#刘浩存宋威龙念念相忘晴空之下海报#刘浩存和宋威龙分别饰演女主角许念念和男主角杨燚。作为一位00后的颜值小花，爱情电影又岂能少，这不七夕档也给大家安排上了。这是一部在最美好的年纪遇见，拥有了最难忘的一段青春，也是一段终要相忘的青春影片故事。
高中好友向语安和路望。海报中，四个年轻人在教室窗边并肩而立，笑容青涩又美好，朝气十足，不禁让人回忆起自己的校园时代。适逢春分发布，寓意“春日恰如其分，念念必有回响”，充满春光烂漫、不负韶华的氛围感。每个人青春里，都有一个念念不忘的人两位主演对“念念不忘的青春”也有着自己的理解，卜冠今解读“校园时代的喜欢很纯粹，不求结果、也无关复杂的外部因素，这是多么纯粹的感情#剧综评论人#
高中好友向语安和路望。海报中，四个年轻人在教室窗边并肩而立，笑容青涩又美好，朝气十足，不禁让人回忆起自己的校园时代。适逢春分发布，寓意“春日恰如其分，念念必有回响”，充满春光烂漫、不负韶华的氛围感。每个人青春里，都有一个念念不忘的人两位主演对“念念不忘的青春”也有着自己的理解，卜冠今解读“校园时代的喜欢很纯粹，不求结果、也无关复杂的外部因素，这是多么纯粹的感情#剧综评论人#
八字四柱中四柱分别为什么,各代表什么寓意呢？
人们出生那一刻开始，人生的八字命局就此决定了呢，而不同的八字命局将会带来不同的命运展开哦，那么八字四柱中四柱分别为什么,各代表什么寓意呢？八字对于每个人的命运会带来影响，快来先生的八字算命知识专题一睹为快吧！
八字四柱中四柱分别为什么,各代表什么寓意呢？
四柱是什么意思？
四柱中储存着人的一生命运的信息，因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系，便可推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。
人生的道路是坎坷的，不管是富人还是穷人，不管是当官的还是平民百姓，都有七灾八难，谁也难以抗拒，而且越是大富大贵者，越是灾多灾大，一般平民百姓，却是灾少灾小，我国有句俗话：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”
万变不离其宗：学以致用。一、四柱的概念基本概念什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。
八字分为年月日时四柱，每一柱都有其含义，下面详细列出：
1、时柱：
时柱为儿女宫，人生晚年的归宿宫。时柱主看人的晚岁情况。时柱坐财，晚岁有钱，越老越有钱。坐官，晚岁景耀。坐印，晚岁有退休工资。坐劫杀，晚岁坎坷，不得儿女钱，孤独，一个人生话，坐伤老年仍然坎坷。时柱生日柱，得儿女孝道。相冲相克到老儿女不在身边。
四柱八字，干为上，支为下。干克支叫上克下主顺，支克干叫下克上为犯逆。干为外，支为内，干为明，支为暗，墓库地支为藏事。天干事专一易断，地支事复杂难断，地支主事先看主气，次看杂气，取生克断终结，须一一细酌，千万不可忽视，以求准确精细。
2、日柱：
日为身主、身宫、家庭。日干为自己，日支为配偶宫，男为妻宫、女为夫宫。主看婚姻家庭，夫妻脾气，相生相合与相处等信息。
日柱逢比劫，妻不带财、妻灾，自己不守财、手撒。坐偏印，感情冷漠。临马星，将有分离之兆。坐库，人忠厚，持家。坐财，吃苦、勤劳、节俭、爱挣钱。坐财库，守财、管财。坐官，荣显、自得官。坐正印，享现成之福，不受苦。坐偏官，夫妻不能偕老。坐食，一生无灾，经济优足。
3、月柱：
月柱为事业宫，看财气、工作、名望、成就、贵人、领导、上司、同事、兄弟姐妹等信息。
