再有几天就46岁了，看到这个年龄的时候，感觉是陌生，并且很诧异。
怎么就一会功夫，就人到中年了？这几十年的岁月，恍惚间一瞬就过去了。
闭上眼睛，安静的体验内心“自我”的感受，依旧是处在23岁这个阶段。
“我”与这个身体，似乎处于毫不相干的两个时空世界。
46岁的身体，与23岁的心态，期间相差的23年，去哪里了？
认真回想一下，几十年的岁月如同梦境一般，倏忽之间就恍若隔世了。
在这逝去的23年里，所得到的人生经验，无非就是两个：
你对现实世界期许越高，内心痛苦体验就会越深。
致力于内心世界的建设，可开启生命中的新世界。
23岁到46岁，这23年中，经历着人生的跌宕起伏。
无论是痛苦或者欢喜，无论是贫寒或者富贵，无论是绝望或者满足，这些都过去了。
而且是，按照“宿命通”所观察到的，每一既定的过程，毫厘不差的“上演着人生”。
为何古人说“五十而知天命”？
其中有三个原因：
第一，前半生的种种经历会告诉你，人力不可胜天。
决定你命运沉浮的诸种条件，决定你命运走向的诸种因素，并非掌握在你手中。
很多重大的，直接改变命运的条件以及外部环境，是因缘和合而生，并非由你强求而得。
你所谓的“努力”，在命运沉浮的最终结果中，只占据了很小的部分。
前半生的经历，让你感受到“命运”的不可抗拒，不可掌控，以及不可预测。
第二个原因：随着身体的衰老，你的个人“意志”，已经不能再像年轻时一样，完全的贯彻执行了。
当你的意愿，与你的身体，感受，思想，精力，发生脱节的时候，你就处于“观察者”的状态了。
比如说，你17岁的时候参加铁人三项比赛，你想要跑多久多快都没有问题。
到了50岁时，你再想参加铁人三项比赛，内心的愿望，就与身体现实状态，发生了脱节。
当心愿与身体，心愿与现实环境发生着较大的脱节，形成鲜明对比之时，你必然要调整心态，重新审视“自己”。
审视自己的结果，就是审视构成“自己”的人生经历，以及构成自我的内外“条件”，以及自我”成长“的因素。
在冷静安宁的审视中，你会发现”构成“自我的因素中，其实绝大部分的”客观条件“，并非由你决定，并非如你”所愿“。
审视自我的结果，让你感受到人生的无可奈何，生命的身不由己，以及随波逐流的”活着“。
第三个原因，经过几十年的生命经历，你看到了身边的人，以及社会上形形色色人的不同生命现象。
通过大量的具体案例类比，无数鲜活的个体生命意志，却截然不同的生命状态，会让你确认一件事实。
那就是每一个人的生命轨迹，确实有所不同。
甚至在同一个环境中，成长起来的两个人，同样的资质同样的努力，未来的命运也大相径庭。
客观现象的证据，让你反思，生命似乎冥冥之中确有安排。
五十而知天命，是你在生命的无奈之中，体察到你无法左右，无法决定，无法预知的“力量”。
这种力量，就是“业力因果”，如影相随，永不停息。
前46年已经过去了，可以确定的是，后面几十年，也会如同前几十年一样，快速的消逝。
那么，在白马过隙般，倏忽之间消逝的岁月中，有什么事情，是值得你眷恋不舍，念念不忘的哪？
你即将面临死亡啊！都要死了，还要惦记如梦的人生幻境吗？
设想在你临终的时候，回想一下此时此刻的你，念念不忘的执着，心心不舍的感受，放不下的亲友，割舍不了的财富。
你将做如何感想？你还会坚定的认为，你的人生绝对真实，你的生活无比重要，你的感受无比真实，你的心愿无限重要吗？
在死亡面前，这些都会烟消云散，就如同你已经逝去的前半生，是无法留住的“梦幻”。
一天天的来临，一天天的过去，无法阻挡也无法挽留，所有的生命皆是如此。
但是“你”，或许可以不死。
