修 学

菩提心的智慧 [em]e400932[/em]秋天的落叶枯萎后，失去了方向飘落，学佛的人如果没有菩提心，也会迷失在修行的路上，受业风的摆布。任何世间的财富无法伴你生生世世，只有福德资粮才会如影相随，所以，懂得积集成就菩提福德资粮的人，才是真正的富裕。如果你想过快乐的生活，就做个知足的人；你想做个有大智慧的人，就放下我执；你想增长财富，就要学会布施；你想结交至友，就要懂得淡泊；你想修学佛法，就别怕遇到烦恼；你想休憩养生，就要心胸宽阔；你想利益众生，就要慈悲喜舍；你想解脱轮回，就要找到出离的路；你想即生成就菩提，就先发菩提心。一个真正修学佛法有菩提心的人，也会对社会的文明与稳定，以及风俗人情温良有序，带来正能量。———秋阳珠扎仁波切

我觉得「修行」並不是你要变成很另类，例如–突然变的奇装异服，让别人一走在路上研磨你就是佛教徒，並不是这个样子。
「成为佛教徒」或「学佛」，並不是一种外在形式上的改变，我觉得最重要的还是：你的内心变得更善良了，你成为了一个好人，甚至你的心更加的开阔，更加的包容了，我觉得这才是最重要的一件事情。

忘记背后
蜗牛之所以爬不快，是因为它的整个身子全部黏在路上。哪怕前进一点点，都要对抗极大的阻力。这阻力本非来自于路面，而是它自身造成的。非但如此，如此黏湿的身体还要托上一个重重的壳子，真是举步维艰，寸路难行啊！
人也一样，修行的（学佛的）路上，有人一日千里，有人长时修学却仍难以前进。一方面原因，在于其情绪大于理智，感情黏腻，心不爽朗，意不开明，如蜗牛黏滞的身体，欲进也难。
另一方面，有人身上永远背着一个重重的壳子，壳子的名字叫“过去”。这“过去”的壳子里面什么都有，过去的人、过去的事、过去的经历、过去的知见、过去的经验……过去的种种。这些沉重的“过去”，压得人倾尽全力也难以拔步前行。才一抬脚，思虑便生，一颗本来清灵的心立时沉云密布起来，脚下生出千斤的镣铐，如何前行？
过去的，终究会过去，世界是无常的，这是佛说的，是颠扑不灭的绝对真理。这无常并非一定不好。好的会过去，不好的也同样会过去。“逝者如斯乎，不舍昼夜”，一切一切，都将会过去，如江之水，如溪之流。既然都要过去，都会过去，都必过去，何必将“过去”的愁云一直压抑心中呢？
耶稣说：忘记背后；中国古圣贤说：苟日新，日日新，又日新；佛说：应无所住，而生其心。
作者：释宗道