《醒着的梦呓——付不起的是心态》
"付不起的是心态"，这是19世纪美国建筑大王凯迪和飞机大王克拉奇两个家庭都说出来的一句话。凯迪的女儿中毒而死，与之有情缘关系的克拉奇的儿子因投毒谋杀而被认定为一级谋杀罪，被判处终身监禁。两个原本可能联姻的家庭从此变成了仇家。凯迪一家为失去女儿悲痛怨恨，克拉奇一家因儿子犯罪自责不已。两家人的心情与生活都被巨大的阴影所笼罩着。
蹊跷的是，二十年后，随着科学的发展，经重新认定，克拉奇儿子并没有投毒，凯迪的女儿是因服用了一种罕见的药物中毒而死,原来案件实为误判，克拉奇的儿子在蒙冤二十年后被释放出狱。
这样的反转，让两家人再次陷入相反的仇怨之中，两家人成了世上受伤最大又最不幸的人。面对这样的变化两家人却都说出了同样的话：二十年来我们付不起的是我们已经付出的又无法弥补的心态！
在生活的现实中，许多事发生，可以用经济的、名誉、社会的方式予以补偿弥合，而唯一不能支付也无法补偿的，只有被侮辱与被损害的痛苦、失望、甚至于绝望的心态。这种损害、吞噬改变了后来的生活的轨迹，而由此产生的心态若不能突破和走出来，则会伴随着人的一生。
面对人生的遭遇的种种不辛，如果不能改变或回避，又无回头路可行，只有将其放下。让其沉淀尘封到已经走过的路程中。不要纠缠，不要执念，不要让其吞噬自己生命的继续。
杨绛先生曾说过：水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。因为，在人生的路上，我们唯一付不起的是心态。
数年熬煎情梦碎，断心志，情堪何记。
悲怨难收起，坠云沦雾，岂止添憔悴。
曾望金秋同展翅，当晓苦哀伤如此，时过谁能悔。
一生兴废，放下休言未。
——茶瓶儿·且自放下
"付不起的是心态"，这是19世纪美国建筑大王凯迪和飞机大王克拉奇两个家庭都说出来的一句话。凯迪的女儿中毒而死，与之有情缘关系的克拉奇的儿子因投毒谋杀而被认定为一级谋杀罪，被判处终身监禁。两个原本可能联姻的家庭从此变成了仇家。凯迪一家为失去女儿悲痛怨恨，克拉奇一家因儿子犯罪自责不已。两家人的心情与生活都被巨大的阴影所笼罩着。
蹊跷的是，二十年后，随着科学的发展，经重新认定，克拉奇儿子并没有投毒，凯迪的女儿是因服用了一种罕见的药物中毒而死,原来案件实为误判，克拉奇的儿子在蒙冤二十年后被释放出狱。
这样的反转，让两家人再次陷入相反的仇怨之中，两家人成了世上受伤最大又最不幸的人。面对这样的变化两家人却都说出了同样的话：二十年来我们付不起的是我们已经付出的又无法弥补的心态！
在生活的现实中，许多事发生，可以用经济的、名誉、社会的方式予以补偿弥合，而唯一不能支付也无法补偿的，只有被侮辱与被损害的痛苦、失望、甚至于绝望的心态。这种损害、吞噬改变了后来的生活的轨迹，而由此产生的心态若不能突破和走出来，则会伴随着人的一生。
面对人生的遭遇的种种不辛，如果不能改变或回避，又无回头路可行，只有将其放下。让其沉淀尘封到已经走过的路程中。不要纠缠，不要执念，不要让其吞噬自己生命的继续。
杨绛先生曾说过：水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。因为，在人生的路上，我们唯一付不起的是心态。
数年熬煎情梦碎，断心志，情堪何记。
悲怨难收起，坠云沦雾，岂止添憔悴。
曾望金秋同展翅，当晓苦哀伤如此，时过谁能悔。
一生兴废，放下休言未。
——茶瓶儿·且自放下
群雄逐鹿：超高功率浪潮下的新秩序与新格局
PERC已迫近理论效率的极限，光伏行业挖掘它的最后价值同时，也将目光瞄准了下一代技术。2020年，N型技术逐步落地量产，两年间突飞猛进，准备接棒未来。
与此同时，钙钛矿也迅速爆发崛起，有企业希望通过单结钙钛矿做到效率天花板，颠覆产业，也有晶硅企业研究如何与晶硅技术做叠层，作出40%以上的终极电池。
本文对相关技术做了盘点和未来的预测。需要指出的是，企业选择某项技术，决定因素往往不是技术本身有多么大的优势，而是在当下最适合自身的技术;而选择本身，往往也反映了企业的风格和企业家本人的性格。
简单归纳一下：大厂求稳，挑战者求新，领跑企业寻求门槛。
TOPCon
助大厂平稳接棒
