#关于枸杞的知识,你了解多少?
世间枸杞出中国,宁夏枸杞甲天下,宁夏中宁的枸杞更是质量和产量的担当,所以我们出品的食材必须是品质的担当~
说到这儿,给大家唠唠两个话题:
一、在市面上如何才能买到安全又优质的枸杞嘞?
分享四步法:
第一步,嚼味道。如果吃起来有酸涩苦味,要提高注意了,这可能是硫黄处理过的,这种枸杞吃多可能致癌。选购时要试吃,一旦发现味道不对,咱可千万别买。
第二步,看外观。宁夏的枸杞,个头不大,但是肉厚,枸杞果脐处有明显的白点,而青海、甘肃和新疆的枸杞个头大,糖分高,肉质可赶不上宁夏枸杞饱满呢。
第三步,看黏度。抓一把枸杞,用力紧捏,然后松开,看紧捏后颗粒是否粘在一起。黏性大的枸杞,质量较差。
第四步,用水泡。将枸杞泡水,看看有没有下沉以及水色情况。如果水色为淡黄色,表示正常,如果变成砖红色,就要注意染色和熏制处理,不要继续食用;如果发现大量枸杞下沉,那就不是好枸杞喽。
二、客观的说说到底是红枸杞好还是黑枸杞好呢?
第一次认识黑枸杞,是几年前在北京的火车上,火车上的推销员拿着一杯黑乎乎的水,然后就是吧啦吧啦一大推花青素的神奇功效。
研究食材后搞明白了,黑枸杞和红枸杞同属不同种,不是一种药材,而且至今黑枸杞也没有收录在药典中,而宁夏红枸杞是唯一载入《中国药典》的品种。古代也只是藏维等少数民族的书籍中有所记载,但黑枸杞从来不是什么金贵药,功用和枸杞相近,所以黑枸杞只算是普通的保健品,至于“花青素”的神效,朋友们呢,上至氨基酸,中至微量元素,下至维生素,哪个没有“神效”?
话说回来,不得不承认的是,黑枸杞富含的是原花青素和褪黑素,这两种成分都是对人体有益的物质,褪黑素具有改善睡眠的功效,而原花青素则是一种极佳抗氧化剂。
可是,黑枸杞被炒的这么贵,难道这神奇的原花青素很是稀有?非也非也。那么,哪些水果中的原花青素比较高呢?大家记好:葡萄、血橙、蓝莓、樱桃、红橙、草莓、桑葚等。所以,如果你想要服用含有原花青素的水果或者说保健品,不必非拘泥于黑枸杞,这些备选之中啊,属蓝莓原花青素的含量最高呦。对了,还得唠叨一下,葡萄中的原花青素主要存在与葡萄皮和葡萄籽中,果肉中的原花青素反而比较低,知道这些之后,每次吃葡萄我们都是洗干净后带皮一起吃滴。
需要注意的还有,黑枸杞含有丰富的原花青素,对泡水温度有一定的讲究,要用 60℃以下的温水或冷水冲泡。花青素高温下易被破坏,所以不能长时间高温熬煮。那个啥,枸杞子就不怕高温了,可以直接嚼食、煮水、泡酒、熬汤等等。当然了,枸杞虽好,咱也不可毫无节制的用啊,如果受了外邪或者体内有实热之症,就不适合服用枸杞了。书上还说了:枸杞虽性质平和,但毕竟为滋阴润燥之品,故脾虚而有痰湿者不宜服用。
世间枸杞出中国,宁夏枸杞甲天下,宁夏中宁的枸杞更是质量和产量的担当,所以我们出品的食材必须是品质的担当~
说到这儿,给大家唠唠两个话题:
一、在市面上如何才能买到安全又优质的枸杞嘞?
