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脉要精微记篇第十七
黄帝问曰:诊法何如?
岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。夫脉者血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进。上盛则气急、下盛则气胀、代则气衰、细则气少、涩则心痛。浑浑革至如涌泉,病进而色弊;绵其去如弦绝死。
夫精明五色者,气之华也。赤欲如白裏朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍壁之泽,不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,下欲如地苍。五色精微象见矣,其寿不久也。夫精明者,所以视万物别白黑,审短长,以长为短,以白为黑。如是则精衰矣。
五脏者中之守也。中盛脏满气盛伤恐者,声如从室中言,是中气之湿也。言而微,终日乃复言者,此夺气也。衣被不敛,言语善恶,不避亲疏者,此神明之乱也。仓廪不藏者,是门户不要也,水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。夫五脏者身之强也。头者精明之府,头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者肾之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失础则死。
岐伯曰:反四时者,有余为精,不足为消。应太过不足为精,应不足有余为消。阴阳不相应,病名曰关格。
帝曰:脉其四时动奈何?知病之所在奈何?知病之所变奈何?知病乍在内奈何?知病乍在外奈何?请问此五者,可得闻乎。
岐伯曰:请言其与天运转大也。万物之外,六合之內,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。是故冬至四十五日阳气微上,阴气微下;夏至四十五日阴气微上阳气微下,阴阳有时,与脉为期,期而相失,知脉所分。分之有期,故知死时。微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始,始之有经,从五行生,生之有度,四时为宜。补泻勿失,与天地如一,得一之情,以知死生。是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。
是知阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼。阴阳俱盛,则梦相杀毁伤。上盛则梦飞,下盛则梦堕,甚饱则梦予,甚饥则梦取;肝气盛则梦怒,肺气盛则梦哭。短虫多则梦聚众,长虫多则梦相击毁伤。
是故持脉有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。故曰:知内者按而纪之,知外者终而始之,此六者持脉之大法。
心脉搏坚而长,当病舌卷不能言;其软而散者,当消环自己。肺脉搏坚而长,当病唾血;其软而散者,当病灌汗,至今不复散发也。肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁下,令人喘逆;其软而散色泽者,当病溢饮,溢饮者,渴暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。
胃脉搏坚而长,其色赤,当病折髀,其耎而散者,当病食痹。脾脉搏坚而长,其色黄,当病少气;其耎而散色不泽者,当病足骨䯒肿,若水状也。肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折腰;其软而散者,当病少血至今不复也。
帝曰:诊得心脉而急,此为何病,病形何如?
岐伯曰:病名心疝,少腹当有形也。
帝曰:何以言之?
岐伯曰:心为牡脏,小肠为之使,故曰少腹当有形也。
帝曰:诊得胃脉,病形何如?
岐伯曰:胃脉实则胀,虚则泄。#徐文兵讲中医[超话]##早读##黄帝内经#
脉要精微记篇第十七
黄帝问曰:诊法何如?
岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。夫脉者血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进。上盛则气急、下盛则气胀、代则气衰、细则气少、涩则心痛。浑浑革至如涌泉,病进而色弊;绵其去如弦绝死。
