一切智慧，皆来自上主，并且永远及在有时间以前，就和他同在。
海沙、雨点和永远的日子，谁能数清？天之高，地之宽，渊之深，谁又能测量？
天主的智慧，先万物而生，谁又能探究？
智慧受造于万物之先；明达的智慧，从永远就有。
智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命。
智慧的根源，曾启示给谁？她的计谋，有谁认识？
智慧的纪律曾启示并发现给谁？她那繁多的途径有谁明白？
惟有一位明智，至高全能的创造者，他是最可敬畏的，即那坐在自己宝座上的上主。
他藉着圣神，创造了智慧，注视了她，数清了她，
遂把她倾注在他一切的化工上；并照自己的恩赐，倾注在一切有血肉的人身上；又将她赐给爱慕自己的人。
敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。
敬畏上主，悦乐心神，赐与喜乐、愉快和长寿。
敬畏上主的人，终必得福；在他临终之日，必蒙祝福。
爱慕上主是堪受光荣的智慧。
她显示给谁，就赐给谁爱情。这爱情能使人享见上主。
敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中，已与忠信的人一同形成了。她与被选的后裔往来，被仁义和忠信的人所承认。智慧在人间，建立了一个永久的基础；在他们的后代中，她必获得信赖
敬畏上主是知识的虔敬。
这虔敬保守人心，使人得到义德，赐给人兴趣和喜悦。
敬畏上主的，必获得幸福；在他末日，必蒙受祝福。
敬畏上主是智慧的圆满；她用自己的果实，使敬畏上主者沉醉；
用自己的出产，充满他们的栈房；以自己的宝物，贮满他们的府库。
敬畏上主是智慧的冠冕；她产生平安，恢复健康。
天主观看和测量智慧，二者都是天主的恩惠。
智慧要赐与人知识和明达的光明，并要增加那些坚持智慧者的光荣。
敬畏上主是智慧的根源，她的枝干可得久存。
敬畏上主，排除罪行；谁怀有它，必能脱免上主的义怒。
敬畏上主，驱除罪恶。
不义的忿怒，终不能视为正直；他忿怒的烈火，必要使他丧亡。
忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报。
他暂时缄默不言，以后许多人的唇舌，却要称扬他的明智。
在智慧的府库里，有明智的箴言。
但是敬畏上主，是罪人所厌恶的。
你若羨慕智慧，就应遵守诫命；上主必会把智慧赐给你。
因为敬畏上主，就是智慧和纪律；他所喜悦的，就是忠信和良善。
上主必充满这些人的府库。
不可违背敬畏上主之情；亲近他，不要怀着贰心。
与人交谈，不要虚伪；要谨慎你的唇舌。
不要自高，怕一旦跌倒，羞辱便来到你身上；
而上主把你的秘密洩漏，在集会中羞辱你；
因为，你没有怀着敬畏之心亲近上主，反之，你的心却充满了诡诈。
海沙、雨点和永远的日子，谁能数清？天之高，地之宽，渊之深，谁又能测量？
天主的智慧，先万物而生，谁又能探究？
智慧受造于万物之先；明达的智慧，从永远就有。
智慧的泉源是天上天主的言语，她的道路是永久的诫命。
智慧的根源，曾启示给谁？她的计谋，有谁认识？
智慧的纪律曾启示并发现给谁？她那繁多的途径有谁明白？
惟有一位明智，至高全能的创造者，他是最可敬畏的，即那坐在自己宝座上的上主。
他藉着圣神，创造了智慧，注视了她，数清了她，
遂把她倾注在他一切的化工上；并照自己的恩赐，倾注在一切有血肉的人身上；又将她赐给爱慕自己的人。
敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。
敬畏上主，悦乐心神，赐与喜乐、愉快和长寿。
敬畏上主的人，终必得福；在他临终之日，必蒙祝福。
爱慕上主是堪受光荣的智慧。
她显示给谁，就赐给谁爱情。这爱情能使人享见上主。
敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中，已与忠信的人一同形成了。她与被选的后裔往来，被仁义和忠信的人所承认。智慧在人间，建立了一个永久的基础；在他们的后代中，她必获得信赖
敬畏上主是知识的虔敬。
这虔敬保守人心，使人得到义德，赐给人兴趣和喜悦。
敬畏上主的，必获得幸福；在他末日，必蒙受祝福。
敬畏上主是智慧的圆满；她用自己的果实，使敬畏上主者沉醉；
用自己的出产，充满他们的栈房；以自己的宝物，贮满他们的府库。
敬畏上主是智慧的冠冕；她产生平安，恢复健康。
天主观看和测量智慧，二者都是天主的恩惠。
智慧要赐与人知识和明达的光明，并要增加那些坚持智慧者的光荣。
敬畏上主是智慧的根源，她的枝干可得久存。
敬畏上主，排除罪行；谁怀有它，必能脱免上主的义怒。
敬畏上主，驱除罪恶。
不义的忿怒，终不能视为正直；他忿怒的烈火，必要使他丧亡。
忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报。