月柱坐空、入墓、逢比劫、伤官、枭印，六亲无靠，自立之命。逢冲、逢害、逢刑伤，兄弟有难，或兄妹零丁，无依无靠，自立之命。在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年份上兄弟出灾。月支坐比劫多受兄弟姐妹拖累，坐库，一切无靠，兄妹如藏在库中，凡事躲避自己，临伤官自己为兄妹事伤心、伤害，逢偏印兄妹无良心，假心、空心，对自己无真心。
月柱：月支为兄妹宫，冲害主妯娌之间不相合。
4、年柱：
年为命主、命宫、看祖业根基与父母信息的情况宫。年干看父，年支看母，也可参看祖上等信息。年柱为上，月柱为下，日柱时柱均为下。年为父、日为已，年伤日干，父子不和，父凌子。日克年是下犯上，子凌父。时克日是自己的子女不遵父命。年支冲克日支是婆媳不和，婆婆专跟儿媳妇找事，男孩找哪一个媳妇，婆婆管的宽。
年柱坐空、坐绝、坐墓，祖上父母无根基，无祖业，父母有灾有难、或身体不好、或寿短。再遭刑冲克害，表示寿终有期。坐劫、坐偏印，主穷。坐伤破家，祖上贫穷、讨饭、流浪。年支逢空，母亲有难、有灾，母亲入库，寿不长。偏财入库，父有灾，身体不好，再遭冲，寿不长。应在岁运比劫或偏财冲克之年份上寿终。年支冲，自己从小出门。
年柱：年干为父，年支为母。年支冲日支，日支为妻，婆媳不合，婆婆专找媳妇的短处，因何事看十星而确定。化解方法是不与父母住在一起。年干与日干不合或不相生主父子不合，无共同语言，不沟通。
人们出生那一刻开始，人生的八字命局就此决定了呢，而不同的八字命局将会带来不同的命运展开哦，那么八字四柱中四柱分别为什么,各代表什么寓意呢？八字对于每个人的命运会带来影响，快来先生的八字算命知识专题一睹为快吧！
八字四柱中四柱分别为什么,各代表什么寓意呢？
四柱是什么意思？
四柱中储存着人的一生命运的信息，因此根据四柱干支组合情况来分析它与自然界的信息的生、克、刑、冲等等错综复杂的关系，便可推断出人在某个时期的吉凶祸福，从而预测其一生的命运。四柱预测能提供人的命运的先天信息。
人生的道路是坎坷的，不管是富人还是穷人，不管是当官的还是平民百姓，都有七灾八难，谁也难以抗拒，而且越是大富大贵者，越是灾多灾大，一般平民百姓，却是灾少灾小，我国有句俗话：“官问刑，富问灾，平民百姓问发财。”
万变不离其宗：学以致用。一、四柱的概念基本概念什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。
八字分为年月日时四柱，每一柱都有其含义，下面详细列出：
1、时柱：
时柱为儿女宫，人生晚年的归宿宫。时柱主看人的晚岁情况。时柱坐财，晚岁有钱，越老越有钱。坐官，晚岁景耀。坐印，晚岁有退休工资。坐劫杀，晚岁坎坷，不得儿女钱，孤独，一个人生话，坐伤老年仍然坎坷。时柱生日柱，得儿女孝道。相冲相克到老儿女不在身边。
四柱八字，干为上，支为下。干克支叫上克下主顺，支克干叫下克上为犯逆。干为外，支为内，干为明，支为暗，墓库地支为藏事。天干事专一易断，地支事复杂难断，地支主事先看主气，次看杂气，取生克断终结，须一一细酌，千万不可忽视，以求准确精细。
2、日柱：
日为身主、身宫、家庭。日干为自己，日支为配偶宫，男为妻宫、女为夫宫。主看婚姻家庭，夫妻脾气，相生相合与相处等信息。
日柱逢比劫，妻不带财、妻灾，自己不守财、手撒。坐偏印，感情冷漠。临马星，将有分离之兆。坐库，人忠厚，持家。坐财，吃苦、勤劳、节俭、爱挣钱。坐财库，守财、管财。坐官，荣显、自得官。坐正印，享现成之福，不受苦。坐偏官，夫妻不能偕老。坐食，一生无灾，经济优足。
3、月柱：
月柱为事业宫，看财气、工作、名望、成就、贵人、领导、上司、同事、兄弟姐妹等信息。
月柱坐空、入墓、逢比劫、伤官、枭印，六亲无靠，自立之命。逢冲、逢害、逢刑伤，兄弟有难，或兄妹零丁，无依无靠，自立之命。在太岁压伏月柱天干或天克地冲的年份上兄弟出灾。月支坐比劫多受兄弟姐妹拖累，坐库，一切无靠，兄妹如藏在库中，凡事躲避自己，临伤官自己为兄妹事伤心、伤害，逢偏印兄妹无良心，假心、空心，对自己无真心。