由于能够兼容PERC生产线，TOPCon获得了晶科、天合、晶澳等一线大厂的青睐，一道、中来等企业较早布局TOPCon，也迎来收获期。据索比咨询统计，目前TOPCon算上在建的全部产能约有178.8GW。
TOPCon被认为是业内主流电池企业最稳健的N型方案
●一方面技术确定性与成熟度更高
●另一方面可以更好的与现有PERC产线兼容，相关研发与生产人才储备更充足。
投资TOPCon技术，至少将在2年内具备技术和量产优势，同时即使HJT或者IBC等技术成熟并具备度电成本优势，产能爬坡还需要2-3年，这样TOPCon至少有五年时间回收投资成本，其中2-3年有较高利润率。同时TOPCon技术也在不断进步，仍然存在技术的进一步延展性。
TOPCon的唯一风险来自：HJT异质结技术和IBC(ABC、HBC)等技术快速成熟且产能超速爬坡。但从目前来看，异质结与IBC技术门槛仍然非常高，所以掌握起来颇为不易，产能爬升速度可能不会太快，这就进一步延长了TOPCon技术的寿命。
HJT异质结
任重道远，生态决胜
相比TOPCon，HJT技术的优点有：薄片化、低温工艺、工作温度低、弱光发电性能好、双面率高(>95%)，同时组件寿命可达35-40年，全生命周期发电量最优，是有效降低光伏度电碳足迹的最佳技术。据索比咨询统计，目前HJT算上在建的全部产能约有162.7GW。
图1 表：HJT电池优势
但同样的，HJT技术也存在痛点：
●产线与 PERC 不兼容，增配非晶硅与导电膜沉积设备，增加靶材需求。
●需要双面银浆，且对印刷精度要求更高。
●硅片、辅材、设备需要针对性开发以及提效降本。
索比咨询认为，由于HJT是一个全新的技术路线，因此在产业生态上落后于更加成熟的TOPCon，这也是HJT企业所亟需解决的问题。上表可以看出，通威、隆基并没有“All in”HJT，设备龙头也只有迈为在全力推动。所以HJT要解决的，不只是从理论技术上与TOPCon“打打杀杀”，更要建立生态，做好产业协同的“人情世故”。
HJT工艺“少即是多”的极简特性，注定了它是一个与大尺寸技术一样更需要产业生态的技术。投资异质结的企业多为创新型企业，或者光伏行业的后进入者，更加考验生态搭建能力。
但也正因如此，异质结技术的进步空间巨大。根据平安证券的统计，目前HJT技术发展方向如下：图2
HJT技术带动了一大批设备、辅材企业的技术进步，目前N型硅片、胶膜、浆料、靶材等各环节都有着长足的进步，仅此一项就已功不可没。而且从产业技术趋势上看，HJT各种特性更符合技术发展规律，只是崛起仍要时间。
HJT的风险在于：
●龙头由于旧有产能和避险情绪，短期内放弃HJT路线，延缓HJT生态建设。
●非晶硅晶向排列无序导致工艺原理较难突破，目前迈为等企业已经研究微晶化提效方案。
●银替代等关键技术是否会遇到阶段性瓶颈。
此外，HJT技术虽然所全新的，但仍然以装备、材料为主，因此步入成熟期后会逐步过渡，先发企业获得红利切一大块蛋糕但不存在颠覆行业的情况。
IBC
少数人的真理
IBC/ABC/HBC系交叉背接触电池，正面没有电极，正负金属栅线分布在电池背面，通过金字塔绒面结构和减反射层陷光，最大限度利用正面入射光，理论效率可达29.1%，高于TOPCon的28.7%和28.5%，是晶硅组件技术中效率上限最高的。同时IBC组件表面美观，更适用于BIPV项目，可享受更高溢价。
另外，ABC与HJT的电池生产工艺对大尺寸也更加友好，能够带来成本进一步下降。
IBC主要有四种工艺路线：
●一是以SunPower为代表的经典IBC工艺。
●二是以德国哈梅林太阳能研究所(ISFH)为代表的POLO-IBC工艺。
●三是以Kaneka为代表的HBC工艺，爱旭股份的ABC技术路线，是自主研发的第四条工艺路线。
IBC工艺较为复杂且成本较高，重点工序有离子注入、掩膜、开槽、蚀刻以及PN区制备，关键工艺在于在电池背面形成交叉排列的P+区和N+区，并在上面形成金属化接触。同时，IBC技术由美国Sunpower公司开创，仍然在专利保护期。
