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壬申冬，阳羡诗人汪溥，落魄金陵。余小有周济，蒙赠诗云：“邂逅得蒙青眼顾，此生今已属明公。”还家后，寄其弟玉珩《图山草堂诗》来，有“屋角响松涛，晴日长疑雨”之句。又《柳絮》云：“明知绣阁多春思，故傍帘前款款飞。”顾东山有女，美而不嫁，好服坏色衣，持念珠，作六时梵语。其母哂之，曰：“汝故是优婆夷耶”女微哂而已。行年三十，操修益坚。父母知其志，为筑即是庵处之，因号即是庵主人。许太夫人题其庵云：“上界遭沦谪，人言萼绿华。十年贞不字，一室语无哗。遣兴惟吟絮，逢春欲避花。结庵殊可羡，萱草傍兰芽。”

#佛教[超话]#在生活中，修行人应当比一般的人更有包容心，宽容他人的缺点，对自己的缺点也要时时观照，努力修正，提升自己的灵魂层次。修行应当让自己安静下来，时常观照自己的内心，不攀缘、不虚伪、不虚荣，使自己的身心处于宁静、安定的状态，自然慢慢就会有智慧生起。当一个人少很多的妄想，自然就能够生起智慧，这就是内在的禅定。

修 行人要去除世间人互相嫉妒的毛病，要有随喜之心，见贤思齐，不可以像世俗人一样嫉妒别人，甚至在嫉妒之心的驱使下陷害、污蔑别人等。智慧从法布施来，多与别人分享自己所拥有的技能、智慧等，自己会变得越来越有智慧。世俗人往往互相嫉妒，见不得别人好，互相使绊子，所以导致每一个人都要提防着他人。心中热闹，没有平静之时，所以智慧不开，往往搬起石头砸了自己的脚。修行人要做到心胸开阔，成人之美，乐观他人之长处，见贤思齐，这样比较容易保持内在清净之心性，比较容易生起智慧。

修行之人也要远离名闻利养，世间虚名变幻无常，人性相悖，也是变化无常。修行人要看透这些虚幻之事，不攀缘，不奢求，知足常乐，内心就像平静的湖面一样，能够如实客观的照见这个世间的种种事物，生起清净智慧。修行之人要常说良善之语，俗言恶语伤人六月寒，善语暖人冬日阳，要多多用善语暖言安慰众生，众生怯懦，因此要用善言软语才能够拨动众生的心弦，引导众生弃恶向善，乐于亲近fo法。
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佛经智言慧语 ：什麽叫一乘经？通常我们看到是二乘，二乘是大乘、小乘，这叫二乘。三乘，三乘是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，就是把小乘开成声闻、缘觉，声闻是阿罗汉，缘觉是辟支佛，把它分开成两个，辟支佛比阿罗汉要高一些，叫三乘。世尊在《法华经》上说过，说明诸佛如来应化到这个世间来教化众生，《法华经．方便品》上有一句话，说“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说”。这首偈非常重要，换句话说，佛讲三乘、讲二乘是方便说，真实说呢？真实说就是一乘法。“一乘”就是佛乘，换句话说，这个法门是教人成佛的，而且是就在这一生成佛，这叫一乘法。大乘，大乘是成菩萨，你在这一生修到最高的果位是菩萨，这大乘。如果你在这一生修成阿罗汉、修成辟支佛，这是小乘。就跟我们读书一样，一乘是什麽？一乘是研究所的博士班，你这一生拿到最高学位，大乘是硕士班，小乘是学士，大学毕业学士，这是佛门三个学位的名称，这个要知道。什麽法门一生能够证得究竟的佛果，这就叫一乘，那这个法门也是一乘法门，这个经是一乘经。