#南康白起[超话]#有人说，世间再无南康白起，天堂再续浮生六记。

有人说，吴邪十年苦等又何妨，总好过天人各一方。

有人说，他再也不会等他到三十五岁了，因为，他永远都没有三十五岁了。

南康二十岁之时遇到一个人，往后执子之手七年，这个人是他的种种，是他的欢喜，亦是他的余生，他因此写文《浮生六记》，只是可惜，浮生难记。

《我等你到三十五岁》却是落寞清凉的便开了头，他和他的“张先生”一路颠沛流离，终究不得成全，未能偕老白头。

他说，我不无辜，可是我也没有罪。 我只不过是喜欢着一个人。

他说，你看这个人，嘴里说喜欢我，又让我这么难过。

他说，我比这世上任何一个人都更加热切地盼望他能幸福，只是，想起这幸福没有我的份，还是会非常的难过。

最后他等来了他结婚的消息

最后他永远的呆在了湘江

你是有多矛盾，如果你不走，你的世界天地崩塌，空虚寂寞，春风不在轻柔，秋雨也不在冰冷，无感无情，生命再也鲜活不起来了。可是你走了，江水没有枯竭，天地没有变色，春风还是能扶柳，还是有人在把酒黄昏后。七年时光一路走来，欢声笑语，那就是永恒。门前鞭炮齐鸣时，你独自沉沦，自此以后你不在是你，你的心跟着那鞭炮声一起碎了，只是人们只听到了鞭炮的声音，没听见你心碎的声音，你还想着让已经崩塌的世界撑到三十五岁，多么像那时候说的现世安稳啊！

南康白起，愿使，岁月静好，现世安稳。

今日一得：执于本心
智慧生活，自在修行都需要谨记，智慧与修行都离不得本心，不执于法，不执于境，唯执于本心。
除本心之外，一切都在变化，没有不变的东西。明白这一点，就不要执着某一个瞬间。好的不要贪恋，因为贪恋也没用；坏的不要贪恋，因为它很快就过去了。
圣者的胸怀之大，便在于不留痕迹。它不执著，做任何事，都是做而无做，一颗平常心做事，积极而任运。就像太阳一样，非常积极地普照万物，毫不著空，只是散发自己的光明和热量利于万物，却不会执着于万物能否吸收自己的光和热。

#学领袖讲话# 一个忘记来路的民 族必定是没有出路的民 族，一个忘记初心的ZD必定是没有未来的ZD。应该看到，在D长期执Z条件下，各种弱化D的先进性、损害D的纯洁性的因素无时不有，各种违背初心和使命、动摇D的根基的危险无处不在，D内存在的思想不纯、Z治不纯、组 织不纯、作风不纯等突出问题尚未得到根本解决。