这两点原因让IBC技术曲高和寡，很多人好奇为何IBC没有成为主流技术。主要是因为工艺难度极大，需要较多半导体工艺，同时“多次丝网印刷”、“精确对准工艺”、“离子注入”、“激光刻蚀”等技术，或设备昂贵，或工艺复杂，良率不高。目前仅有爱旭、中环(MAXEON)、隆基、黄河水电几家在做。
但需要注意的是，这四家也是业内电池工艺最领先的头部企业。即使是业内公认电池技术最精且全力“All in”ABC电池的爱旭，良率目前也只有95%左右，所以这是一个前景光明但路上布满荆棘的路。
也有业内人士因良率唱衰IBC技术，但实际上，良率是工程性的问题，总会不断爬坡改进，因此IBC技术的进一步成熟只是时间问题。
同时IBC技术由于过高的门槛，即使上述四家企业真正把技术做到完全成熟，短期内也不会改变市场格局，IBC厂家会依靠高门槛、高性能擭取更高的超额利润。
所以，我们预计晶体硅的未来中期格局应该是三种技术并存的情况，TOPCon充分利用PERC“遗产”后逐步交棒HJT，IBC暂时仍然是一种小众技术，优点是一旦成熟，获益丰厚，但同时也与现在的HJT一样，更加看重生态的建立。
钙钛矿
天选之子的天花板有多高
钙钛矿近年来一直非常热门，全球多家研究机构和高校都在寻求钙钛矿的突破。除了看好新能源这个赛道之外，钙钛矿的研发热潮背后有其五大优势：
钙钛矿的效率“天花板”更高
晶硅电池理论上的效率极限是29.4% ，现实条件可实现的工程极限效率是27.1%;量产电池方面，根据中国光伏行业协会(CPIA)预测，到2030年，常规PERC晶硅电池效率24.1%，HJT电池效率26%，TOPCon电池效率25.6%，IBC电池效率26.2%，逼近工程极限，而钙钛矿单结电池理论极限33%。同时，钙钛矿电池的结构特性使其对杂质和缺陷的容忍度非常高，因此实际生产更容易逼近理论极限。
钙钛矿的成本更低
钙钛矿太阳电池材料用量小、制程短、对材料纯度的要求低、生产过程能耗低、产业链短，是一种“天然的低成本”的光伏技术，钙钛矿组件的单瓦成本可以做到6毛钱以下。
技术发展速度快
极电光能联合创始人、总裁于振瑞指出，晶硅技术经历了近70年的发展效率才达到26.7%、经过了40多年实验室研发才开始进入大规模产业化。而钙钛矿自2009年诞生，只用了12年就步入产业化时代，且效率屡创新高，已经达到25.7%，逼近晶硅电池的最高效率。当前关于钙钛矿太阳电池的研究仍然异常活跃，重大发现屡见Nature、Science等最高学术刊物的报道，还有巨大的技术潜力可挖;
产业生态容易搭建
钙钛矿工艺流程非常短，在FTO导电玻璃的基础上，只需要四道主要的镀膜工艺就可完成电池的制备。从初始原材料到成品光伏组件，全流程可以在一个工厂完成。钙钛矿生产所需原材料没有贵重材料，且供应稳定，不会发生上游原材料供应短缺和涨价的制约。透明导电玻璃是成熟的技术，只要有需求，产能可迅速扩大，价格也会快速降低。钙钛矿光伏的产业链很容易搭建起来，因此，只要技术一旦成熟，快速大规模产业化很容易实现。
外观漂亮、弱光发电性能好
钙钛矿外观漂亮、弱光发电性能好、可以制备在柔性基底上，因此产品形态和外观可以多样化，不但可以像晶硅光伏组件一样用于各类大型光伏电站，还可以应用于BIPV光电建筑、太阳能汽车、景观光伏、便携电源、传感器电源等各类“光伏+”场景，应用范围更广。
此外，钙钛矿是被光伏各界极罕见所共同接受的未来技术，几乎所有的光伏企业都认为钙钛矿是光伏产业的未来，只是在做单结结构还是叠层结构上存在不同技术路线，所以不存在技术路线零和博弈带来的风险：只要技术成熟可靠，就可以获得成功。
钙钛矿需的研究方向除了效率提升之外，更重要的还是如何进行大尺寸下效率不迅速降低的问题。随着新型材料与新型工艺的出现，钙钛矿技术也在不断进步。但究竟未来终极的光伏电池是单结钙钛矿还是与HJT或IBC电池做叠层，还要拭目以待。
PERC已迫近理论效率的极限，光伏行业挖掘它的最后价值同时，也将目光瞄准了下一代技术。2020年，N型技术逐步落地量产，两年间突飞猛进，准备接棒未来。
与此同时，钙钛矿也迅速爆发崛起，有企业希望通过单结钙钛矿做到效率天花板，颠覆产业，也有晶硅企业研究如何与晶硅技术做叠层，作出40%以上的终极电池。
