黄财神心咒

释尊言说，此咒是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不生病。持诵此咒，无有愁苦忧恼，身体疼痛不生。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树，随其所欲，满众生所愿。若有人能持此咒者，衣食财宝多闻聪慧无病长寿，随所愿求，无不遂意，获福甚多。无福报善根之人，无缘睹闻，乃至书写持诵此咒。

注：这个咒语不仅可以求财，如果你有病痛，也可以念这个咒语消除病痛。

供养清净福田僧的功德

三宝是世间良福田，也就是种福的田地。

所谓「凡僧虽不能种福，但求福必假凡僧。」所以称僧人为福田僧。

那什么是清净福田僧呢？清净福田僧就是具备“剃发染衣、严净毗尼，绍弘佛化”这三个条件的住持僧宝。清净的僧宝具有五种净德：发心离俗、毁坏形好、永割亲爱、委弃躯命、志求大乘。

佛陀在《盂兰盆经》中讲到，若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。

养生论
金刚寿

故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪瞋痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐，然非呆坐死守，可得究竟，故必依止于师，求授密法。密法妙用，大之可以明心见性，开大智慧成佛，小之可以得定强身，减除烦恼夙业。此又金刚寿根本中之根本，亦即本会救世传法之前方便。

故本会引度初学，传授诸法，皆无定法。第一，考察其身，先除病苦。第二，考察根器，再会以法，或密或禅或净，因人而施。第三，时时考问修持意境，免入歧途。身心所得之利益，不可胜数。倘能老实修持，不存我见，必得各种证明，各种利益受用，不可尽说。不明其义者，或生疑怖，讥为狂妄，然非实修人不知。此乃身心并寿之法，自问可以寿世而不误者。我言若妄，愿入阿鼻。惟所说太简，未尽万一，在人自己领悟，法则非传不可。