月柱：月支为兄妹宫，冲害主妯娌之间不相合。
4、年柱：
年为命主、命宫、看祖业根基与父母信息的情况宫。年干看父，年支看母，也可参看祖上等信息。年柱为上，月柱为下，日柱时柱均为下。年为父、日为已，年伤日干，父子不和，父凌子。日克年是下犯上，子凌父。时克日是自己的子女不遵父命。年支冲克日支是婆媳不和，婆婆专跟儿媳妇找事，男孩找哪一个媳妇，婆婆管的宽。
年柱坐空、坐绝、坐墓，祖上父母无根基，无祖业，父母有灾有难、或身体不好、或寿短。再遭刑冲克害，表示寿终有期。坐劫、坐偏印，主穷。坐伤破家，祖上贫穷、讨饭、流浪。年支逢空，母亲有难、有灾，母亲入库，寿不长。偏财入库，父有灾，身体不好，再遭冲，寿不长。应在岁运比劫或偏财冲克之年份上寿终。年支冲，自己从小出门。
年柱：年干为父，年支为母。年支冲日支，日支为妻，婆媳不合，婆婆专找媳妇的短处，因何事看十星而确定。化解方法是不与父母住在一起。年干与日干不合或不相生主父子不合，无共同语言，不沟通。
善根力。这个就没办法分享了。就是你自己要有一定的条件，才有办法让观世音菩萨现身。
佛菩萨一旦现身说法，他一定讲三乘的法门，他不会讲人天乘的。所以，也就是说，不管这个感应的力量怎么样的低，它起码是三乘的善根。所以净土宗往生，你临命终的时候要招感阿弥陀佛，在你临终的时候感应现身说法，你的基本条件要出离心，就是说，你可以有烦恼，你可以有生死业力，但起码你对娑婆世界是厌离的。所以现身说法的条件是更高了，他相对寻声救苦是更高。就是你要有三乘的善根力。
那么现身说法，他一定要经过一个感应的过程。这个感应的过程，有两个重点：第一个不护；第二个不失。不护指的是慈悲心，佛菩萨在感应的时候他是怎么样？不生作意，不起分别。基本上佛菩萨因地发了愿以后，他就不动念头了，那到底佛菩萨摄受谁、感应谁，就完全依止他所发愿的条件，所以理论上，佛菩萨他面对所有众生是平等的，他没有锁定说哪一个目标的，不生作意的。那么一旦这个感应启动以后，他产生的就是智慧了，就契理契机，无错无失。他一旦为你现身说法，他一定能够让你是契理契机的，没有任何错误的，一定会让你受益的。所以这个地方就是他的感应的两个情况。所以感应来说，第一个就是慈悲，那慈悲启动以后，第二个就是智慧了。那么一旦感应成就以后，佛菩萨就现身了，那也为你说法。也就是说，整个法身的功德是常住的，但是成就法真的菩萨他是不会休息的，他过去现在未来他不断的现身说法，就是我们所说的，他成就果地以后开始从本垂迹，然后使令众生从种子到成熟到脱落。那么整个感应道交、普门示现，总结就四个字，叫无作妙德。所以你看我们临命终的时候，我们想一个问题，临命终的时候，为什么要保持都摄六根、净念相继？就是说，我们一般人在临终的时候，太强调佛菩萨的现身，就是你一个人念佛的时候，看看观世音菩萨、佛陀有没有现前，其实这个错误的。其实我们应该注意感应这两个字，你有感应就能够现身说法了，你有没有感应，你求也求不来。所以整个普门示现，它的重点在感应这两个字。也就是说，你不要管观世音菩萨、阿弥陀佛临终什么时候来，什么时候现前，你要把你的心态准备进入到一个佛菩萨感应的内涵里面。以净土宗来说，净土宗它能够被感应，就是你临终的时候一定要提起佛号，然后你对佛号信心具足，更重要，你有往生的愿力。以观世音菩萨这一期他的示现来说，你在称念观世音菩萨圣号的时候，你要有三乘的善根，所以感应道交，你不要管佛菩萨现身不现身，重点注意，你是不是能够进入诸佛菩萨感应的范围。他每一个菩萨都有他感应的范围，这个地方就是我们要注意的。
是故汝等应当，一心供养观世音菩萨，是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。