本文对相关技术做了盘点和未来的预测。需要指出的是，企业选择某项技术，决定因素往往不是技术本身有多么大的优势，而是在当下最适合自身的技术;而选择本身，往往也反映了企业的风格和企业家本人的性格。
简单归纳一下：大厂求稳，挑战者求新，领跑企业寻求门槛。
TOPCon
助大厂平稳接棒
由于能够兼容PERC生产线，TOPCon获得了晶科、天合、晶澳等一线大厂的青睐，一道、中来等企业较早布局TOPCon，也迎来收获期。据索比咨询统计，目前TOPCon算上在建的全部产能约有178.8GW。
TOPCon被认为是业内主流电池企业最稳健的N型方案
●一方面技术确定性与成熟度更高
●另一方面可以更好的与现有PERC产线兼容，相关研发与生产人才储备更充足。
投资TOPCon技术，至少将在2年内具备技术和量产优势，同时即使HJT或者IBC等技术成熟并具备度电成本优势，产能爬坡还需要2-3年，这样TOPCon至少有五年时间回收投资成本，其中2-3年有较高利润率。同时TOPCon技术也在不断进步，仍然存在技术的进一步延展性。
TOPCon的唯一风险来自：HJT异质结技术和IBC(ABC、HBC)等技术快速成熟且产能超速爬坡。但从目前来看，异质结与IBC技术门槛仍然非常高，所以掌握起来颇为不易，产能爬升速度可能不会太快，这就进一步延长了TOPCon技术的寿命。
HJT异质结
任重道远，生态决胜
相比TOPCon，HJT技术的优点有：薄片化、低温工艺、工作温度低、弱光发电性能好、双面率高(>95%)，同时组件寿命可达35-40年，全生命周期发电量最优，是有效降低光伏度电碳足迹的最佳技术。据索比咨询统计，目前HJT算上在建的全部产能约有162.7GW。
图1 表：HJT电池优势
但同样的，HJT技术也存在痛点：
●产线与 PERC 不兼容，增配非晶硅与导电膜沉积设备，增加靶材需求。
●需要双面银浆，且对印刷精度要求更高。
●硅片、辅材、设备需要针对性开发以及提效降本。
索比咨询认为，由于HJT是一个全新的技术路线，因此在产业生态上落后于更加成熟的TOPCon，这也是HJT企业所亟需解决的问题。上表可以看出，通威、隆基并没有“All in”HJT，设备龙头也只有迈为在全力推动。所以HJT要解决的，不只是从理论技术上与TOPCon“打打杀杀”，更要建立生态，做好产业协同的“人情世故”。
HJT工艺“少即是多”的极简特性，注定了它是一个与大尺寸技术一样更需要产业生态的技术。投资异质结的企业多为创新型企业，或者光伏行业的后进入者，更加考验生态搭建能力。
但也正因如此，异质结技术的进步空间巨大。根据平安证券的统计，目前HJT技术发展方向如下：图2
HJT技术带动了一大批设备、辅材企业的技术进步，目前N型硅片、胶膜、浆料、靶材等各环节都有着长足的进步，仅此一项就已功不可没。而且从产业技术趋势上看，HJT各种特性更符合技术发展规律，只是崛起仍要时间。
HJT的风险在于：
●龙头由于旧有产能和避险情绪，短期内放弃HJT路线，延缓HJT生态建设。
●非晶硅晶向排列无序导致工艺原理较难突破，目前迈为等企业已经研究微晶化提效方案。
●银替代等关键技术是否会遇到阶段性瓶颈。
此外，HJT技术虽然所全新的，但仍然以装备、材料为主，因此步入成熟期后会逐步过渡，先发企业获得红利切一大块蛋糕但不存在颠覆行业的情况。
IBC
少数人的真理
IBC/ABC/HBC系交叉背接触电池，正面没有电极，正负金属栅线分布在电池背面，通过金字塔绒面结构和减反射层陷光，最大限度利用正面入射光，理论效率可达29.1%，高于TOPCon的28.7%和28.5%，是晶硅组件技术中效率上限最高的。同时IBC组件表面美观，更适用于BIPV项目，可享受更高溢价。
另外，ABC与HJT的电池生产工艺对大尺寸也更加友好，能够带来成本进一步下降。
IBC主要有四种工艺路线：
●一是以SunPower为代表的经典IBC工艺。
●二是以德国哈梅林太阳能研究所(ISFH)为代表的POLO-IBC工艺。
●三是以Kaneka为代表的HBC工艺，爱旭股份的ABC技术路线，是自主研发的第四条工艺路线。
IBC工艺较为复杂且成本较高，重点工序有离子注入、掩膜、开槽、蚀刻以及PN区制备，关键工艺在于在电池背面形成交叉排列的P+区和N+区，并在上面形成金属化接触。同时，IBC技术由美国Sunpower公司开创，仍然在专利保护期。