将你的心，转入心灵内在的专注与纯洁，沉浸在宽恕的温暖中，你会在身心之中，体验到“神灵”的永恒。
在因缘聚合，幻灭沉浮的人生中，利用人体这件衣服，去见证身心内在的“清净庄严”。
觉察自我身心的“内观”，脱落了被觉察的六根尘色。
你会体验到，内心中“自我”，是独立于肉身存在的“清醒”。
清醒心，不随六根摇曳，不为六尘污染，不被六识牵引，你只是清醒的观察者。
当肉身死去，当意识崩塌，当记忆分解，当感受消散，清醒心卓然而立。
“你”就脱离了分段生死，不受肉身轮回限制，出离了色界。
“内观”清澈，恒久安宁，觉性纯光由心绽放。
心中“自我”之清醒中，会由内而外，绽放纯明极耀光芒。
构成自我的心灵体验，以及心灵认知，将会逐渐融化在，心灵极纯极耀觉光之中。
体验感受消散，则痛苦忧愁消散；认知思虑消散，则惊恐愤怒消散。
你就脱离了“自我”束缚，身心融入光明海，脱离了欲界。
禅定寂静，微妙难思，不可触及，纯然安详。
纯明极耀纯光中，失去了头脑意识，失去了感知体验，失去了身心知觉，失去了“失去”本身。
心识，失去对“存在”之分辨；存在感，则无法禁锢心识。
不可思议，言语道断，时空湮灭，天翻地覆，如眼复苏，觉满十方，如梦初醒，庄严不动。
你就脱离了心识，也就脱离了三界，你即在三界中，亦出三界外，三界在你之内，你充满三界微尘。
三界无尽苍茫宇宙，沙尘世界，无尽众生，恰如你指尖流过一粒沙。
一沙一世界，一叶一菩提中，却“倒影”着你之庄严。
你与十方诸佛一性，光中明性是你之眼目；你与法界圣贤同体，空中无色是你之形态。
你与十方三世同在，三世十方，却是你一瞥之中，倒影着你的“错念”。
你是不可说，于是在心愿言说中，都是你如如不动，随缘不变。
你是不可得，于是在生死轮回中，却是你无生无灭，无来无去。
这才是，你真正渴望的。
活着的时候，让自我死去。
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
『这才是，你真正渴望的』https://t.cn/A6Ufx7QT
怎么就一会功夫，就人到中年了？这几十年的岁月，恍惚间一瞬就过去了。
闭上眼睛，安静的体验内心“自我”的感受，依旧是处在23岁这个阶段。
“我”与这个身体，似乎处于毫不相干的两个时空世界。
46岁的身体，与23岁的心态，期间相差的23年，去哪里了？
认真回想一下，几十年的岁月如同梦境一般，倏忽之间就恍若隔世了。
在这逝去的23年里，所得到的人生经验，无非就是两个：
你对现实世界期许越高，内心痛苦体验就会越深。
致力于内心世界的建设，可开启生命中的新世界。
23岁到46岁，这23年中，经历着人生的跌宕起伏。
无论是痛苦或者欢喜，无论是贫寒或者富贵，无论是绝望或者满足，这些都过去了。
而且是，按照“宿命通”所观察到的，每一既定的过程，毫厘不差的“上演着人生”。
为何古人说“五十而知天命”？
其中有三个原因：
第一，前半生的种种经历会告诉你，人力不可胜天。
决定你命运沉浮的诸种条件，决定你命运走向的诸种因素，并非掌握在你手中。
很多重大的，直接改变命运的条件以及外部环境，是因缘和合而生，并非由你强求而得。
你所谓的“努力”，在命运沉浮的最终结果中，只占据了很小的部分。
前半生的经历，让你感受到“命运”的不可抗拒，不可掌控，以及不可预测。
第二个原因：随着身体的衰老，你的个人“意志”，已经不能再像年轻时一样，完全的贯彻执行了。
当你的意愿，与你的身体，感受，思想，精力，发生脱节的时候，你就处于“观察者”的状态了。