汝等应当一心供养观世音菩萨，供养当然包括身业的礼拜，口业的称念跟意业的皈依，也包括外在的供养，香花灯烛。那为什么要供养呢？因为观世音菩萨于怖畏急难之中，能施无畏。第一个他能够寻声救苦，第二个当然就是普门示现。是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。就是这个机感相应，在前面讲到除了善根力以外，那你跟诸佛菩萨平常也要有一点，一定的因缘力，这个因缘力本身对这个机感是有效果的。
佛菩萨一旦现身说法，他一定讲三乘的法门，他不会讲人天乘的。所以，也就是说，不管这个感应的力量怎么样的低，它起码是三乘的善根。所以净土宗往生，你临命终的时候要招感阿弥陀佛，在你临终的时候感应现身说法，你的基本条件要出离心，就是说，你可以有烦恼，你可以有生死业力，但起码你对娑婆世界是厌离的。所以现身说法的条件是更高了，他相对寻声救苦是更高。就是你要有三乘的善根力。
那么现身说法，他一定要经过一个感应的过程。这个感应的过程，有两个重点：第一个不护；第二个不失。不护指的是慈悲心，佛菩萨在感应的时候他是怎么样？不生作意，不起分别。基本上佛菩萨因地发了愿以后，他就不动念头了，那到底佛菩萨摄受谁、感应谁，就完全依止他所发愿的条件，所以理论上，佛菩萨他面对所有众生是平等的，他没有锁定说哪一个目标的，不生作意的。那么一旦这个感应启动以后，他产生的就是智慧了，就契理契机，无错无失。他一旦为你现身说法，他一定能够让你是契理契机的，没有任何错误的，一定会让你受益的。所以这个地方就是他的感应的两个情况。所以感应来说，第一个就是慈悲，那慈悲启动以后，第二个就是智慧了。那么一旦感应成就以后，佛菩萨就现身了，那也为你说法。也就是说，整个法身的功德是常住的，但是成就法真的菩萨他是不会休息的，他过去现在未来他不断的现身说法，就是我们所说的，他成就果地以后开始从本垂迹，然后使令众生从种子到成熟到脱落。那么整个感应道交、普门示现，总结就四个字，叫无作妙德。所以你看我们临命终的时候，我们想一个问题，临命终的时候，为什么要保持都摄六根、净念相继？就是说，我们一般人在临终的时候，太强调佛菩萨的现身，就是你一个人念佛的时候，看看观世音菩萨、佛陀有没有现前，其实这个错误的。其实我们应该注意感应这两个字，你有感应就能够现身说法了，你有没有感应，你求也求不来。所以整个普门示现，它的重点在感应这两个字。也就是说，你不要管观世音菩萨、阿弥陀佛临终什么时候来，什么时候现前，你要把你的心态准备进入到一个佛菩萨感应的内涵里面。以净土宗来说，净土宗它能够被感应，就是你临终的时候一定要提起佛号，然后你对佛号信心具足，更重要，你有往生的愿力。以观世音菩萨这一期他的示现来说，你在称念观世音菩萨圣号的时候，你要有三乘的善根，所以感应道交，你不要管佛菩萨现身不现身，重点注意，你是不是能够进入诸佛菩萨感应的范围。他每一个菩萨都有他感应的范围，这个地方就是我们要注意的。
是故汝等应当，一心供养观世音菩萨，是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。
汝等应当一心供养观世音菩萨，供养当然包括身业的礼拜，口业的称念跟意业的皈依，也包括外在的供养，香花灯烛。那为什么要供养呢？因为观世音菩萨于怖畏急难之中，能施无畏。第一个他能够寻声救苦，第二个当然就是普门示现。是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。就是这个机感相应，在前面讲到除了善根力以外，那你跟诸佛菩萨平常也要有一点，一定的因缘力，这个因缘力本身对这个机感是有效果的。
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