这两点原因让IBC技术曲高和寡，很多人好奇为何IBC没有成为主流技术。主要是因为工艺难度极大，需要较多半导体工艺，同时“多次丝网印刷”、“精确对准工艺”、“离子注入”、“激光刻蚀”等技术，或设备昂贵，或工艺复杂，良率不高。目前仅有爱旭、中环(MAXEON)、隆基、黄河水电几家在做。
但需要注意的是，这四家也是业内电池工艺最领先的头部企业。即使是业内公认电池技术最精且全力“All in”ABC电池的爱旭，良率目前也只有95%左右，所以这是一个前景光明但路上布满荆棘的路。
也有业内人士因良率唱衰IBC技术，但实际上，良率是工程性的问题，总会不断爬坡改进，因此IBC技术的进一步成熟只是时间问题。
同时IBC技术由于过高的门槛，即使上述四家企业真正把技术做到完全成熟，短期内也不会改变市场格局，IBC厂家会依靠高门槛、高性能擭取更高的超额利润。
所以，我们预计晶体硅的未来中期格局应该是三种技术并存的情况，TOPCon充分利用PERC“遗产”后逐步交棒HJT，IBC暂时仍然是一种小众技术，优点是一旦成熟，获益丰厚，但同时也与现在的HJT一样，更加看重生态的建立。
钙钛矿
天选之子的天花板有多高
钙钛矿近年来一直非常热门，全球多家研究机构和高校都在寻求钙钛矿的突破。除了看好新能源这个赛道之外，钙钛矿的研发热潮背后有其五大优势：
钙钛矿的效率“天花板”更高
晶硅电池理论上的效率极限是29.4% ，现实条件可实现的工程极限效率是27.1%;量产电池方面，根据中国光伏行业协会(CPIA)预测，到2030年，常规PERC晶硅电池效率24.1%，HJT电池效率26%，TOPCon电池效率25.6%，IBC电池效率26.2%，逼近工程极限，而钙钛矿单结电池理论极限33%。同时，钙钛矿电池的结构特性使其对杂质和缺陷的容忍度非常高，因此实际生产更容易逼近理论极限。
钙钛矿的成本更低
钙钛矿太阳电池材料用量小、制程短、对材料纯度的要求低、生产过程能耗低、产业链短，是一种“天然的低成本”的光伏技术，钙钛矿组件的单瓦成本可以做到6毛钱以下。
技术发展速度快
极电光能联合创始人、总裁于振瑞指出，晶硅技术经历了近70年的发展效率才达到26.7%、经过了40多年实验室研发才开始进入大规模产业化。而钙钛矿自2009年诞生，只用了12年就步入产业化时代，且效率屡创新高，已经达到25.7%，逼近晶硅电池的最高效率。当前关于钙钛矿太阳电池的研究仍然异常活跃，重大发现屡见Nature、Science等最高学术刊物的报道，还有巨大的技术潜力可挖;
产业生态容易搭建
钙钛矿工艺流程非常短，在FTO导电玻璃的基础上，只需要四道主要的镀膜工艺就可完成电池的制备。从初始原材料到成品光伏组件，全流程可以在一个工厂完成。钙钛矿生产所需原材料没有贵重材料，且供应稳定，不会发生上游原材料供应短缺和涨价的制约。透明导电玻璃是成熟的技术，只要有需求，产能可迅速扩大，价格也会快速降低。钙钛矿光伏的产业链很容易搭建起来，因此，只要技术一旦成熟，快速大规模产业化很容易实现。
外观漂亮、弱光发电性能好
钙钛矿外观漂亮、弱光发电性能好、可以制备在柔性基底上，因此产品形态和外观可以多样化，不但可以像晶硅光伏组件一样用于各类大型光伏电站，还可以应用于BIPV光电建筑、太阳能汽车、景观光伏、便携电源、传感器电源等各类“光伏+”场景，应用范围更广。
此外，钙钛矿是被光伏各界极罕见所共同接受的未来技术，几乎所有的光伏企业都认为钙钛矿是光伏产业的未来，只是在做单结结构还是叠层结构上存在不同技术路线，所以不存在技术路线零和博弈带来的风险：只要技术成熟可靠，就可以获得成功。
钙钛矿需的研究方向除了效率提升之外，更重要的还是如何进行大尺寸下效率不迅速降低的问题。随着新型材料与新型工艺的出现，钙钛矿技术也在不断进步。但究竟未来终极的光伏电池是单结钙钛矿还是与HJT或IBC电池做叠层，还要拭目以待。
我们都是隐形
「 富豪 」 ：
如来藏学引论
印度大乘佛教思想有三大学派 ：
中观、
瑜伽、
如来藏 （ 佛性 ）。
在 《 阿含经 》
或部派佛教中，
