《悉达多》
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。—马尔克斯
欲望是由欲望击败的，人一直都在本体的欲望和社会的束缚之间挣扎。
每个人都是一样的。人是有七情六欲和欲望在的。如果他没有感情，那么可能是失去了一切波动的东西，又或是把自己关在蚕房了。让一切都冲破不了桎梏和那看似厚实 实则纸糊的墙壁。
悉达多以前轻蔑一切，庸俗化的世人，和世俗让他不想同流合污。有种众人皆醉我独醒的味道。他意识到自己才是自己的师傅，自己完全不认识不了解自己。
也从乔达摩那里知道，悉达多是独立思考的一个人，认为道义不能拯救一切。
一样的感受，以前脱离世界，现在愈来愈想真实在红尘中真正活一遍。
感受梦想的破碎，铸就理想的丰碑。
“纵经如许磨难，我迟暮之年与崇高之灵魂使我得到一个结论：一切都好。”
认为思想无比正确，而看不起其他人的自己，现在感到无比愧疚，内心还存在着优越感。没错。
“所以我很喜欢一句话，思想并不比物质更深刻。”他们之间相差多少呢？
真理无法言说，所有能用语言表达的真理都是片面的真理，这就是真理的局限性。
“但是不从片面开始入手，真理永远就不会开始前行。囿于山林或囿于自我陶醉，用文学包裹自身欲望，不去反思与深刻，就永远只是沉沦。”
相对和绝对，真理是相对的存在的。
一个人不可能极其神圣，也不可能极其罪孽。
是的，世间一切都是万物规则，万物规则是人类自己观察而制定的，这一切可以在一瞬间消失。
《悉达多》真的是一本好书。
悉达多在跟随苦行僧时意识到，自己只不过是麻痹了自己的那个“我”，用教条和形式化的东西，束缚起来，去扼杀那个自己。
所以说至少正确认识心中那个放纵黑暗的“我”吧。
做到入世 出世。这也是道家思想的一部分。真的莫名的契合在一起了。
欲望也可以表示着一部分饱满而强烈的生命力。
人类是欲望的化身，无欲无情的人也就没有了人性。
世界前进需要方向，有人导引。欲望创造世界。
一些人进行创造，实践，他们推动世界的前行，是否是一些好奇的求知欲促使他们前进？
所以，我曾经因为自以为是的认为自己比别人想的多想的深而感到优越，现在想想确乎是可笑了。
我们一直站在古代圣人的肩膀之上，对于不思考的人是幸，对于爱思考的人，需要走更多的路，才会悟，但是会更加深刻地明悟。
我觉得生命存在本身就是一件很悲壮的事情，思考只是生命里存在的一部分。
最后悉达多与船夫达到和谐统一时，似乎一切归零，他们变成了河水，一样，无喜无悲，超脱时间。
生活是生活，意志是意识，懂得人自然懂，生活怎能一言蔽之。
里面关于真理的思考我觉得非常有意思。
知识可以传授，但是智慧是无法传授的。
真理的局限性。
那么，书里说的也是片面的真。
马哲里的真象和假象，假象并不假，只是片面。
道可道，非常道。
但我们仍然在努力地把真理表达出来，不因为表达不全面而放弃。
尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。
那么这段文字也是片面的。
道不可言，所言皆非道。
这些固化了的知识都是脱离了作者的，当我们接收到这样的知识时，可能并无法在我们的思维中反映作者智慧的全貌。
自己的大脑是别人思想的跑马场。
一个人的人生没有任何意义，所以可以赋予其任何东西意义。
反而有可能陷入自我怀疑和否定，失去一些世俗意义上重要的事。
但如果觉得自我重要，就去寻找自我；如果未能意识到，也并不欠缺。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。—马尔克斯
欲望是由欲望击败的，人一直都在本体的欲望和社会的束缚之间挣扎。
