最近读到一段话，充满了中年的沧桑感，却让人品咂之后，有了一些发自内心的感慨：“曾经以为，老去是很遥远的事；突然发现，年轻已经是很久以前的事。时光好不经用，抬眼，已是半生。”

其实，这是人到中年，蓦然回首，突然发现，人间正道是沧桑。

这烟火人间，谁不是在忙忙碌碌中忘记了时间，在热热冷冷，庸庸碌碌中度过了半生呢？

年轻的时候，总觉得未来可期，事事都是值得拥有的，到了中年之后，才发觉，事事值得，却也是遗憾。

人到中年，读这样的句子，不免会去回望自己的曾经，从而心生感慨。

尤其是，在这初冬的时节，更是令人感觉内心有些凄凉。

看着窗外的萧瑟风景，看落叶片片飞过，不是蹁跹，而是随风飘荡，恰如我们的生命，伶仃漂泊身心倦，只愿归来仍少年。伶仃漂泊无所依，是不是动了自己沧桑的心呢？

恰似，“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

转念一想，只有曾经是不老的词章，一切都会老去，我们现在只是需要一份安好，只需努力让自己安静下来，让一颗饱经风霜的的心，不再苍老，在苍凉岁月中，让生命变得柔软而精致。

所以，人到了一定年龄，就要懂得曾经与过往都是过眼云烟，只能回忆、唏嘘、叹息。

而现在，就是人生中最年轻的自己，接纳自己，静而不争，学会万般随缘，对生命中的事情，保持平和的心态，得之我幸，失之我命，不要患得患失，多愁善感才好。

用人生深厚的阅历，生命沉淀出的理智去看待老去，释然心中的不甘与难过才是王道。

当然了，这更是一种生命的成熟，只有千帆过尽，方解油盐非易事，青丝渐白，方知岁月不饶人。

这些都是我们必须要经历的，也是我们需要接受的，当我们努力去争取，去精心安排一切的时候，蓦然回首，才发现，自然安排的一切，岁月赐予我们的，比我们自己所有的努力和争取，都妥帖，都合适。

#品牌故事# #花卉资讯# #东方国际花卉# “想象崇明”华东理工大学师生 崇明行对话沙龙回顾（四）人才振兴 走向未来
在“人才振兴”版块，学生就如何顺利从校园踏上社会向嘉宾发问。嘉宾表示尽可能在30岁前做好自身的职业规划很重要，每行每业都需要时间去沉淀，擅于不断认知自己，了解自身强项也能更好融入职场和社会。庙镇团委在永乐村建立庙镇“青力青为”农村农业实践基地，强调青力青为、真抓实干、扎根农村，与农村共成长。打造青年志愿服务团队。做深做实“青春筑梦志愿服务队”志愿行动品牌，将青年志愿服务与创新社会治理、发扬后花博时代精神、助力乡村振兴相结合，也希望通过这样的平台更多与年轻力交流。
Q1：乡村振兴、乡村发展需要怎样的复合型人才？
龚帅（嘉宾）：“首先，如何留住本地人是我们需要考虑的问题。如果本地人都留不住，谈何振兴？庙镇永乐村的户籍人口将近3000人，但现在常住人口，包括老年人只有1000出头。把本地人、年轻人留下来，给予他们在此生活和工作所需要的支撑，先让他们留下来，再深入工作，才能知道乡村建设需要怎样的复合型人才。”
张乂堃（学生）：“乡村发展需要有协作能力的人，而且相比较个人，更需要的是具有复合能力的团队。乡村振兴需要懂农产品、懂高科技、懂设计的，但这种多元化很难同时集中在一个人身上，因此形成能协作的团队，集合各种能力很重要。”
Q2：对大学生的职业与就业规划有何建议？
赵悦（嘉宾）：“职业发展生涯可制定五年计划，第一个五年计划基本是在一个人三十岁之前完成的。首先，初入职场尽可能要选择大公司，特别是国际化的公司，因为大公司的系统培训、系统管理，这些价值是深远的。其次，尽可能在这个五年内去认知自己的特长和短板。第三，尽可能在第一个五年里遇到或找到自己的贵人。如一位愿意跟随的老板，认可他的品格、能力，且比较投缘，能给大学生的未来指明方向。”
Q3：年轻人对初入职场有怎样的要求和想法？？
潘睿宇（学生）：“我想找一份有激情的工作。现在大学生毕业不是找工作就是读研，但如今乡村振兴这条路能让大学生看到更广的路、见到更新奇的东西、磨炼多一些技能，是当代大学生毕业后的第三种选择。”
Q4：通过这次活动，年轻人能为乡村带去什么？
黄艺苑（学生）：“我们想把永乐村，包括崇明的美景、美食、非遗宣传出去，通过产品开发、营销等手段把文化故事讲清楚，让人们来之前想象崇明，来之后留恋崇明。”
龚帅（嘉宾）：“乡村振兴还是要跟人接触，像我们村里的基层工作，最终还是跟人打交道。服务也是对人，不管什么层次。了解乡村振兴最重要的内容就是认识到产业发展、收入增加、幸福生活都是针对人来说的。所以搭建一个沟通的平台，提供让年轻力走进乡村，深入基层，跟人接触、跟老百姓打交道的机会。”
Q5：如何提升你的职场竞争力？
赵悦（嘉宾）：“我们也曾经年轻过，富有美好的幻想，但一踏进社会后，会发现完全两样。社会确实是个大熔炉，年轻人要经得起社会上的狂风暴雨，要跟人、跟社会打交道，要把自己的身段放低。你们现在要把自己从学校到社会过渡的阶段衔接好，要主动适应社会。要有设计的才能、政治的头脑、沟通的能力，这几点都做好后，到了社会上会有自由发展的空间。”