学者都能够找到中观思想与瑜伽学派的思想渊源。
然而，
关于如来藏的思想渊源，
学者间却有着不一致的看法。
支持如来藏学的宣称，
它是源自
《 阿含经 》 的
「 心性本净说 」；
反对如来藏学的则表示，
如来藏学是
「 非经 」、
「 非了义说 」，
甚至认为它违背了原始佛教的根本要义 ——
无我的思想。
本文将简单介绍甚么是如来藏，
它的思想根源，
以及它所面对的质疑。
甚么是如来藏
（ 佛性 ）
如来藏，
又称为
「 如来胎 」，
通常被视为
「 佛性 」、
「 佛藏 」、
「 如来界 」、
「 真如 」、
「 如来性 」 的异名。
在含义上，
这些名相虽有多少差别，
但就
「 成佛的可能性 」 及
「 众生与佛的本性不二 」 来说，
它们的意思却是一致的。
简而言之，
「 如来藏 」 等同
「 佛性 」，
它们都是指
「 成佛的可能性 」。
如来藏
（ 佛性 ），
是众生成就如来的可能基础。
在佛教来说，
它是自性清净心，
以其为自性，
所以是众生本有的成佛可能性。
不过，
从现实来说，
本具佛性的众生却充满着贪瞋痴，
被烦恼覆盖了这如来藏的光明，
所以又称它为
「 在缠的法身 」。
那么，
这被烦恼覆盖的佛性有甚么特性呢？
佛教学者 Wallace 表示，
佛性有两个面向 ：
一 、需要发掘；
二 、需要培育。
佛性虽本来存在，
但由于它深藏不现，
以致无法以
「 一般的理解 」
察觉它。
这情况就好像是 ：
一个住在简陋小屋的穷人，
他并不知道，
在这陋屋的泥土里，
埋藏着无尽的金矿。
他不知道有这个隐藏的宝矿，
所以他无法摆脱贫困的生活。
假如他能发现屋下的宝矿，
便马上获得无穷的财富，
变成富翁。
同样的，
佛性就像是这陋屋下的宝矿，
它是本来存在。
我们要做的只是将它发掘出来。
佛性除了需要发掘，
亦需要培育，
藉由修行达到圆满。
这情形就像种子一般，
一颗种子有可能成长为一棵大树，
只要我们将那颗种子撒种在土壤中，
并给予适当的培育，
种子便能长成为茂盛的大树。
然而与种子不同的是，
佛性是不会毁坏的，
而且是一直都存在的。
只要我们透过听闻佛法、
思惟佛法、
修持佛法，
最终便能趋入佛道。
按这个说法，
成佛不需要从外在索求任何的加持，
而是揭示我们本具的佛性，
那么我们便能成佛。
如来藏的思想渊源
如来藏说
（ 佛性思想 ），
是印度后期大乘佛教的思想主流。
从歷史的角度来看，
西元三世纪中，
是印度梵文学復兴的年代，
而印度大乘佛教为适应这一思潮，
以方便诱化众生，
于是提出了如来藏说。
有学者从心理的层面分析，
表示如来藏说是
「 佛涅槃后，
佛弟子对佛的永恆怀念 」
而产生的。
想要探究如来藏的思想渊源，
除了诉诸歷史资料的考察及心理上的揣测，
也有学者指出，
我们可以从原始经典及部派佛教窥探到佛性论的端倪。
如来藏思想渊源于
《 阿含经 》 的
「 心性本净说 」，
而 《 增支部 》
更明确指出，
心是极光净的，
但为客尘烦恼所染。
这种
「 心清净 」 与
「 客尘烦恼 」 的关系，
便是如来藏说的理论基础。
经中举「生金」作例子，
生金的本质是清净的，
不过它却夹杂了些杂质，
陶鍊就是除去它的杂质，
彰显它纯净的本性。
在部派佛教中，
大众部及分别说部二大系继承了这种说法。
大众部的心净论说 ：
「 众生心性本净，
客尘所污。」
而分别论者亦认为，
心性是本净的，
在烦恼未断之前，
是本性清净而相是染污的；
虽有染污相，
但心的体性却是不变的。
如《 阿毘达磨大毘婆沙论 》说 ：
「 …… 心本性清净，
客尘烦恼所染污故，
相不清净。……
彼说染污不染污心，
其体无异。
谓若相应烦恼未断，
名 『 染污心 』，
若时相应烦恼己断，
名 『 不染心 』。」
总之，
这两个部派都认为，
众生的心是本性清净的，
虽有染污相，
但心的本体却是清净不变的。
学者质疑如来藏学
佛性论道出在众生的身心中，
本具如来藏性，
继而得出一切众生皆有佛性的结论。
然而，
这种
「 众生本具如来藏性 」 的说法，
与原始佛教的根本要义 ——
「 无我 」 思想，
多少存有差距。
世尊开示离苦的方法是，
从众生的蕴处界中，
