《黄帝内经》第144课:血脉的含义 功能 病理
‍同志们好上节课谈到液的问题,津液这两者之间,他们是同源自于水谷精微物质,尽管他们分布的位置不同,以及功能不大相同,但是这两者之间有着千丝万缕的联系,两者之间可以相互转化,所以在临床上津脱的时候常常会伤及液,而液脱的时候必定伤及津,所以在临床上把津和液相并而称,所以大家很熟悉的一个词就叫津液,我们讲到了精,气 津液,六个丢两个,就是血和脉,这节课讲什么叫血 什么叫脉,他们的功能如何,他们的病理状态又如何,看原文,决气篇对血是下的这个定义;

一:原文:中焦受气 ,取汁变化而赤 是谓血,
在这个地方注意;中焦受气的受,不能理解成接受,因为水谷精微物质就是在中焦脾胃当中所化生的,所以这句话告诉我们,血源自于中焦脾胃所化生的精微物质,中焦脾胃所化生的精微物质在体内发生一系列复杂的变化,化赤了,在脉管当中进行循行,这就是血,所以这个受不能理解成接受,这个“受”通的这个“授”,这个授就是给予的意思,就是中焦脾胃所化生的精微物质给予了肺,上节课我们谈过饮溢入胃,给了肺,在肺当中进行气化,气化宗气 营气 卫气,营行脉中 卫行脉外,营气再加上机体的津液,我们在津当中讲过,津的一个功能就是入脉化血,中焦脾胃所转输的精微物质再肺中所化生的营气,加上津液气化变赤,循行于脉管当中,就把他叫做血,首先把什么叫血搞清楚,那血的功能是干什么,

二:血的功能:营养 滋润 维持机体功能活动
当然是营养的作用,他里面还有水,里面还有津液因此具有滋养的作用,营养滋润的目的是维持人体他的功能活动,这就是血的功能,
《素问.五脏生成篇第十篇》
1⃣️:肝受血 而能视
比如说内经素问第十篇五脏生成篇,有这么一段话:肝受血 而能 肝为血海主藏血,肝的藏血功能正常,肝开窍于目,当然目是五脏六腑之精气,一个眼睛受到的是五脏六腑精气滋养,所以眼睛当中有个五轮学说大家应该很清楚吧,五伦学说分别有五脏所主,虽然是有五脏所主,都上注于目,但是眼睛和肝的关系更为密切,所以当肝正常上荣于目的时候,眼睛的视力就好,你看我们今天的近视眼很多,为什么中国青少年的近视眼发病率是全球最多的,那就是孩子课业负担重,中国家长教育孩子没有说我的孩子天性比别人家好,而是讲我家孩子今天在幼儿园会算个位数加减法,小班会背乘法口诀,大班会一百个字,会英语单词,都是这样教育孩子,在这样状态下孩子压力很大,每天晚上10点作业做不完,减负不在上层,在家长,孩子思则伤脾 中焦受气,脾胃功能下降,气血化源不足,长时间眼睛看,眼睛疲劳,眼睛周围肌肉紧张,导致眼睛供血下降,眼睛供血下降所以他的视力就下降,肝受血而能视
2⃣️:足受血 而能步
也就是我们的脚得到血的正常滋养,脚走路 脚踏实地轻健有力,健步如飞,反之如果脚不受血,你不能踏实地,结果就像走在草坪上,我们也叫踏雪感,就像走在雪地上,脚底下不实在,比如今天有个疾病,年轻人多得,腰椎管狭窄症,腰椎管一旦狭窄压迫神经,就会导致走路如踏棉花感,踏血感,中医讲虚不受血而不能步,受血才能步,既然脚踏实地 轻健有力,脚力量很好,健步如飞,但是还有人出现下肢麻木,血不荣筋则麻,下一步就是不仁,轻则麻木重则不仁,是不是还是血的问题,
3⃣️掌受血而能握
比如我们握手力气比较大,很大一块石头握住可以提起来,握力正常,有些人握力不正常,比如说做体检患者一只手有握力 一只手没有握力,掌不受血,而不能握,西医叫神经类疾病,还有患者经常感觉胳膊麻握力下降,颈椎病问题,
4⃣️指受血而能摄
这个摄两个意思,一个是拿,这个东西放在这里,我用指头给她捏起来了,这是指能受血,同时摄血还有扑捉的意思,比如一个针掉地上,这个人手指扑捉不到这个针,也把这个针捏不起来,也就是精细的活完成不了,还比如穿针引线,把线穿不过针,这也叫不能捏不能摄,一个是捏拿的意思,一个是扑捉的意思,你手指头扑捉能力下降,精细动作完成不了,就是指不受血,看肝 足 掌 指都是受血部位,完成的都是 视 步 握 摄人体基本机能,所以我们说血具有滋润滋养作用,维持人体生命活动正常,这是血的问题,