分享四步法:
第一步,嚼味道。如果吃起来有酸涩苦味,要提高注意了,这可能是硫黄处理过的,这种枸杞吃多可能致癌。选购时要试吃,一旦发现味道不对,咱可千万别买。
第二步,看外观。宁夏的枸杞,个头不大,但是肉厚,枸杞果脐处有明显的白点,而青海、甘肃和新疆的枸杞个头大,糖分高,肉质可赶不上宁夏枸杞饱满呢。
第三步,看黏度。抓一把枸杞,用力紧捏,然后松开,看紧捏后颗粒是否粘在一起。黏性大的枸杞,质量较差。
第四步,用水泡。将枸杞泡水,看看有没有下沉以及水色情况。如果水色为淡黄色,表示正常,如果变成砖红色,就要注意染色和熏制处理,不要继续食用;如果发现大量枸杞下沉,那就不是好枸杞喽。
二、客观的说说到底是红枸杞好还是黑枸杞好呢?
第一次认识黑枸杞,是几年前在北京的火车上,火车上的推销员拿着一杯黑乎乎的水,然后就是吧啦吧啦一大推花青素的神奇功效。
研究食材后搞明白了,黑枸杞和红枸杞同属不同种,不是一种药材,而且至今黑枸杞也没有收录在药典中,而宁夏红枸杞是唯一载入《中国药典》的品种。古代也只是藏维等少数民族的书籍中有所记载,但黑枸杞从来不是什么金贵药,功用和枸杞相近,所以黑枸杞只算是普通的保健品,至于“花青素”的神效,朋友们呢,上至氨基酸,中至微量元素,下至维生素,哪个没有“神效”?
话说回来,不得不承认的是,黑枸杞富含的是原花青素和褪黑素,这两种成分都是对人体有益的物质,褪黑素具有改善睡眠的功效,而原花青素则是一种极佳抗氧化剂。
可是,黑枸杞被炒的这么贵,难道这神奇的原花青素很是稀有?非也非也。那么,哪些水果中的原花青素比较高呢?大家记好:葡萄、血橙、蓝莓、樱桃、红橙、草莓、桑葚等。所以,如果你想要服用含有原花青素的水果或者说保健品,不必非拘泥于黑枸杞,这些备选之中啊,属蓝莓原花青素的含量最高呦。对了,还得唠叨一下,葡萄中的原花青素主要存在与葡萄皮和葡萄籽中,果肉中的原花青素反而比较低,知道这些之后,每次吃葡萄我们都是洗干净后带皮一起吃滴。
需要注意的还有,黑枸杞含有丰富的原花青素,对泡水温度有一定的讲究,要用 60℃以下的温水或冷水冲泡。花青素高温下易被破坏,所以不能长时间高温熬煮。那个啥,枸杞子就不怕高温了,可以直接嚼食、煮水、泡酒、熬汤等等。当然了,枸杞虽好,咱也不可毫无节制的用啊,如果受了外邪或者体内有实热之症,就不适合服用枸杞了。书上还说了:枸杞虽性质平和,但毕竟为滋阴润燥之品,故脾虚而有痰湿者不宜服用。
我女儿因为头皮过于干净,导致对很多洗发水过敏. 过敏症状就是起很大雪花片状的头皮屑. 但观察头皮还是很干净. 为啥过敏呢?就是对洗发水里某些化学成分过敏. 演出喷发胶也会过敏症状. 外国的日本的说是敏感头皮的都用过.最后用卡诗一个外国版本专治敏感发炎的淡紫色瓶子的用好了.卡诗国内没有上市这个系列. 一用就是好几年,再也没犯过. 前2个月这个洗发水没货啊,我想她也不怎么在家,就买了卡诗白金xxx 洗发水自用. 结果网课了她在家越用头皮越多. 还好之前给她买的紫色小瓶子装的还有半瓶,早上帮她狂洗两次,特痒的地方用点死海的盐.洗完后好多了. 为了孩子,我把卡诗全系列都用过了. 最好好用就是这个,因为对敏感头皮可以治愈,还去头屑. 其实敏感没了,头皮没有炎症就没有头屑. 我自己是一个普通油头,水光系列超好用,我喜欢.
鱼子酱系列,发膜好用,洗发水就是天天洗头也扛不住,太营养了. 香味极好. 2天没洗头那就油光满头.也许极干头发才适合.