观一切为因缘所生法，
无常故苦，
苦故无我、
无我所。
这是依空无我而得解脱，
是有别于世间学说的教法。
反对如来藏说的学者指出，
虽然原始佛教有
「 心性本净 」 之说，
但它只是与定有关，
不必然与众生身中有清净如来藏相关。
在原始佛教的教义中，
定学也称为心学。
修定要远离五盖 ——
贪、瞋、惛沈、掉悔、疑，
因这五盖会覆蔽我们的心，
使我们的心不得清净。
我们可以这样看，
「 心性本净 」 说，
只是通俗的譬喻，
为非了义说。
反对者之所以指出如来藏说是非了义，
并不是反对者以自宗的理论为标准，
或因如来藏说与自身的理论相矛盾，
而论断它为非了义。
相反，
反对者是以
「 经典的宗趣 」
以及龙树菩萨的
「 四悉檀 」
作为判断的准绳。
简单来说，
「 四悉檀 」
即是佛陀化导众生的四种方法 ：
世界悉檀、
对治悉檀、
各各为人悉檀、
第一义悉檀。
四阿含的思想意趣，
可以这四种悉檀来概括 ：
《 长阿含经 》 是
「 吉祥悦意 」，
为
「 世界悉檀 」；
《 中阿含经 》 是
「 破斥犹豫 」，
为
「 对治悉檀 」；
《 增一阿含经 》 是
「 满足希求 」，
为
「 各各为人悉檀 」；
《 杂阿含经 》 是
「 显扬真义 」，
为
「 第一义悉檀 」。
从以上的概括，
我们得知
「 心性本净 」 与
鍊金譬喻，
是出自
《 增一阿含经 》。
而 《 增一阿含经 》
是属于各各为人悉檀，
用以启发人为善的，
不是第一义悉檀。
因此，
「 心性本净 」 是
非了义说，
而是为方便诱化众生，
所说的通俗教法。
学者或许可从歷史的角度，
分析如来藏说只是一种顺应世情的方便；
或从经典意趣的考究，
认为如来藏说是非了义的。
然而，
我们不能忽略的是 ：
这种萌芽于印度的思想，
随佛法东渐后，
却在中国结出了丰硕的果实，
许多祖师大德依循这种教法，
也修出成果。
所以如来藏说是否不了义，
至今仍然莫衷一是。
「 富豪 」 ：
如来藏学引论
印度大乘佛教思想有三大学派 ：
中观、
瑜伽、
如来藏 （ 佛性 ）。
在 《 阿含经 》
或部派佛教中，
学者都能够找到中观思想与瑜伽学派的思想渊源。
然而，
关于如来藏的思想渊源，
学者间却有着不一致的看法。
支持如来藏学的宣称，
它是源自
《 阿含经 》 的
「 心性本净说 」；
反对如来藏学的则表示，
如来藏学是
「 非经 」、
「 非了义说 」，
甚至认为它违背了原始佛教的根本要义 ——
无我的思想。
本文将简单介绍甚么是如来藏，
它的思想根源，
以及它所面对的质疑。
甚么是如来藏
（ 佛性 ）
如来藏，
又称为
「 如来胎 」，
通常被视为
「 佛性 」、
「 佛藏 」、
「 如来界 」、
「 真如 」、
「 如来性 」 的异名。
在含义上，
这些名相虽有多少差别，
但就
「 成佛的可能性 」 及
「 众生与佛的本性不二 」 来说，
它们的意思却是一致的。
简而言之，
「 如来藏 」 等同
「 佛性 」，
它们都是指
「 成佛的可能性 」。
如来藏
（ 佛性 ），
是众生成就如来的可能基础。
在佛教来说，
它是自性清净心，
以其为自性，
所以是众生本有的成佛可能性。
不过，
从现实来说，
本具佛性的众生却充满着贪瞋痴，
被烦恼覆盖了这如来藏的光明，
所以又称它为
「 在缠的法身 」。
那么，
这被烦恼覆盖的佛性有甚么特性呢？
佛教学者 Wallace 表示，
佛性有两个面向 ：
一 、需要发掘；
二 、需要培育。
佛性虽本来存在，
但由于它深藏不现，
以致无法以
「 一般的理解 」
察觉它。
这情况就好像是 ：
一个住在简陋小屋的穷人，
他并不知道，
在这陋屋的泥土里，
埋藏着无尽的金矿。
他不知道有这个隐藏的宝矿，
所以他无法摆脱贫困的生活。
假如他能发现屋下的宝矿，
便马上获得无穷的财富，
变成富翁。
同样的，
佛性就像是这陋屋下的宝矿，
它是本来存在。
我们要做的只是将它发掘出来。
佛性除了需要发掘，
亦需要培育，
藉由修行达到圆满。
这情形就像种子一般，
一颗种子有可能成长为一棵大树，
只要我们将那颗种子撒种在土壤中，
并给予适当的培育，
种子便能长成为茂盛的大树。
然而与种子不同的是，
