今日六月十九，慈航真人成道之日。有几位善信同修来宫观发心护持道场，回向十方有情。发心容易久长难，今年的六月十九，下一个九月十九，来年的六月十九，我们是否还有这个香火缘分。

红尘是个大道场，宫观处于红尘与道门中间，一墙隔断红尘，墙里香火，墙外烟火，大家既有缘进入宫观，一脚踏入香火之地，结的就是天地道缘，在道中就离俗远，进了庙门要看住自己

一是莫动俗心，所谓俗心是攀比心，争抢心，嫉妒心，自大心，轻视心等等一切心。

二是莫说一切俗话，所谓口开神气散，舌动是非生，进了庙门一切六识皆闭，一心一意只为修行，我做好师父们要我做的，我就是来利益众生的，我把我舍了，我把我的一切贪嗔痴恨等等都舍出去了。如果舍不下烟火人间，何必来结香火之缘。既有一日清净的香火之缘，何不真正把自己放下，来结真正的香火之缘。也不要跟别的同修攀比修行，修行是自己的，诵念多少经典也是自己的，谁做的是，谁受的是，分毫不差，都与旁人无关。有空闲的时间都要用来养护自己的道心。

三莫起一切傲心。原先出家的师父们都在云里雾里，如今出家师父们大开方便之门，活生生的出现在大家眼前，这个时候可要小心了，我们大家很多人就会觉得哎呀呀，这出家的师父们也与我们一般行坐，也于我们一般吃喝，也与我们一般无二，渐渐的起了傲慢轻视之心，觉得出家师父们也不过如此。还没我道高呢，我学道多少多少年。阅读多少经典，走过多少宫殿等等。这个时候就招魔障了，平白给自己添了业障。出家师父们以凡人行为示现世间，就是为了以凡人言行度化同为凡人的我们，哪位神仙能腾云驾雾的来度我们？出家师父们代表的事道经师三宝中的师宝，是人天法师，是大家修行的榜样，有的示现善像，有的示现恶像，种种示现都是因为我们凡人种种凡心，种种凡像。我们要从出家师父言行中感悟更深层的的东西，而不是被表面的东西迷惑。所谓众人皆醉我独醒。

再者，出家师父们都是三清门下弟子，青灯一盏，黄庭二卷，一生潇潇洒洒，无赊无欠，冒犯天地大道有何区别。我们越修越倒回去了吗？一定要时刻觉醒，保持清明道心，看护好自己的眼目口舌，看护好自己的道心。

转蓬瀛宫——马道长（教化笔记） https://t.cn/R2WxKTj

慎言语以养神气#中医养生##雷火艾灸#

人的生命活动是以神（意识）作主宰的。古人把神称作“君主之官”，意思是说，神对人体就像国家的君王对百姓那样，是统帅与被统帅的关系。因此，对神的养护是第一位的。反之，神的耗散对人体的危害也是最大的。

那么，怎样才能更好地养神气呢？《西游记》里有句话言：“口开神气散，舌动是非生”。就是说，讲话不谨慎，好讲大话、假话、废话，易于伤神散气。

此外，讲话过多，则言多必失，就可能会滋生是非，引起烦恼，就会进一步伤神耗气，影响身心健康。古之善养生最重视对神气的养护，主张精神内守，寡言静养。人的神气充足了，精神就稳定了，精神主宰生命活动的地位就可能确立起来。

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口开神气散，舌动是非生

◎ 宣化上人

我们出家人，要自己想一想，我们为什么要出家？出家人要和在家人不同，什么地方不同呢？例如，在家人一天到晚好讲话，出家人就应该少讲话。用得着的话，可以讲；没有用的话，不要讲那么多。

所谓“口开神气散，舌动是非生”，你这口一开呀，神气就散了；话讲多了，就有是非，不是“是”，就是“非”。一有是非，就与道不相应；神气散了，与道也不相应。

我们修道的人要常常自己管自己，不要管旁人，要把自己管得好好的，这叫“不退初心”。即使当初发很坚固的誓愿，但若时间一久了，就忘了，这就是“多退初心”。

【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）