秋日里盛开的菊花,
浪漫的生命仍在疯狂燃烧。
原本我以为:自古逢秋悲寂寥,
植物也该蜕皮换叶,静待生命的逝去
可是那些植物,还在用力的活着。

多年前,在冬日清晨,寒风兮兮
窗子外的大树干上,
还抽展着枝丫的苞,
少年的心是炙热和感动的
心中明白:寒秋终将过去,春日还会再来

现在,我也在找:
而我找不到意义
我丢失了那颗平静的心❤️

涌入社会后内心里的不安定,不确定,复杂的多面因素,和澎湃的热情生活终将在深秋洗礼下归于清味的日常琐碎。
工作和自我的平衡,我是无法和解和去握手言和。
而这一切,都验证往昔大学生活里的无忧无虑,自由平静,简单质朴,纯真有趣的心是多么的珍贵。象牙塔终将抵不过进入社会的命运,可那些象牙塔里的记忆、事情、体验也许是一生中最难忘和怀念的时刻。

所以,人生的意义是什么?好像没有意义,就是不停的去体验,经历,然后有所思,会遇见很多人,然后继续寻找,迷茫+寻找+满足内心的七种需求层次

学生时代远去后,大家都要奔赴工作维持生计,好像一切都显得苍白无力。充斥的矛盾,同一性和斗争性………交织变换,每个阶段的需求和追求都是完全不同,以前渴望自食其力,挣钱实现自己心中的物质愿望。
而今,越来越羡慕想念学生时代:那颗平静而又纯真的心。
如果可以泡在图书馆里一整天,什么都不想,放肆的追寻心中所乐。这是多么快乐的事情。
而我,已经寻不到那份惬意的时光
或许得不到的真的永远都是最好的

让人快乐的不是好多钱,而是内心充实,平静纯真的心。这颗心要有生机和乐趣。孤独时常有,这是必然的。可是漫漫时光,没有孤独感还是会很仓惶狼狈。

#肥马儿鸡汤# 顺颂时祺 秋绥冬禧。时间不留情面,昂首阔步向前。昨天调休半日,一直到下午出去玩儿,桥两侧都还是雾蒙蒙的,但阳光穿过雾气照在身上暖洋洋,是个适宜出门的好天气。

今天的行程不算远,但距离上一次到这里,可以追溯到小学六年级,学校组织烈士陵园扫墓,直到踏上台阶的那一刻,脑海里蹦出当年站在这里念读的诗,时隔多年我仍清晰记得:红领巾在一起又蹦又跳,今天却庄严肃穆不吵不闹;小伙伴在一起爱玩爱笑,今天却满脸虔诚不说不笑。啊!烈士墓前祭英魂,松柏挺立白云绕。清明雨朦胧,苍天掉泪同衰悼。队旗火样红,队鼓震天响,五指并拢举过头,队礼最崇高,小花圈,亲手做,朵朵花儿心血浇,花儿寄衰思,敬意知多少。

看着修葺一新的纪念碑和墙上刻着的烈士姓名,那个不曾经历的年代,时代的厚重感扑面而来,先辈烦浴血奋战换来如今的太平幸福,唯有更加珍惜眼下的一切,才不辜负生活的慷慨馈赠。顺着小路走走停停,半山的一切都是那么静谧,内心却达到前所未有的平静,在这里有一种莫名的心安,去战斗机遗址附近小坐,记忆里放置在地面上的飞机,如今也被高高架起,无声的传递出烽火战乱的年代,它与先辈们经历的一切。

继续走来到烽火瞭望台,看到了传说中能俯瞰半座城的最佳视角,松柏长势喜人遮挡了视线,但也无妨只需把镜头再抬高些,熟悉的小城变换角度,大隐隐于市的稳重,被云山雾绕包裹,芸芸众生哪个不是在用力的生活。

下山骑车归途,顺路把佩戴多年的眼镜做下升级,和许久未见的朋友打照面,一通精细专业的测量之后,换了副符合现在度数的眼镜,不存在磨合期的不适应,仿佛就是为我量身定做,戴上去的那一刻,这几年来世界从未如此清晰过,以后的数年还请多多关照。

结束后等朋友下班一起约个饭,自打那年之后,虽偶尔有见面,但从未有过长时间的相聚,但人与人之间的际遇就很奇妙,从不会因为多年未见而生疏,反倒过往的回忆涌上心头,每段都可以引得共鸣,正如这段话里讲的那样:“我的青春里有数不清的后悔和不开心,可幸运的是在这段昏暗的时光里,我遇到了很好的朋友们,他们成为我的光,带给了我无数的欢乐,我大多数的快乐,都来自好朋友们的碎碎念念,说出口的话有人回,琐碎的小事也能被回应,他们拉拉扯扯打打闹闹,把我从悲伤孤独里拉扯出来,若无其事地拥着我往前走”

在热腾腾锅底的翻滚下,我们聊着彼此未曾知晓的这几年,普通人的人生如果没有太大波澜,基本就是平淡无奇,但到了如今这个时局,平稳就是最好的安排。我们聊着没有任何隔膜与疏远的天,不在意争个孰对孰错,交换观点不在乎得到认可,陈述想法是为了倾诉自我,越来越发现和比自己年长者交流,真的是受益良多。

不知不觉又唠了这么多,节气虽已冬,但小城秋衣依旧浓,绿与黄新与旧的交替间,不慌不忙不紧不慢,不去计较时间的早晚,万物自由其法,早晚都有道理,不争不抢不急不躁,古德奈特~

意根修证指归(第二部)

第二章 意根与意识的关系

十、意根不与语言文字相应是什么意思?

意根不与文字语言相应的意思是,意根不能用文字语言来表达自己的思想、观念和见解。但意根并不是不懂得文字语言,祂既然是总揽全局的作主识,就有权利指挥调动六识,虽然不能说话,不能用文字表达,却可以让意识说话,让意识用文字表达,很多做不了的事都可以动用六识协助完成。比如总统精力有限,分身乏术,只能掌管国家整体大局,不能搞市场调研、统计分析等等具体工作,但他可以任命属下去完成这些工作。意根因为要总揽全局,具体事情无法亲自操办,只能用五俱意识、独头意识来处理具体琐碎事务,意根听取报告就可以了。在听取报告过程中,用思心所、慧心所和胜解心所作以判断和抉择,然后再发布命令,让六识按照指令解决问题。

意根犹如喑哑人,虽然不会说话,但可以听得懂人说话。第八识也是,虽然不能说话,不通于语言文字,但祂有独特的了别方式,了别的是独特信息,不同于七识,意根也不同于意识。意根的思不比意识的思差,如果总统腾出时间精力,专门搞市场调研,也许做得比下属都好,只是没时间精力而已。意根如果要代替六识,有可能胜于六识,只是现在精力不够用而已。所以才要修定、修定、再修定,就是要给意根腾出时间精力,专注、专注再专注,这样意根的大智慧才能涌现出来。

把意根当作一个识,或者当作一个人,就能了解意根的体性和心所法了。意识五识就是替意根做事的,如果意根智慧足够,六识无论做什么事,意根都能一清二楚。如果意根智慧不足,胜解力也不强的话,就会有误会,或者理解不了六识的做法,不清楚六识所为。如果意识不会表达,或者表达不清楚,意根也就不能充分理解,不明了意识的心思。

生如法师


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