夫精明五色者,气之华也。赤欲如白裏朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍壁之泽,不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,下欲如地苍。五色精微象见矣,其寿不久也。夫精明者,所以视万物别白黑,审短长,以长为短,以白为黑。如是则精衰矣。
五脏者中之守也。中盛脏满气盛伤恐者,声如从室中言,是中气之湿也。言而微,终日乃复言者,此夺气也。衣被不敛,言语善恶,不避亲疏者,此神明之乱也。仓廪不藏者,是门户不要也,水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。夫五脏者身之强也。头者精明之府,头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者肾之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失础则死。
岐伯曰:反四时者,有余为精,不足为消。应太过不足为精,应不足有余为消。阴阳不相应,病名曰关格。
帝曰:脉其四时动奈何?知病之所在奈何?知病之所变奈何?知病乍在内奈何?知病乍在外奈何?请问此五者,可得闻乎。
岐伯曰:请言其与天运转大也。万物之外,六合之內,天地之变,阴阳之应,彼春之暖,为夏之暑,彼秋之忿,为冬之怒,四变之动脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。是故冬至四十五日阳气微上,阴气微下;夏至四十五日阴气微上阳气微下,阴阳有时,与脉为期,期而相失,知脉所分。分之有期,故知死时。微妙在脉,不可不察,察之有纪,从阴阳始,始之有经,从五行生,生之有度,四时为宜。补泻勿失,与天地如一,得一之情,以知死生。是故声合五音,色合五行,脉合阴阳。
是知阴盛则梦涉大水恐惧,阳盛则梦大火燔灼。阴阳俱盛,则梦相杀毁伤。上盛则梦飞,下盛则梦堕,甚饱则梦予,甚饥则梦取;肝气盛则梦怒,肺气盛则梦哭。短虫多则梦聚众,长虫多则梦相击毁伤。
是故持脉有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。故曰:知内者按而纪之,知外者终而始之,此六者持脉之大法。
心脉搏坚而长,当病舌卷不能言;其软而散者,当消环自己。肺脉搏坚而长,当病唾血;其软而散者,当病灌汗,至今不复散发也。肝脉搏坚而长,色不青,当病坠若搏,因血在胁下,令人喘逆;其软而散色泽者,当病溢饮,溢饮者,渴暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。
胃脉搏坚而长,其色赤,当病折髀,其耎而散者,当病食痹。脾脉搏坚而长,其色黄,当病少气;其耎而散色不泽者,当病足骨䯒肿,若水状也。肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折腰;其软而散者,当病少血至今不复也。
帝曰:诊得心脉而急,此为何病,病形何如?
岐伯曰:病名心疝,少腹当有形也。
帝曰:何以言之?
岐伯曰:心为牡脏,小肠为之使,故曰少腹当有形也。
帝曰:诊得胃脉,病形何如?
岐伯曰:胃脉实则胀,虚则泄。#徐文兵讲中医[超话]##早读##黄帝内经#
经历了七天前一场超快顺产,正在历练一场小心翼翼又耗尽所有精力的喂养,社交分享欲降到史上最低,但有些moment和细节值得笔墨记录一番。
1【卤肉饭和哭声】
10号晚上吃了一顿饱食。李老师下厨做了卤肉饭,每人一大碗,我海吃一碗,准备着第二天就着剩余的卤肉再干一顿。
事后,李老师坚定认为卤肉饭是催生功臣,这在每次看到他手背上的烫疤时都显得尤为有存在感。
吃完卤肉饭的当天晚上,11号凌晨12点40左右,迷糊睡梦中一声“嘣”,羊水破了。醒来,李老师还没睡,两人收拾东西去医院。
-“你怎么还没睡”
-“快睡着的时候,我听到一阵婴儿哭声,就醒来睡不着了”
-“你这也太玄乎了”
-“真的,没骗你”
于是,小糯米问世那刻的哭声真的很响亮。
2【自制力和数据】
我对自己的认知一直是个没啥耐力的人,但在怀孕这件事上,竟表现出令我惊讶的自制力。这表现在:
-整个孕期增重14-15斤,产后一周基本和孕前体重相差无几。坚持了整个孕期的身体记录。
-坚持了近3个月每天记录饮食情况、通便情况、运动情况,作为无形的督促和鞭策。
