席,才能真正瞭解经典的真实含义,上台练讲真的是太重要了,真是人生的一大享受,感激师父的言教与身教。
 

~《老和尚的身教》

#旅行摄影[超话]##摄影[超话]##人像摄影[超话]##胶片复兴[超话]##胶片[超话]# 中国、乃至全世界唯一的残疾人生产的相机!长春胶片厂1965年生产。该机为双镜头反光式,以普通黑白相纸拍照,经药液在机内处理后成黑白正像。画幅为8x9cm。其光学镜组由长春光学光学机械研究所承制,快门以海鸥203型相机快门组装,速度为B、1~1/250秒,共十档;镜头最大孔径F1:5.6,对焦钮在机身右侧,机身上部设折叠式毛玻璃取景器。其工作原理是:当相纸(底片)曝光后,转动机身左侧的过片钮,药液处理钮将已感光的相纸通过机内滚轴进行药液涂布处理后,照片便从机后下方取出,约一分钟完成显影成像。该机独特之处在于以兽医用注射器在正常光下为机内注药,不必在暗室操作。其不足是体大身重。

长春胶片厂是处在原长春市宽城区站前街西安桥的一家全为残疾人就业的街道办的小厂。其正常业务为分装进口胶片。当年的厂长李云平为拓宽残疾人就业,增加职工收入,带领几名业务骨干研制一次成像相机,于1965年中期着手,到十一月样机面世仅几个月时间。原计划进入1966年之后对样机不足之处加以改进后投入小批量生产,但由于“文化大革命”的冲击,使这一中国、乃至全世界唯一的残疾人生产的相机胎死腹中。当时生产的样机不足十台,其收藏意义可见一斑。

汉语言文学
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