每个人都是一样的。人是有七情六欲和欲望在的。如果他没有感情，那么可能是失去了一切波动的东西，又或是把自己关在蚕房了。让一切都冲破不了桎梏和那看似厚实 实则纸糊的墙壁。
悉达多以前轻蔑一切，庸俗化的世人，和世俗让他不想同流合污。有种众人皆醉我独醒的味道。他意识到自己才是自己的师傅，自己完全不认识不了解自己。
也从乔达摩那里知道，悉达多是独立思考的一个人，认为道义不能拯救一切。
一样的感受，以前脱离世界，现在愈来愈想真实在红尘中真正活一遍。
感受梦想的破碎，铸就理想的丰碑。
“纵经如许磨难，我迟暮之年与崇高之灵魂使我得到一个结论：一切都好。”
认为思想无比正确，而看不起其他人的自己，现在感到无比愧疚，内心还存在着优越感。没错。
“所以我很喜欢一句话，思想并不比物质更深刻。”他们之间相差多少呢？
真理无法言说，所有能用语言表达的真理都是片面的真理，这就是真理的局限性。
“但是不从片面开始入手，真理永远就不会开始前行。囿于山林或囿于自我陶醉，用文学包裹自身欲望，不去反思与深刻，就永远只是沉沦。”
相对和绝对，真理是相对的存在的。
一个人不可能极其神圣，也不可能极其罪孽。
是的，世间一切都是万物规则，万物规则是人类自己观察而制定的，这一切可以在一瞬间消失。
《悉达多》真的是一本好书。
悉达多在跟随苦行僧时意识到，自己只不过是麻痹了自己的那个“我”，用教条和形式化的东西，束缚起来，去扼杀那个自己。
所以说至少正确认识心中那个放纵黑暗的“我”吧。
做到入世 出世。这也是道家思想的一部分。真的莫名的契合在一起了。
欲望也可以表示着一部分饱满而强烈的生命力。
人类是欲望的化身，无欲无情的人也就没有了人性。
世界前进需要方向，有人导引。欲望创造世界。
一些人进行创造，实践，他们推动世界的前行，是否是一些好奇的求知欲促使他们前进？
所以，我曾经因为自以为是的认为自己比别人想的多想的深而感到优越，现在想想确乎是可笑了。
我们一直站在古代圣人的肩膀之上，对于不思考的人是幸，对于爱思考的人，需要走更多的路，才会悟，但是会更加深刻地明悟。
我觉得生命存在本身就是一件很悲壮的事情，思考只是生命里存在的一部分。
最后悉达多与船夫达到和谐统一时，似乎一切归零，他们变成了河水，一样，无喜无悲，超脱时间。
生活是生活，意志是意识，懂得人自然懂，生活怎能一言蔽之。
里面关于真理的思考我觉得非常有意思。
知识可以传授，但是智慧是无法传授的。
真理的局限性。
那么，书里说的也是片面的真。
马哲里的真象和假象，假象并不假，只是片面。
道可道，非常道。
但我们仍然在努力地把真理表达出来，不因为表达不全面而放弃。
尚无一人绝对神圣或绝对罪孽。
那么这段文字也是片面的。
道不可言，所言皆非道。
这些固化了的知识都是脱离了作者的，当我们接收到这样的知识时，可能并无法在我们的思维中反映作者智慧的全貌。
自己的大脑是别人思想的跑马场。
一个人的人生没有任何意义，所以可以赋予其任何东西意义。
反而有可能陷入自我怀疑和否定，失去一些世俗意义上重要的事。
但如果觉得自我重要，就去寻找自我；如果未能意识到，也并不欠缺。
彻底看清一个人的瞬间（深度好文）
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
【第31届金鹰奖揭晓，《人世间》成为最大赢家】
11月6日晚，第31届中国电视金鹰奖暨第14届中国金鹰电视艺术节颁奖晚会在湖南长沙落下帷幕。
在奖项揭晓前，由腾讯影业发起并出品主控、阅文和新丽传媒共同出品现实题材大作《人世间》获得了包括优秀电视剧、最佳男主角（雷佳音）、最佳女主角（殷桃）、最佳女配角（萨日娜、黄小蕾）、最佳电视剧编剧（王海鸰、王大鸥）、最佳电视剧导演（李路）在内的共计7个提名。