「念念成就如是功德」，如是就是指弥陀的大愿大行，把阿弥陀佛的功德变成我们自己的功德，能不能？能，决定能！现在量子力学家发现宇宙，叫全息信息，这个意思就是能量。什么叫全息？我们的意念，这个意念没有人知道，通常讲意念，我们所想象的那个意念全都错了。所以释迦牟尼佛问弥勒菩萨，心有所念，就是我们今天讲的念头，心里有个念头，佛问弥勒菩萨，这一个念头里头有几念？有几个小念头，微细的念头，有几念？有几相（相就是物质现象）？有几识（识就是精神现象，科学家称为信息）？弥勒菩萨回答说，「一弹指有三十二亿百千念」，我们怎么会知道？现在科学用秒做单位，那一秒钟能弹几次？我能弹四次，我相信比我弹得更快的，年轻，力气比我强的，如果一秒钟能弹五次，那就多少念头？一千六百兆，一个念头是一千六百兆分之一秒，那叫一念。这一念里面有物质现象、有精神现象。先有精神现象，后有物质现象，物质是精神现象变现的。而且无论是物质、是精神，再微细的这一点，整个宇宙，还包括过去现在未来，这些信息统统在里头。那我们这个念头怎么不包括阿弥陀佛？当然包括！阿弥陀佛四十八愿五劫修行，都在我们念念之中。所以我们今天念阿弥陀佛，跟阿弥陀佛的愿相应，心相应、愿相应，是真的，这一点不是夸张，真实不虚。
科学家用全息照片，用这个来做例子，让我们知道有这么一桩事情。全息照片就是，这一张照片，这里面照的是一个人，你把这个照片分成两段，给它剪开，每一段还是一个完整的人；再把它分成四块，还是完整的人；你分成一百个小块，一千个小点，你用显微镜看，还是完整的，一点欠缺没有，这是全息照片。怎么照的？是用照相机两个雷射光，两个雷射光照到那里，用这个照相机拍下来，那个照片就变成这种情形。但是它要在雷射光里头，像才会现出来，不是雷射光的时候，洗出来的，你只看到一条一条的，看不到东西，雷射光一照就出现了。这个现象，你看佛在经上讲的，佛不是用这个言语，但是讲的是一桩事情，佛说，「芥子纳须弥，须弥纳芥子」，大小不二。须弥是须弥山，芥子是芥菜子，须弥山可以放在芥菜子里头。大放小没有问题，我们能接受，须弥山没缩小，芥菜子没有放大，须弥山怎么能装进去？现在知道了，现在你看，这个晶体管，晶体，一块小晶体管大概像指甲这么大，里面可以含藏一部《大藏经》，在从前讲谁相信？没人相信，这个实在讲一点都不稀奇。人家是一粒，佛法讲微尘，科学家讲小光子，肉眼看不见的。小光子多大？是一个电子的一百亿分之一，一百亿个小光子组成在一起是一个电子。我们都是肉眼，看不见的。那么小的小光子里头有全息的信息，就是整个宇宙过去未来全在里头，那我们这个指甲不太大了吗？科学这些东西我们听起来很容易懂，一听就明白。
这个意思告诉什么一个信息？宇宙跟我们自己是一体，你要分这个、分那个，错了。这个东西，佛跟法身菩萨知道，所以法身菩萨跟佛他们心目当中宇宙是一体，这叫什么？无缘大慈，无缘就是无条件的，同体大悲。为什么要帮助他？他跟我是一个不是两个，帮助他就是帮助自己，自他是一不是二。我们现在迷，迷在哪里？好像我们整个身体是一体，我们是身体的什么？身体里面的一根汗毛，身体里的一个细胞，我们认为自己独立了，我这个细胞是我，其他的都不是。就迷在这里，不知道整个是一体，遍法界虚空界是一体。所以佛法里头没有对立、没有矛盾，绝对没有冲突，我们这一个身体里头，你看哪个细胞跟细胞冲突？五脏六腑，哪个器官跟哪个器官会冲突？没有，全部都是合作，绝对没有一个冲突。整个宇宙要合作，宇宙之间绝对没有冲突。这些科学里头讲太空大战，这是错误的，绝对错误的观念。太空是一体，哪里会有战争？了解这个，永远没有对立，永远是和谐。性德就是伦理道德，是自性里头本具的、本来有的，不是从外来的。所以念念成就如是功德，跟阿弥陀佛一样的功德。非今，今是现在；非当，当是当来。这个功德，不是现在、不是未来，皆是已成。
恭录自净土大经解演义（第590集）