比如说，你17岁的时候参加铁人三项比赛，你想要跑多久多快都没有问题。
到了50岁时，你再想参加铁人三项比赛，内心的愿望，就与身体现实状态，发生了脱节。
当心愿与身体，心愿与现实环境发生着较大的脱节，形成鲜明对比之时，你必然要调整心态，重新审视“自己”。
审视自己的结果，就是审视构成“自己”的人生经历，以及构成自我的内外“条件”，以及自我”成长“的因素。
在冷静安宁的审视中，你会发现”构成“自我的因素中，其实绝大部分的”客观条件“，并非由你决定，并非如你”所愿“。
审视自我的结果，让你感受到人生的无可奈何，生命的身不由己，以及随波逐流的”活着“。
第三个原因，经过几十年的生命经历，你看到了身边的人，以及社会上形形色色人的不同生命现象。
通过大量的具体案例类比，无数鲜活的个体生命意志，却截然不同的生命状态，会让你确认一件事实。
那就是每一个人的生命轨迹，确实有所不同。
甚至在同一个环境中，成长起来的两个人，同样的资质同样的努力，未来的命运也大相径庭。
客观现象的证据，让你反思，生命似乎冥冥之中确有安排。
五十而知天命，是你在生命的无奈之中，体察到你无法左右，无法决定，无法预知的“力量”。
这种力量，就是“业力因果”，如影相随，永不停息。
前46年已经过去了，可以确定的是，后面几十年，也会如同前几十年一样，快速的消逝。
那么，在白马过隙般，倏忽之间消逝的岁月中，有什么事情，是值得你眷恋不舍，念念不忘的哪？
你即将面临死亡啊！都要死了，还要惦记如梦的人生幻境吗？
设想在你临终的时候，回想一下此时此刻的你，念念不忘的执着，心心不舍的感受，放不下的亲友，割舍不了的财富。
你将做如何感想？你还会坚定的认为，你的人生绝对真实，你的生活无比重要，你的感受无比真实，你的心愿无限重要吗？
在死亡面前，这些都会烟消云散，就如同你已经逝去的前半生，是无法留住的“梦幻”。
一天天的来临，一天天的过去，无法阻挡也无法挽留，所有的生命皆是如此。
但是“你”，或许可以不死。
将你的心，转入心灵内在的专注与纯洁，沉浸在宽恕的温暖中，你会在身心之中，体验到“神灵”的永恒。
在因缘聚合，幻灭沉浮的人生中，利用人体这件衣服，去见证身心内在的“清净庄严”。
觉察自我身心的“内观”，脱落了被觉察的六根尘色。
你会体验到，内心中“自我”，是独立于肉身存在的“清醒”。
清醒心，不随六根摇曳，不为六尘污染，不被六识牵引，你只是清醒的观察者。
当肉身死去，当意识崩塌，当记忆分解，当感受消散，清醒心卓然而立。
“你”就脱离了分段生死，不受肉身轮回限制，出离了色界。
“内观”清澈，恒久安宁，觉性纯光由心绽放。
心中“自我”之清醒中，会由内而外，绽放纯明极耀光芒。
构成自我的心灵体验，以及心灵认知，将会逐渐融化在，心灵极纯极耀觉光之中。
体验感受消散，则痛苦忧愁消散；认知思虑消散，则惊恐愤怒消散。
你就脱离了“自我”束缚，身心融入光明海，脱离了欲界。
禅定寂静，微妙难思，不可触及，纯然安详。
纯明极耀纯光中，失去了头脑意识，失去了感知体验，失去了身心知觉，失去了“失去”本身。
心识，失去对“存在”之分辨；存在感，则无法禁锢心识。
不可思议，言语道断，时空湮灭，天翻地覆，如眼复苏，觉满十方，如梦初醒，庄严不动。
你就脱离了心识，也就脱离了三界，你即在三界中，亦出三界外，三界在你之内，你充满三界微尘。
三界无尽苍茫宇宙，沙尘世界，无尽众生，恰如你指尖流过一粒沙。
一沙一世界，一叶一菩提中，却“倒影”着你之庄严。
你与十方诸佛一性，光中明性是你之眼目；你与法界圣贤同体，空中无色是你之形态。