经过重重评审，最终《人世间》摘得“优秀电视剧”大奖。此外，导演李路、演员殷桃、演员雷佳音凭借《人世间》分别荣获“最佳电视剧导演”、“最佳女主角”、“最佳男主角”奖项。《人世间》也凭借7项提名、4项大奖成为本届金鹰奖获得提名及奖项最多的作品。
“感谢阅文集团的程武总和马好女士、新丽集团的曹华益先生和于婉琴女士，能相信我来让我演这个角色。然后感谢李路导演，为了这个戏瘦了40斤，他的努力不言而喻。最重要的是感谢我家里的爸爸妈妈、媳妇、大哥大姐、姐夫嫂子们，这个奖是我们老周家的也是光字片的。最后一句，我也演了17年电视剧了，拿到这个荣誉，还是在我戏里戏外的亲朋好友的见证下，我没有白来一趟人世间，谢谢，”晚会现场，雷佳音发表了获奖感言。
《人世间》改编自梁晓声曾获第十届“茅盾文学奖”的同名小说，以北方城市的一个平民社区“光字片”为背景，讲述周家三兄妹周秉义、周蓉、周秉昆等十几位平民子弟在近五十年时间内所经历的跌宕起伏的人生故事。
人世间的悲欢，人间事的聚散。在五十年百姓生活史诗中，《人世间》动情刻画了中国人民始终坚韧拼搏、积极奋斗、永葆乐观的美好品质，也全面展示了改革开放以来中国所经历的翻天覆地的社会巨变。
《人世间》开播以来，受到各个年龄层观众的喜爱，成为名副其实的国民IP。《人世间》被许多观众称为“近些年来唯一不能倍速看的电视剧”，光首轮播出就吸引超过3.71亿观众收看，创下央视一套黄金档近8年收视新高。“人世间把中国人骨子里的韧劲演透了”“看人世间哭麻了”等多个话题也接连登上微博热搜。
“于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望。”这是原著作者梁晓声最初执笔《人世间》的初衷，也是打动腾讯影业、阅文和新丽传媒决心将其影视化的原因。早在2018年初原著出版后不久，出品团队就看到了这部小说，决定全力推进影视改编。获取改编权时，《人世间》还未获得茅盾文学奖，也并非电视剧市场上的主流选题。
历时近4年，在出品和主创团队的努力下，最终铸成了这部带着大众情感和集体共鸣的时代IP。《人世间》透过这些普通中国家庭中平凡人的故事。将个体命运与国家发展巧妙联结，以点带面完成家国同构的命题叙事，既有历史厚度，亦有人性温度，更有艺术高度，《人世间》的成功改编，也成为了文学与影视创新融合的成功范例。
在新时代语境下，将有厚度、有温度、有高度的中国故事鲜活展现在观众、乃至世界面前，正成为文化产业的重要创作理念。聚焦现实题材也是腾讯影业、新丽传媒和阅文影视一直以来的创作基调。在“丰富生活，温暖人心，感动人性”的开发理念下，团队也陆续推出了电影作品《1921》，电视剧作品《叛逆者》、《心居》、《天才基本法》等现实题材力作。
未来，腾讯影业、新丽传媒和阅文影视也将用影视作品承载时代精神风貌，扎根于现实生活中，打造更多兼具收视和社会影响力的现实题材作品，以作品观照现实，弘扬时代正能量。
据悉，在荣获本次中国电视金鹰奖“优秀电视剧”大奖之前，《人世间》在今年6月荣获中国国际青年电影展·网络影视盛典最重磅奖项——“年度国剧”大奖。8月《人世间》入选了中宣部、国家广电总局“礼赞新时代 奋进新征程”优秀电视剧展播重播剧目。10月30日，《人世间》也入选中央宣传部第十六届精神文明建设“五个一工程”奖。
11月6日晚，第31届中国电视金鹰奖暨第14届中国金鹰电视艺术节颁奖晚会在湖南长沙落下帷幕。