其他那些绿色的蓝色的橙色粉色 巴拉巴拉 ………. 我全用了,没特别之处.
我最推荐就是这个:治疗头皮,控油 蓬松. 我儿那么敏感的头皮都适合.
想着也许那么多跟我女儿一样,敏感头皮的娃们,早点儿用上这个洗发水.
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想着也许那么多跟我女儿一样,敏感头皮的娃们,早点儿用上这个洗发水.
《道德经》二十种人生大智慧,柔的哲学,水的境界!
九、要重视“无”的价值
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。
感悟:做人做事一定要看到“无”的价值。盆子内部是“无”的,所以能装东西;房子内部是“无”的,所以能住人。当然这种无不是绝对的没有,在这里是说无形,看不到的东西,比如信用、道德等等,但我们一定要知道他的价值。
十、做事情不要怕别人嘲笑
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
译文:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。
感悟:一些人,听闻了大道也嘲笑不已。我们就明白了,就连大道都会遭到人的嘲笑,更何况是我们普通人做事呢?所以千万不要怕被人嘲笑。《论语》中有记载,弟子问孔子,所有人都说这个人好,这个人是不是很好呢?孔子说,这个人肯定不好。真正的好人是这样的,好人夸奖他,坏人损贬他。
十一、六亲不和,才会有孝慈
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
译文:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
感悟:这段话可以从两方面来理解。
一是它的直接内容,即指出由于君上失德,大道废弃,需要提倡仁义以挽颓风。老子对当时病态社会的种种现象加以描述。
二是表现了相反相成的辩证法思想,老子把辩证法思想应用于社会,分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣等,都存在着对立统一的关系。
国家大治、六亲和顺,就显不出忠臣孝子;只有六亲不和、国家昏乱,才需要提倡孝和忠,这也是相互依属的关系。这是说,社会对某种德行的提倡和表彰,正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。
十二、静中有大智慧
重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
译文:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。
感悟:君在古代意思很丰富,不仅指君王、君主的意思。一个人精神上的主导也可以称为君。老子这里是告诉我们静的作用。常言道,静水流深。内心的静是我们看事情、思考问题的一个基础。静能定,定能生智慧。《大学》中说,静而后能定,诚然。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
九、要重视“无”的价值
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。
感悟:做人做事一定要看到“无”的价值。盆子内部是“无”的,所以能装东西;房子内部是“无”的,所以能住人。当然这种无不是绝对的没有,在这里是说无形,看不到的东西,比如信用、道德等等,但我们一定要知道他的价值。
十、做事情不要怕别人嘲笑
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
译文:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。
感悟:一些人,听闻了大道也嘲笑不已。我们就明白了,就连大道都会遭到人的嘲笑,更何况是我们普通人做事呢?所以千万不要怕被人嘲笑。《论语》中有记载,弟子问孔子,所有人都说这个人好,这个人是不是很好呢?孔子说,这个人肯定不好。真正的好人是这样的,好人夸奖他,坏人损贬他。
十一、六亲不和,才会有孝慈
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
译文:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
感悟:这段话可以从两方面来理解。
一是它的直接内容,即指出由于君上失德,大道废弃,需要提倡仁义以挽颓风。老子对当时病态社会的种种现象加以描述。
二是表现了相反相成的辩证法思想,老子把辩证法思想应用于社会,分析了智慧与虚伪、孝慈与家庭纠纷、国家混乱与忠臣等,都存在着对立统一的关系。
国家大治、六亲和顺,就显不出忠臣孝子;只有六亲不和、国家昏乱,才需要提倡孝和忠,这也是相互依属的关系。这是说,社会对某种德行的提倡和表彰,正是由于社会特别欠缺这种德行的缘故。
十二、静中有大智慧
重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
译文:厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本;急躁就会丧失主导。
感悟:君在古代意思很丰富,不仅指君王、君主的意思。一个人精神上的主导也可以称为君。老子这里是告诉我们静的作用。常言道,静水流深。内心的静是我们看事情、思考问题的一个基础。静能定,定能生智慧。《大学》中说,静而后能定,诚然。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
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