安士全书

万善先资
福事酬宾

福事酬宾(思仁目击）

【原文】昆山张冰庵，讳立廉，登崇祯丙子贤书。累世修德，虔奉三宝，公尤精研教乘，雅志禅宗。康熙己未秋，系公周甲，捧觞者踵至，乃汇分〖将所得礼金全部合在一起〗刻普门品，大悲咒数种。其答贶也，一如许太夫人盛举，片鳞只凫无伤焉。[按]亲友贺寿，皆谓喜祥之举，不知甚不然也。人若修善，自享遐龄，则高寿乃意中事，何须作惊讶态，人人称贺。唐虞以前，寿皆百数十岁，然无庆贺之名。其后福德渐薄，齿算渐亏，所以受贺渐早。呜呼。此三灾将至，人寿短促之兆，不可不知。先生所为，可谓迥出寻常矣。

【译白】明朝江苏昆山张冰庵，讳立廉，崇祯丙子年考取科第。其家世代修德，虔诚信奉三宝。张公尤其精研教乘，且于禅宗颇有见地。康熙己未年秋，是张公六十大寿，前来贺寿之人接踵而至。张公将礼金汇集起来刻印《普门品》、《大悲咒》等数种经书。其回礼一如许太夫人之盛举。片鳞只鸭都未伤害。[按]亲友前来贺寿，世人都认为是喜庆吉祥之举，其实并非如此啊！人若能在平时修善，自然享受长寿之福，何必惊动亲友，人人称贺。上古唐虞以前，人寿都在一百数十岁，然而并无庆贺之名。其后人之福德渐薄，寿命渐短，所以受贺渐早。呜呼！这正是三灾（饥馑、疾疫、刀兵）将至、人寿短促之先兆，不可不知。张先生所为，可谓是与平常人大不相同啊！

摘自《安士全书》万善先资：福事酬宾

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往生男居士-劭慧安(近代往生随闻录)

邵慧安，原名治安。始信奉外道，后阅「印光法师嘉言录」，方深信三宝，皈依印公，一心向佛，勤修净土。

某年，以乘车不慎，失足伤气，精神日衰。经百余日，病势略瘥。是年古历九月二十四日，所居邑内张公殿住持自逊和尚荼毗，步往观礼，并参加念佛，精神如故。归途因感受风寒，卧病不起。由是念佛益笃，志求往生。

至十月十二日，自知时至，因命家人助念。至夜初鼓，问家人云：「此时何时？」家人妄云：「漏将尽矣！」慧安谓：「决于今夜丑时西去。」言已，复念佛。

至丑刻，复云：「阿弥陀佛与诸圣众现前，自逊法师亦来迎接，吾去矣！」旋即高声念「南无阿弥陀佛」三声，吉祥而逝。面貌如生，四肢柔软。逾八小时后，探之，身体冷尽，顶温犹存。