你与十方三世同在，三世十方，却是你一瞥之中，倒影着你的“错念”。
你是不可说，于是在心愿言说中，都是你如如不动，随缘不变。
你是不可得，于是在生死轮回中，却是你无生无灭，无来无去。
这才是，你真正渴望的。
活着的时候，让自我死去。
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
『这才是，你真正渴望的』https://t.cn/A6Ufx7QT
人类的生活方式，向来都是各种各样的，但是归根到底，也无非两种情况：
1.交往
2.独处。
相比于交往，有人害怕独处，当他们独自一人时，时常感觉自己被世界所抛弃。这有些像午后睡醒，天已经黑了，房间空无一人，仅剩你自己，瞬间倍感苍凉旷世，孤独无助一样。
在过去，在那个生活贫困的年代，人们喜欢交往。
因为那时的天很蓝，水很清，人很纯真，因为贫穷的年代，彼此之间穷得只剩彼此了。
如今，随着时代的发展，生活节奏的加快，物质财富的日渐增长，人心欲望的不断膨胀，越来越多的人害怕交往，渐渐喜欢独处。
一、为什么越来越多的人，喜欢独处？
1.人与人的交往，带来的压力和失落感
其一，打从出生开始，我们就活在有人的世界里。
而有些人，天生就喜欢独处，不爱热闹。这正如那位哲学家梭罗先生，年纪轻轻，一个人跑到了荒无人烟的瓦尔登湖畔，修建木屋，种地生活一样。
显然，森林、湖水、鸟鸣、鱼虫的世界，比人世间多出几分宁静和淡然。
其二，人都有攀比心，都有贪欲，都有种种人性利已的一面，尤其是在这样一个物欲横流的年代里，人与人的交往，变得越来越功利性，越来越目的性。
在这样一个浮躁的年代，想找一个知心的朋友谈话，已经成为一种奢望。
中国有句老话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，说的有几分道理，且尤为适用于今天。
不知从何开始，如今的社会已经变成了一个人情的社会。
这点，从人的人生处境起伏中，就可略窥一二。
如，当一个人穷困潦倒，落魄不堪的时候，身边的朋友、亲戚们，一般会离你远去。姑且不谈给予你物质上的帮助，有时候还可能会落井下石，处处给予你讥讽和嘲笑。
而当你富有的时候，哪怕住在深山老林，犄角旮旯的地方，门庭也是络绎不绝。
不信，且看看杯中酒，每一杯，都先敬给有钱人。
当一个社会，变得越来越人情化，越来越物质化，冷漠和残酷的现实，让人不得不学会反思，独处。
2.巨大的生活压力，压得人喘不过气来
人这一辈子，永远逃脱不了来自于外界带给自我的影响和压力。
从我们踏入社会的那一刻开始，就必须要学会面对各种生活问题，学会为自己、为父母、为家人而努力奋斗。
尤其是人到中年的时候，上有老，下有小，每天需要面对房贷、车贷、养老、孩子教育费用支出等等种种压力，身上的负担有多大，不言而喻。
为了养家糊口，为了不被社会，不被时代所淘汰，人们不得不打起十二分精神，每天奔波劳累，努力工作，努力生活。
而在巨大的生活压力之下，人们又还何来时间和精力，去与人交际，去消遣娱乐？
那一时刻，独处，成为了人们最后仅此能够奢求的，释放压力的窗口。
网上有一个热门话题，这样问道：
二、如果没有生理需求，社会家庭等，你是否享受一个人独处的世界？
关于这个问题，很多人都留下了肯定的答案。
是的，关于这点，光从近些年来，全世界不断增长的单身率和离婚率中就可窥一斑。
从生理学的角度看，生存和生理是人类的一大行为需求。通俗地说，这是人的本性。千百年来，造物主早就编好了“条码序号”，人类必须生殖繁衍，才能生生不息。