在奖项揭晓前，由腾讯影业发起并出品主控、阅文和新丽传媒共同出品现实题材大作《人世间》获得了包括优秀电视剧、最佳男主角（雷佳音）、最佳女主角（殷桃）、最佳女配角（萨日娜、黄小蕾）、最佳电视剧编剧（王海鸰、王大鸥）、最佳电视剧导演（李路）在内的共计7个提名。
经过重重评审，最终《人世间》摘得“优秀电视剧”大奖。此外，导演李路、演员殷桃、演员雷佳音凭借《人世间》分别荣获“最佳电视剧导演”、“最佳女主角”、“最佳男主角”奖项。《人世间》也凭借7项提名、4项大奖成为本届金鹰奖获得提名及奖项最多的作品。
“感谢阅文集团的程武总和马好女士、新丽集团的曹华益先生和于婉琴女士，能相信我来让我演这个角色。然后感谢李路导演，为了这个戏瘦了40斤，他的努力不言而喻。最重要的是感谢我家里的爸爸妈妈、媳妇、大哥大姐、姐夫嫂子们，这个奖是我们老周家的也是光字片的。最后一句，我也演了17年电视剧了，拿到这个荣誉，还是在我戏里戏外的亲朋好友的见证下，我没有白来一趟人世间，谢谢，”晚会现场，雷佳音发表了获奖感言。
《人世间》改编自梁晓声曾获第十届“茅盾文学奖”的同名小说，以北方城市的一个平民社区“光字片”为背景，讲述周家三兄妹周秉义、周蓉、周秉昆等十几位平民子弟在近五十年时间内所经历的跌宕起伏的人生故事。
人世间的悲欢，人间事的聚散。在五十年百姓生活史诗中，《人世间》动情刻画了中国人民始终坚韧拼搏、积极奋斗、永葆乐观的美好品质，也全面展示了改革开放以来中国所经历的翻天覆地的社会巨变。
《人世间》开播以来，受到各个年龄层观众的喜爱，成为名副其实的国民IP。《人世间》被许多观众称为“近些年来唯一不能倍速看的电视剧”，光首轮播出就吸引超过3.71亿观众收看，创下央视一套黄金档近8年收视新高。“人世间把中国人骨子里的韧劲演透了”“看人世间哭麻了”等多个话题也接连登上微博热搜。
“于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望。”这是原著作者梁晓声最初执笔《人世间》的初衷，也是打动腾讯影业、阅文和新丽传媒决心将其影视化的原因。早在2018年初原著出版后不久，出品团队就看到了这部小说，决定全力推进影视改编。获取改编权时，《人世间》还未获得茅盾文学奖，也并非电视剧市场上的主流选题。
历时近4年，在出品和主创团队的努力下，最终铸成了这部带着大众情感和集体共鸣的时代IP。《人世间》透过这些普通中国家庭中平凡人的故事。将个体命运与国家发展巧妙联结，以点带面完成家国同构的命题叙事，既有历史厚度，亦有人性温度，更有艺术高度，《人世间》的成功改编，也成为了文学与影视创新融合的成功范例。
在新时代语境下，将有厚度、有温度、有高度的中国故事鲜活展现在观众、乃至世界面前，正成为文化产业的重要创作理念。聚焦现实题材也是腾讯影业、新丽传媒和阅文影视一直以来的创作基调。在“丰富生活，温暖人心，感动人性”的开发理念下，团队也陆续推出了电影作品《1921》，电视剧作品《叛逆者》、《心居》、《天才基本法》等现实题材力作。
未来，腾讯影业、新丽传媒和阅文影视也将用影视作品承载时代精神风貌，扎根于现实生活中，打造更多兼具收视和社会影响力的现实题材作品，以作品观照现实，弘扬时代正能量。
据悉，在荣获本次中国电视金鹰奖“优秀电视剧”大奖之前，《人世间》在今年6月荣获中国国际青年电影展·网络影视盛典最重磅奖项——“年度国剧”大奖。8月《人世间》入选了中宣部、国家广电总局“礼赞新时代 奋进新征程”优秀电视剧展播重播剧目。10月30日，《人世间》也入选中央宣传部第十六届精神文明建设“五个一工程”奖。
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