三:脉的功能:
原文:壅遏营气 令无所避 是谓脉 “约束”“硬化”
壅遏营气:血是营气所化生,营气加上机体的津液,气化而成,在脉里面循行,脉就是壅遏营气,把血液固到管道中,不要让血液出来是固摄的作用,叫壅遏营气。令无所避是脉,脉要想完成他的固血作用,要怎么把血固住,管子不爆裂,如果管子破裂血液就从管子里面跑出来,我们叫血液溢出脉外,就是出血,尽管引起出血的原因很多,但是有个根本问题就是,脉管的约束性,用今天通俗化讲就是脉管弹性不好,弹性不好就会变硬,所以今天有个词叫“硬化”就是脉管本身的营养物质减少,因为血在营养脉管,因为血循行在脉管当中,血对脉有营养作用,脉对血有固摄作用,两者相辅相成,我们合起来叫血脉,所以脉要想有约束性,血必须对他有营养,血源自于中焦化生的精微物质,最后还是落脚到水谷精微物质对脉的滋养,所以我们谈到心主血脉,我曾经谈到几个条件,心中阳气要充沛,心血要充盈,管道要通力利,脉管约束性要好,当然还需要其他脏腑的功能,特别强调脉管的通畅性和约束性要好,既要通畅又要约束,内经给我们讲的很清楚,

四:病理:
原文:血脱者色白 夭然不泽 脉脱者 其脉空虚
血虚者:
当我们明白什么是血什么是脉,他们的作用的时候。从病理上讲,在决气篇当中明确告诉我们,“血脱者色白 夭然不泽,脉脱者 其脉空虚”这是原文里面告诉我们的两句话,我们来理解这两句话,从病理上讲是血脱了,还不是脱了一点点,是严重的亏虚,血具有营养滋润维持机体功能的作用,血是心主的,心主血脉,最直观就是面色可以看到,当心主血脉正常的时候,面色是红润有光泽,反之当血虚的时候,严重时直接可以观察的位置就是面色,面色苍白,夭然不泽,不仅仅是色白,尤其今天的女孩子喜欢把脸涂的白白的,白脸有光泽,白而亮,内经讲白如鹅的羽毛,千万不要白的像过去老百姓吃的醋盐一样,千万不能白的像曹操奸臣,这叫白而无光泽这是血虚的典型表现,同志们要注意,仅仅从面色苍白无华,你不能立即诊断为血虚,要判断为血虚,你必须按照临床症状聚集的多方收集他的症状,因为他不仅仅表现在面部,他还在维持机体的功能活动,所以脏腑的机能活动和人体机体活动失常,再加上面色苍白无华才能定为血虚,这是临走辩证血虚必须注意的一个问题,这是血虚

脉脱者:
脉脱者,其脉空虚,大家读这两句话感觉不通顺,“血脱者 色白 夭然不泽,脉脱者 其脉空虚”我个人认为,在内经原文当中,这三个字应该属于衍文,脉脱者这三个字不应该有,去掉这三个字读“血脱者 色白 夭然不泽 其脉空虚”因为血是循行仔脉当中,当血脱的时候,自然而然脉管当中血循减少,同时就会出现少了,少了就空虚了,我们把他叫做血脱者 色白 夭然不泽 其脉空虚,我个人认为是后世人加了脉脱者三个字。在校注的时候会说那几个字是衍文,不应该有后世加进去的,

五:总结:
好了同志们中焦受气 取汁变化而赤是谓血,壅遏营气 令无所避是谓脉,他们两者功能,血是营养滋润维持人体机体功能活动,脉固摄约束血液在脉管当中正常循行,如果出现病理状态,血虚看面色,面色白无华,血虚必定导致脉无血可行,所以导致脉脱相应表现,也就是在摸脉的时候,指下的脉出现问题了,扣脉就是脉亏虚的表现,好了同志们今天的课就到这里,

