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如何用心
文／星云大师
当于众生平等想，
慎勿妄起我人心；
常乐多闻持禁戒，
捐弃舍宅坐道场。　
──《大宝积经》
在日常生活中，我们该如何用心？
「当于众生平等想」，当以平等心看待一切人等。佛教一向讲求民主、平等，佛自己也说「佛与众生，平等不二」，人人皆有佛性，差别只在于佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。
两千六百年前，佛陀在菩提树下、金刚座上，夜睹明星成正等正觉时，他的第一句宣言即：「奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相！」这样的平等观，道出了生命本是同等尊贵，没有高低大小之别，可说是所有宗教中最大的特色。
「慎勿妄起我人心」，要谨慎不可妄起人我计较的心念。比方：我和你贫富不同、男女不同、种族不同、地位不同，看待世间就会有种种的千差万别，这种种的差别心就是不平之心、罪过之心。
所以我们要「常乐多闻持禁戒」，经常乐于听闻正法，持守戒律法规。
「捐弃舍宅坐道场」，假使你有多余的钱财，可以与人共有共享，供人使用；假如你有多余的物资、不用的东西，可以送给需要的人使用；甚至你有空闲的房舍，可以将它提供出来，与更多的人广结善缘。能做到如此，你不要钱财，自然会有无限的人缘；不要物资，自然会得到无限的方便；不要舍宅，自然能有无限的道场。
因此，做人处事若能以平等心与人相处，多听闻正法，多持守禁戒，乐于布施财物予人，自然能免去诸多的人我争执，为人间增添更多的善美因缘。
──摘自星云大师《星云说偈》

一个人，无论贫富贵贱，都应该富养自己。

静以养心，宽以养气，和以养福。做好这三件事，活出更好的自己。

一、静养心

《黄帝内经》讲：静则神藏，躁则消亡。

中医认为，心为五脏之首。保持内心的宁静，就是最好的养生。

心要静，需在平时多下功夫。

某天，一个学生问王阳明：

老师，我在安静时修心，觉得心里的意思还好，可是一遇到事心态便大不相同了，这该怎么办?

王阳明回答他：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

没有人生来就懂得如何静心，必须要经受住世事的磨练，根基才更稳固，才能在有事时心能定，无事时心亦静。

学会按心兵于不动，就能如静水般从容。

无论周围环境如何，我们都要学会静心。

遇到失意之事能处之以忍，遇到快意之事能视之以淡，遇到荣宠之事能置之以让，遇到忧愤之事能平之以稳。

往后余生，做个心静如水的人。

二、宽养气

宽容，是一种非凡的气度。

大智者必谦和，大善者必宽容。

以宽广的胸怀，接纳世间百样事，笑看千种人。

胸怀宽广之人，能容忍别人的冒犯、谅解别人的过错。

咽得下小气，则不至于受大气；吃得了小亏，则不至于吃大亏。

《三国演义》中，诸葛亮骂死了王朗、气死了周瑜。

可同样的计谋，却摆不平司马懿。

为了激司马懿出兵，诸葛亮派人给他送去女装。

司马懿毫不在意，竟然在大堂之上，换上了女装。

诸葛亮拿他没办法，最后只能收兵。

《格言联璧》中说：人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

面对流言蜚语、恶意中伤，有时过多的争辩和解释，于事无补。

与其口上争胜，不如心内化解。

做好自己事情，往长远看，事实会说话。

正如《倚天屠龙记》中九阳神功的口诀所说：

他横由他横，明月照大江；他自狠来他自恶，我自一口真气足。

人的心就像一个容器：装的宽容多了，戾气自然也就少了，格局自然打开了，日子也就顺遂了。

三、和养福

《菜根谭》有言：和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。

中国人向来以和为贵，和气不仅能生财，还能给你带来福报。

《孟子》有言：天时不如地利，地利不如人和。

没有人能活成一座孤岛，人与人之间需要相互成全。

和气，可以化解矛盾，让别人跟你走得更近。

康熙年间，大学士张英收到一封家信，说自家人为了争地，与邻居发生纠纷。

张英阅后大笔一挥，回了一首诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

家人接信后，主动让出三尺宅基地。

邻居见了，也主动相让，最后修成一条六尺巷，造福乡邻到如今。

一个家庭的福运，根基在于和气。

如果伤了和气，这个家庭就有衰败之虞。

《处世悬镜》有言：未有戾气结焉，而家不衰败者；未有和气萃焉，而家不吉昌者。

和气待人、和气对事，幸福不请自来。

家和，人顺，才能万事兴。