佛性是不会毁坏的，
而且是一直都存在的。
只要我们透过听闻佛法、
思惟佛法、
修持佛法，
最终便能趋入佛道。
按这个说法，
成佛不需要从外在索求任何的加持，
而是揭示我们本具的佛性，
那么我们便能成佛。
如来藏的思想渊源
如来藏说
（ 佛性思想 ），
是印度后期大乘佛教的思想主流。
从歷史的角度来看，
西元三世纪中，
是印度梵文学復兴的年代，
而印度大乘佛教为适应这一思潮，
以方便诱化众生，
于是提出了如来藏说。
有学者从心理的层面分析，
表示如来藏说是
「 佛涅槃后，
佛弟子对佛的永恆怀念 」
而产生的。
想要探究如来藏的思想渊源，
除了诉诸歷史资料的考察及心理上的揣测，
也有学者指出，
我们可以从原始经典及部派佛教窥探到佛性论的端倪。
如来藏思想渊源于
《 阿含经 》 的
「 心性本净说 」，
而 《 增支部 》
更明确指出，
心是极光净的，
但为客尘烦恼所染。
这种
「 心清净 」 与
「 客尘烦恼 」 的关系，
便是如来藏说的理论基础。
经中举「生金」作例子，
生金的本质是清净的，
不过它却夹杂了些杂质，
陶鍊就是除去它的杂质，
彰显它纯净的本性。
在部派佛教中，
大众部及分别说部二大系继承了这种说法。
大众部的心净论说 ：
「 众生心性本净，
客尘所污。」
而分别论者亦认为，
心性是本净的，
在烦恼未断之前，
是本性清净而相是染污的；
虽有染污相，
但心的体性却是不变的。
如《 阿毘达磨大毘婆沙论 》说 ：
「 …… 心本性清净，
客尘烦恼所染污故，
相不清净。……
彼说染污不染污心，
其体无异。
谓若相应烦恼未断，
名 『 染污心 』，
若时相应烦恼己断，
名 『 不染心 』。」
总之，
这两个部派都认为，
众生的心是本性清净的，
虽有染污相，
但心的本体却是清净不变的。
学者质疑如来藏学
佛性论道出在众生的身心中，
本具如来藏性，
继而得出一切众生皆有佛性的结论。
然而，
这种
「 众生本具如来藏性 」 的说法，
与原始佛教的根本要义 ——
「 无我 」 思想，
多少存有差距。
世尊开示离苦的方法是，
从众生的蕴处界中，
观一切为因缘所生法，
无常故苦，
苦故无我、
无我所。
这是依空无我而得解脱，
是有别于世间学说的教法。
反对如来藏说的学者指出，
虽然原始佛教有
「 心性本净 」 之说，
但它只是与定有关，
不必然与众生身中有清净如来藏相关。
在原始佛教的教义中，
定学也称为心学。
修定要远离五盖 ——
贪、瞋、惛沈、掉悔、疑，
因这五盖会覆蔽我们的心，
使我们的心不得清净。
我们可以这样看，
「 心性本净 」 说，
只是通俗的譬喻，
为非了义说。
反对者之所以指出如来藏说是非了义，
并不是反对者以自宗的理论为标准，
或因如来藏说与自身的理论相矛盾，
而论断它为非了义。
相反，
反对者是以
「 经典的宗趣 」
以及龙树菩萨的
「 四悉檀 」
作为判断的准绳。
简单来说，
「 四悉檀 」
即是佛陀化导众生的四种方法 ：
世界悉檀、
对治悉檀、
各各为人悉檀、
第一义悉檀。
四阿含的思想意趣，
可以这四种悉檀来概括 ：
《 长阿含经 》 是
「 吉祥悦意 」，
为
「 世界悉檀 」；
《 中阿含经 》 是
「 破斥犹豫 」，
为
「 对治悉檀 」；
《 增一阿含经 》 是
「 满足希求 」，
为
「 各各为人悉檀 」；
《 杂阿含经 》 是
「 显扬真义 」，
为
「 第一义悉檀 」。
从以上的概括，
我们得知
「 心性本净 」 与
鍊金譬喻，
是出自
《 增一阿含经 》。
而 《 增一阿含经 》
是属于各各为人悉檀，
用以启发人为善的，
不是第一义悉檀。
因此，
「 心性本净 」 是
非了义说，
而是为方便诱化众生，
所说的通俗教法。
学者或许可从歷史的角度，
分析如来藏说只是一种顺应世情的方便；
或从经典意趣的考究，
认为如来藏说是非了义的。
然而，
我们不能忽略的是 ：
这种萌芽于印度的思想，
随佛法东渐后，
却在中国结出了丰硕的果实，
许多祖师大德依循这种教法，
也修出成果。
所以如来藏说是否不了义，
至今仍然莫衷一是。
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