-进入围产期,确认排除早产风险后,每日运动2小时保持了半个月,有效推进顺产进程,提高产力。
3【纠结的母爱】
科学纪录片里说,人脑中的杏仁核区域会在和婴儿的日夜相处中被打开,一旦打开这个不可逆的动作发生,将一辈子牵挂于孩子。
分娩时,见到这个缘于自己又陌生的生命,没有太大的感触,更多是不真实感。
但没过几天,因为黄疸、炎症几轮折腾,见过这个小家伙的面容后,内心就升起一种道不明的情感了。又觉得幸福,又担心沉陷太深。终日无法安睡,也不愿入睡。愿给她最好的,愿做自我牺牲,只有到亲身经历才知道真是这般如此,甚至开始提前分离焦虑,开始考虑是否折让自己野心勃勃的计划…我知道,这就是不自主的母爱。
1【卤肉饭和哭声】
10号晚上吃了一顿饱食。李老师下厨做了卤肉饭,每人一大碗,我海吃一碗,准备着第二天就着剩余的卤肉再干一顿。
事后,李老师坚定认为卤肉饭是催生功臣,这在每次看到他手背上的烫疤时都显得尤为有存在感。
吃完卤肉饭的当天晚上,11号凌晨12点40左右,迷糊睡梦中一声“嘣”,羊水破了。醒来,李老师还没睡,两人收拾东西去医院。
-“你怎么还没睡”
-“快睡着的时候,我听到一阵婴儿哭声,就醒来睡不着了”
-“你这也太玄乎了”
-“真的,没骗你”
于是,小糯米问世那刻的哭声真的很响亮。
2【自制力和数据】
我对自己的认知一直是个没啥耐力的人,但在怀孕这件事上,竟表现出令我惊讶的自制力。这表现在:
-整个孕期增重14-15斤,产后一周基本和孕前体重相差无几。坚持了整个孕期的身体记录。
-坚持了近3个月每天记录饮食情况、通便情况、运动情况,作为无形的督促和鞭策。
-进入围产期,确认排除早产风险后,每日运动2小时保持了半个月,有效推进顺产进程,提高产力。
3【纠结的母爱】
科学纪录片里说,人脑中的杏仁核区域会在和婴儿的日夜相处中被打开,一旦打开这个不可逆的动作发生,将一辈子牵挂于孩子。
分娩时,见到这个缘于自己又陌生的生命,没有太大的感触,更多是不真实感。
但没过几天,因为黄疸、炎症几轮折腾,见过这个小家伙的面容后,内心就升起一种道不明的情感了。又觉得幸福,又担心沉陷太深。终日无法安睡,也不愿入睡。愿给她最好的,愿做自我牺牲,只有到亲身经历才知道真是这般如此,甚至开始提前分离焦虑,开始考虑是否折让自己野心勃勃的计划…我知道,这就是不自主的母爱。
#生活碎片#
衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和,也不可以过于单薄,过暖容易感冒,过冷容易受寒。
食不过饱
吃饭吃七八分饱,粗细搭配,荤素相兼,饭前要喝汤。
住不过奢
要随遇而安,居室干净舒适,不必富丽堂皇,那样极易夺心志而蜕化变质。
逸不过安
终日无所事事,会丧失对生活的情趣,而心灰意懒,所以,即使休息,也要多参加活动,散步聊天,写字作画,下棋看戏,读书看报,勤于动脑,保持心情舒畅,以延年增寿。
喜不过欢
人逢喜事精神爽,但喜不能过头,过喜则伤心。古人范进中举后发疯,即为过喜所致。
怒不过暴
心里有烦恼,千万不要生怒气,怒会伤肝。要学会控制自己的情绪,提高涵养,乐观处世。
名不过求
名利皆身外之物,生不带来,死不带去,过眼烟云而已。何必苦心追求,徒徒耗费自身精气神,折损寿命。
利不过贪
一切烦恼不离一个“贪”,古人讲“有求皆苦,无欲则刚”,因为有贪婪,所以心里把“利”始终放不下。越是惦记着,心就越累,心累了,身体能好吗?!
衣不过暖
穿衣戴帽不要过于暖和,也不可以过于单薄,过暖容易感冒,过冷容易受寒。
食不过饱
吃饭吃七八分饱,粗细搭配,荤素相兼,饭前要喝汤。
住不过奢
要随遇而安,居室干净舒适,不必富丽堂皇,那样极易夺心志而蜕化变质。
逸不过安
终日无所事事,会丧失对生活的情趣,而心灰意懒,所以,即使休息,也要多参加活动,散步聊天,写字作画,下棋看戏,读书看报,勤于动脑,保持心情舒畅,以延年增寿。
喜不过欢
人逢喜事精神爽,但喜不能过头,过喜则伤心。古人范进中举后发疯,即为过喜所致。
怒不过暴
心里有烦恼,千万不要生怒气,怒会伤肝。要学会控制自己的情绪,提高涵养,乐观处世。
名不过求
名利皆身外之物,生不带来,死不带去,过眼烟云而已。何必苦心追求,徒徒耗费自身精气神,折损寿命。
利不过贪
一切烦恼不离一个“贪”,古人讲“有求皆苦,无欲则刚”,因为有贪婪,所以心里把“利”始终放不下。越是惦记着,心就越累,心累了,身体能好吗?!
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