喜运生肖

兔 虎 马

忌运生肖

龙 鸡 牛

旺运颜色

黄色

子鼠

今天戌日,戌见子为天解星,能解灾挡险,趋吉避凶。今天是属鼠人运势上升的一天,交际能力变强,各种关卡都能打通,会得到上司的认可,会得到朋友的信赖,心情美滋滋;感情方面能见到朝思暮想的人,健康、平安、快乐,是值得庆祝的一天。

丑牛

丑戌相刑是持势之刑,容易自持清高,性格急躁,刚毅自负,聪明反被聪明误。属牛的人今天切忌多言,言多必失,祸从口出。今天不适合开会、辩论、聚餐;财运下降,工作运低迷;感情上不管是已婚还是未婚都会有小的失意;健康方面容易有皮肤或脾胃疾病。

寅虎

三合吉星入命,寅见戌为拱局,寅木不能克戌土,反而寅戌拱午火,由陌生变为合作之意。今天灵感超强,适合各种文化创作,宜静不宜动,事业上有大的进步;财运变强;生活上会结交新的朋友;感情上也会有小的惊喜;健康方面注意心脏和血液。

卯兔

六合吉星入命,卯戌相合会发财,合作愉快富贵来。属兔的人今天会很开心,信心满满的一天,工作上奋勇前进,有升职加薪的希望,财运上升;单身男女感情方面非常好,是桃花盛开的一天,爱情正向你翩翩走来,已婚人士彼此会更加的珍惜对方;健康上注意口腔、喉咙方面的疾病。

辰龙

六冲凶星入命,辰为太阳戌日落,天罗地网两土冲,吉时此人声名显,凶时虚诈无真情;又龙为水库,狗为火库,辰戌相冲易有斗讼。今天忌去医院和法院,小心口舌是非,破财灾险,感情上多不如意;忌暴饮暴食,大伤脾胃。

巳蛇

巳火处于火木分野之地,气转纯阳性偏燥烈,容易有纠结,心口不一,巳见戌是阴阳相吸之象,巳又出自戌,让本来类聚的气场无形中又更亲密;属蛇人今天有财运,但计划赶不上变化,容易因优柔寡断而错失良机,建议果断出击,改变策略,变来变去只会带来损失;感情方面患得患失,抓不住正缘;健康方面易急火攻心,肝胆受损,不要生闷气。

午马

午为阳中之阳,占阳之极,子午为皇门,午为中轴之线,可以取象公门,公正严明之象。三合吉星入命,属马的人今天意气风发,反应灵敏,但攀比心理比较严重,这无形中会给自己增加压力,更有可能把人得罪;工作运下降,财运低迷;感情上思想凌乱,不知何去何从。

未羊

未戌相刑,夫妻关系不和,容易争吵或谩骂,家庭难以和睦。属羊人今天压力很大,工作的积极性会大打折扣,而且任务繁多,会更加束手无策;财运很普通,不建议有动用金钱的打算;感情上彼此猜忌,不能交心;健康上有皮肤、脾胃疾病的隐患。

申猴

申戌不相见,相见必有患。属猴的人今天不宜有重大决策,不宜远行,工作上不可妄动;财运上会有小的损失;感情上有大的波动,建议多听听朋友或同事的意见;健康上肝火郁结,不可动气。

酉鸡

酉戌穿,因戌为燥土,所以戌对酉有克害作用,也有暴力之意,容易发生车辆事故。属鸡的人今天不宜过多的表现自己,要善于观察周边的细微变化,做到心中有数,及时应变,否则会给自己带来伤害,工作运不佳,财运普通;今天感情方面也不能让对方满意,闷闷不乐,单身男女不适合向对方表白;健康上注意肺部、呼吸系统的疾病。

戌狗

戌为阳性土,戌,灭也,代表着万物的灭绝,是万物从发展到消亡灭绝的末期阶段,处于绝地而后生,戌居西北,为天门,为火库;今天属狗的人当令,信心百倍,会实现小的愿望,也会给朋友带来小的惊喜,心情愉悦的一天,但是一定要正知正念,不可偷机取巧。财运有提升,感情运会慢慢加强。

亥猪

亥属水,五湖归聚的地方,亥为雨神,为悬河,天河之水,奔流不回,所以称悬河,戌亥同宫居天门;属猪之人今天佛缘较重,灵感较强,宜拜师访友,求佛问道,事业上有贵人相助,初心不改,方能成功;感情上会因为自己的漠不关心产生矛盾。 https://t.cn/RXnNTiO