他暂时缄默不言，以后许多人的唇舌，却要称扬他的明智。
在智慧的府库里，有明智的箴言。
但是敬畏上主，是罪人所厌恶的。
你若羨慕智慧，就应遵守诫命；上主必会把智慧赐给你。
因为敬畏上主，就是智慧和纪律；他所喜悦的，就是忠信和良善。
上主必充满这些人的府库。
不可违背敬畏上主之情；亲近他，不要怀着贰心。
与人交谈，不要虚伪；要谨慎你的唇舌。
不要自高，怕一旦跌倒，羞辱便来到你身上；
而上主把你的秘密洩漏，在集会中羞辱你；
因为，你没有怀着敬畏之心亲近上主，反之，你的心却充满了诡诈。
最近大鹏教育出来很多负面传闻，有说什么停课的，倒闭的。但是我的课程也还没有什么变化。其实网上看下，任何行业任何品牌，哪怕是一个最不起眼的个人，都会成为话题的焦点，但是我个人觉得做什么都是自己的选择，看自己要什么，别被谁影响，特别是网上我看了很多那个通知加各种群退费的，都是骗人的，我同学之前报的另一个教培机构，受整体大环境和疫情的影响，最后经营暂停，她就网上看见有这家机构的退费宣传就加进去了，后来说的什么让交钱，什么达到额度才能退出整体费用，越了解越觉得是骗人的，后来把沟通的电话输到反诈中心，每次有类似的电话过来，马上会受到诈骗提醒，在这里也提醒下小伙伴，别盲目的相信任何这种个人和机构，天上没有掉馅饼的事，不是机构本身都不要信，免得被骗。担心“网络版免北诈骗”。
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦！
文钞原文：
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。
——《印光法师文钞》• 示华权师病中法语
白话译文：
人生在世，都不能免除疾病死亡的痛苦。在这些苦事发生的时候，只有放下万缘，一心念“南无阿弥陀佛”。如果气短，就只念“阿弥陀佛”四个字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念之外，心中不可以再起一丝毫其它的想念。也不可以指望病快点好，也不可以另外起求神求天保佑的想法念头。有这种想法念头，就与阿弥陀佛的心隔开了，因此便不能得到佛慈加被的力量。
你要晓得，天地父母，都不能令你出离生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出离生死轮回。你如果肯放下一切，一心念佛，如果世间寿命没有尽，就会很快好起来。如果世寿已经尽了，就往生西方。然而不可以求病快点好，只可以求快点往生。求病好，如果寿命已经尽了，就不得往生。求往生，如果寿命没有尽，就能很快得以痊愈。往生西方，好处说不尽，比起那些生到天上，做天帝天王，还要高出超过无数无量万万万万倍。你千万不可以痴心妄想怕死，有怕死的心，就不能往生了。
——如诚法师译
文钞原文：
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。若气促，则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。
你要晓得，天地父母，均不能令你出生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出生死轮回。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。往生西方，好处说不尽，较彼生到天上，做天帝天王，尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。
——《印光法师文钞》• 示华权师病中法语
白话译文：
人生在世，都不能免除疾病死亡的痛苦。在这些苦事发生的时候，只有放下万缘，一心念“南无阿弥陀佛”。如果气短，就只念“阿弥陀佛”四个字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念之外，心中不可以再起一丝毫其它的想念。也不可以指望病快点好，也不可以另外起求神求天保佑的想法念头。有这种想法念头，就与阿弥陀佛的心隔开了，因此便不能得到佛慈加被的力量。
你要晓得，天地父母，都不能令你出离生死轮回，唯有阿弥陀佛，能令你出离生死轮回。你如果肯放下一切，一心念佛，如果世间寿命没有尽，就会很快好起来。如果世寿已经尽了，就往生西方。然而不可以求病快点好，只可以求快点往生。求病好，如果寿命已经尽了，就不得往生。求往生，如果寿命没有尽，就能很快得以痊愈。往生西方，好处说不尽，比起那些生到天上，做天帝天王，还要高出超过无数无量万万万万倍。你千万不可以痴心妄想怕死，有怕死的心，就不能往生了。
——如诚法师译
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