但是，随着时代的发展，这一自然原始的“规则”的显现性，似乎越来越弱。
在如今这个信息高度发达，科技发展日新月异的时代，人类有了更多的追求，而无需像古代一样，生多养多，增加劳动力。
如今，许多人向往着独处。
看起来，一个人赚钱，一个人生活，一个人吃饭，似乎有些可怜，但是若想到有了家庭后要面对的各种鸡毛蒜皮的小事，似乎一个人的生活，也变得没有那么可悲。
这算不算是一种逃避责任的做法？很难说清楚。
三、喜欢独处，是不是一种病？
网上有个话题挺火，问：“终于熬成了不想和任何人说话，包括家人都不想联系，这是孤独吗？”
关于这一话题，曾引发许多人的热议。许多人表示，话题所言，就是自己的生活现状和内心独白。
从字面意思来看，独处和孤独很相似，很容易被认为是一种病。
其实，在心理学上，独处和孤独是两个不同的概念和定义。不过，细究起来，两者也有着许多理不清的关系。
客观上说，孤独和独处，很大程度上，都是自我选择的一种结果。
这正如那些出家的修行者们，选择与青灯古佛相伴一样。
在外人看来，这是一种何等的孤独、寂寞与清苦的生活方式！
不过，是不是孤独与清苦，只有当事人知道。这正如庄子所言：子非鱼，焉知鱼之乐？
评价
其实，不管是孤独，还是独处，都是人生的一种状态，一种修行方式，我们没有必要把它看得太悲观。
人生在世，每个人都各自有一份自己的剧本。
如人饮水，冷暖自知。
幸福的标准，从来不是一家所言。因为幸福，从来不能以标准化去衡量。
这世间，众人千相，每个人都有自己的模样，自己的幸福标准。我们大可不必活在别人的眼里，活在别人定义的人生当中。
网上有这么一句话广为流传：“世界是自己的，与他人无关”，这说的大抵如此。
自己的世界，自己做主吧，与其活在别人评头论足的世界里，不如让心灵在独处中憩息。
人生匆匆几十年，你我不过都是时间的过客。
世上的美，总是在转眼之间，稍纵即逝，让心灵少一份喧嚣与吵闹，多一份宁静，幸福也一定会多一些。
不喜欢饭局，不喜欢聚会、不喜欢活在各种浮躁、嘈杂的生活里，那就不要勉强吧，给内心腾多一点时间和空间。人生不如意的事十之八九，别让尘世的繁琐，扰乱了纯心。
意大利著名导演里尼曾说：
“独处是一种特别的能力，有这种能力的人不多，我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处能给人一个独立的空间、一份自由……”
学会独处，是一种能力。
生命本就是一场孤独的旅程，人生一辈子，终究要学会与自己独处。共勉~
1.交往
2.独处。
相比于交往，有人害怕独处，当他们独自一人时，时常感觉自己被世界所抛弃。这有些像午后睡醒，天已经黑了，房间空无一人，仅剩你自己，瞬间倍感苍凉旷世，孤独无助一样。
在过去，在那个生活贫困的年代，人们喜欢交往。
因为那时的天很蓝，水很清，人很纯真，因为贫穷的年代，彼此之间穷得只剩彼此了。
如今，随着时代的发展，生活节奏的加快，物质财富的日渐增长，人心欲望的不断膨胀，越来越多的人害怕交往，渐渐喜欢独处。
一、为什么越来越多的人，喜欢独处？
1.人与人的交往，带来的压力和失落感
其一，打从出生开始，我们就活在有人的世界里。
而有些人，天生就喜欢独处，不爱热闹。这正如那位哲学家梭罗先生，年纪轻轻，一个人跑到了荒无人烟的瓦尔登湖畔，修建木屋，种地生活一样。
显然，森林、湖水、鸟鸣、鱼虫的世界，比人世间多出几分宁静和淡然。
其二，人都有攀比心，都有贪欲，都有种种人性利已的一面，尤其是在这样一个物欲横流的年代里，人与人的交往，变得越来越功利性，越来越目的性。
