【清晨沐心】

布茅蔬淡 颐养天和

【原文】

神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。

——《菜根谭》

【注释】

酣：本义为酒饮到妙处。此处作浓睡、甜睡解。冲和：谦虚、和顺。《晋书·阮瞻传》：“神气冲和。”藜羹：野菜所烹调出来的汤汁。

【译文】

安然舒畅地睡在粗布棉被中的人，可以吸收天地间平和的精气；满足粗茶淡饭的人，才能体会淡泊人生的真正趣味。

【评析】

有位哲人说：世上最快乐的是这样两种人，一种是圣人，另一种是智能极度低下的人。前者能洞察世事，为常人所不及，所以时刻享受着智慧的愉悦；后者则根本不知痛苦为何物，所以无事不感快乐。然而世上绝大多数是常人，所以保持乐观的心境，不为外物所左右，是获得快乐的最好办法。

【咀嚼菜根】

竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，节堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

——《增广贤文》

扫地焚香，愧作佛前之弟子；草衣木食，永为世外之闲人。

——李鼎《偶谭》

初弹如珠后如缕，一声两声落花雨；诉尽平生云水心，尽是春花秋月语。

——陈继儒《小窗幽记》

【菜根典故】

三国时魏人孙登，孑然一身，没有家属，独自在北山挖掘土窟居住。夏天他编草做衣，冬天便披下长发覆身，平生好读《易经》，安闲无事，常弹弦琴自娱。性情温良，从来不发脾气，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他发怒的形态，可是孙登从水中爬起来，却哈哈大笑，毫不介意。魏文帝闻知，命“竹林七贤”之一的嵇康前往拜访，与他谈话，他却默不作声，等到嵇康将离别时，孙登说：“人天生有才，而不应特意用之，因为才华有时也会毁掉自己。所以用才贵在守真，才能保全自己。如今你虽多才，可是却热心于做官，深恐难免误身于当今之世，望你慎重。”嵇康未能接受，后来果然被司马昭所害，嵇康十分后悔当初不听孙登相劝之言。 https://t.cn/R66p35Q

恩师上人教言：珍惜现在，走过了就不要后悔；看淡了，才有良好的心境，才有沉淀后的宁静，才有更多的包容和对生命的理解。

认不是生智慧水，找好处生响亮金。

强化安全责任，落实安全措施。

川流不息的时光里，需要每个人去承担无奈和伤痛，不必向谁展现自己的脆弱和忧伤，能少叹息一次，就是对人生重新认识的信念。

人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。

不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

日日无事，事复日日，忙忙亦茫茫。

皱巴巴的生活，需要适时熨烫一下。

日发千言，不损自伤。

谤虽名高，不经十年寒窗苦读哪得榜名。

因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

关于修心的格言

不迁怒，不二过。无伐善，无施劳。
生活是门艺术，更是一项本事。前者需要天分，后者需要技巧。
一剑斩断尘世浪，两脚踏入忘我门。
心美。一切皆美。心纯。万物至善。
情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。

生活在某一个盒子里，未必是我们自己的选择，但不把我们的精神锁在 盒子里面，却可以由我们自己做主！

隨時保持警覺心，做事要獨立，合乎邏輯，合乎自己良心。

天明，亮起的不只是阳光，还要有你的好心情哦。

生活就是一只看不见的储蓄罐，你投入的每一份努力都不会白费。

“燕子飞了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

如果真有爱心者，那么就必须容忍这世间部份的缺点。

我们老爱说让孩子养成成长型思维，
其实所有这些的重点，是父母必须自己具有成长型心智模型。

一个常常唉声叹气抱怨的父母，怎么做到一转脸来跟孩子说：“做错了/考坏了 没关系，咱们只是目前暂时还没有具备这种能力，咱们下次再来”？

其实所有的具体写自己孩子成长轨迹的育儿书，只能提供给你心境的感动与参考。最重要的是你自己孩子的性格特质，你会不会了解并理解？你能不为老师同学对你孩子的评价责骂所左右，做一个情绪稳定的人吗？

每个家长几乎要穷尽一生来在实践这个话题。养儿99，常怀百岁忧。

我也在努力。
好在高中毕业后可能就管不着了。