#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师说:心中清净 无为是真福

我们中国人古人也有所谓「人非有品不能闲」,什么叫有品?就是离欲。一个人清心寡欲,他可以不做事情,一天到晚只游山玩水,悠游在山水之间。人要是没有离欲,你叫他闲著麻烦就大了,为什么?他闲不住,他要闲著他就会做乱。因此我们中国自古以来,写历史的史学家对于这个闲人,历史上都要留一笔,就是他很不容易。

所以我们二十五史里,你看看每一个朝代每一部断代史里头有叫《隐逸传》,那就是闲人隐士,所谓说高人,他有学问、他也有能力,但是他不做官,士农工商他都不干。所以这种人对社会有什么贡献?二十五史里头还要给他留下传记,凭什么?就是凭他品德高尚。他也无形当中教我们了,教我们什么?少欲知足!他是有能力得到名闻利养的,他不要。我们世间人想尽方法去谋个一官半职,人家不要;世间人想尽办法发财,他也不要,这种人值得尊敬。

佛常教给我们修福修慧,求福求慧。福是不是世间名闻利养?不是的。你要是把世间名闻利养看作福,求这个,你把佛的意思看错了。福是什么?福是定,就是清净心,心清净才是真福,清净心多快乐!世间有钱的人、有地位的人,虽富不乐,他苦,不算有福,快乐是福,离苦得乐这是福。

世间人不知道,世间人只晓得五欲六尘是享受,不晓得那个清净心的享受。所以过去称修行人享福叫享清福,世间人享福叫红福,红尘里面的福。红福的福常常跟气连在一块:你好福气。有福有气,福是享了,气也够受的,这个术语实在讲都是提醒你自己警觉的。所以红福没有清福殊胜,红福是假的,不是真的,好像打麻醉针(麻醉剂)一样,麻木一下,不是真正的快乐。这真正的快乐从清净心里生出来的,清福是真正的福,红福决定不是真正的福,这是我们一定要觉悟的。

大家读孔子书,你看看孔老夫子的第一弟子颜回,颜回物质生活上相当贫乏,精神生活充沛,连孔老夫子都不能不赞叹。颜回「居陋巷,一箪食,一瓢饮」,这样的生活,夫子说了,要给别人,别人就愁苦的不得了,所谓「人不堪其忧」,可是颜回怎么样?「回也不改其乐」,他天天快乐的不得了。他快乐的什么?精神生活充沛。所以精神生活充沛,在物质上不知道苦,人家看起来苦,他看起来自在。

所以,苦乐实在讲没有标准,每个人的看法都不一样。我们世间看那些修行人,穿的是破衣服,住的是小房子,一天吃一餐,那个饭菜我们一般人都不能下咽,我们看到,他好苦;他看到这些世间富贵人,这些人好苦。确实是如此,看到这个世间人很苦,为什么?劳碌奔波,为谁辛苦为谁忙,他都不知道,迷惑颠倒,这个苦。修道的人知道生从哪里来,死往哪里去,这一生在此地做的什么,清清楚楚、明明白白,日子一天都没有空过。

心清净,身就清净;身心清净,这是人生最高的享受,真快乐。佛法讲「离苦得乐」。什么叫苦?胡思乱想,苦!心里面没有忧虑、没有牵挂、没有妄念,这个快乐。这个乐,一般人无法体会,为什么?你从来没有过这个经验。你们所有的乐,都是外面环境刺激的,是这个乐。这个环境消失了,你苦就来了,乐就没有了。佛法给你讲这个乐,是从你清净心里面自己生出来的快乐。像泉水一样,它从里面喷出来的,它不是外面来的,这是真乐,真正的离苦得乐。

人生在世,吃饭,三餐饭吃饱够了;衣服,粗布能遮体也够了;现在有个小房子可以遮避风雨,躺下来睡得安安稳稳;这是真正幸福,身心都无事,无事你说是多大的福报?这里面的道理一定要透彻的了解,这是佛家讲「清福」。懂得享清福的人都是具有高度的智慧,真正做到「于人无争,于世无求」,对人对事只有奉献,不希求回报。

所以修行修什么?生清净心而已,要想生清净心,没有别的,一定要把世缘放下,彻底放下,晓得世缘对我们修行造成重大的伤害。我们今天清净心不能现前,诸位要知道,清净心现前真的是人生最高的享受。心清净了,身就清净,身体健康,精神饱满,百病不生,清净心现前。这种殊胜的利益知道的人不多,他要真正晓得,他自然以清净心为重了。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#


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