在这样一个浮躁的年代，想找一个知心的朋友谈话，已经成为一种奢望。
中国有句老话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，说的有几分道理，且尤为适用于今天。
不知从何开始，如今的社会已经变成了一个人情的社会。
这点，从人的人生处境起伏中，就可略窥一二。
如，当一个人穷困潦倒，落魄不堪的时候，身边的朋友、亲戚们，一般会离你远去。姑且不谈给予你物质上的帮助，有时候还可能会落井下石，处处给予你讥讽和嘲笑。
而当你富有的时候，哪怕住在深山老林，犄角旮旯的地方，门庭也是络绎不绝。
不信，且看看杯中酒，每一杯，都先敬给有钱人。
当一个社会，变得越来越人情化，越来越物质化，冷漠和残酷的现实，让人不得不学会反思，独处。
2.巨大的生活压力，压得人喘不过气来
人这一辈子，永远逃脱不了来自于外界带给自我的影响和压力。
从我们踏入社会的那一刻开始，就必须要学会面对各种生活问题，学会为自己、为父母、为家人而努力奋斗。
尤其是人到中年的时候，上有老，下有小，每天需要面对房贷、车贷、养老、孩子教育费用支出等等种种压力，身上的负担有多大，不言而喻。
为了养家糊口，为了不被社会，不被时代所淘汰，人们不得不打起十二分精神，每天奔波劳累，努力工作，努力生活。
而在巨大的生活压力之下，人们又还何来时间和精力，去与人交际，去消遣娱乐？
那一时刻，独处，成为了人们最后仅此能够奢求的，释放压力的窗口。
网上有一个热门话题，这样问道：
二、如果没有生理需求，社会家庭等，你是否享受一个人独处的世界？
关于这个问题，很多人都留下了肯定的答案。
是的，关于这点，光从近些年来，全世界不断增长的单身率和离婚率中就可窥一斑。
从生理学的角度看，生存和生理是人类的一大行为需求。通俗地说，这是人的本性。千百年来，造物主早就编好了“条码序号”，人类必须生殖繁衍，才能生生不息。
但是，随着时代的发展，这一自然原始的“规则”的显现性，似乎越来越弱。
在如今这个信息高度发达，科技发展日新月异的时代，人类有了更多的追求，而无需像古代一样，生多养多，增加劳动力。
如今，许多人向往着独处。
看起来，一个人赚钱，一个人生活，一个人吃饭，似乎有些可怜，但是若想到有了家庭后要面对的各种鸡毛蒜皮的小事，似乎一个人的生活，也变得没有那么可悲。
这算不算是一种逃避责任的做法？很难说清楚。
三、喜欢独处，是不是一种病？
网上有个话题挺火，问：“终于熬成了不想和任何人说话，包括家人都不想联系，这是孤独吗？”
关于这一话题，曾引发许多人的热议。许多人表示，话题所言，就是自己的生活现状和内心独白。
从字面意思来看，独处和孤独很相似，很容易被认为是一种病。
其实，在心理学上，独处和孤独是两个不同的概念和定义。不过，细究起来，两者也有着许多理不清的关系。
客观上说，孤独和独处，很大程度上，都是自我选择的一种结果。
这正如那些出家的修行者们，选择与青灯古佛相伴一样。
在外人看来，这是一种何等的孤独、寂寞与清苦的生活方式！
不过，是不是孤独与清苦，只有当事人知道。这正如庄子所言：子非鱼，焉知鱼之乐？
评价
其实，不管是孤独，还是独处，都是人生的一种状态，一种修行方式，我们没有必要把它看得太悲观。
人生在世，每个人都各自有一份自己的剧本。
如人饮水，冷暖自知。
幸福的标准，从来不是一家所言。因为幸福，从来不能以标准化去衡量。
这世间，众人千相，每个人都有自己的模样，自己的幸福标准。我们大可不必活在别人的眼里，活在别人定义的人生当中。
网上有这么一句话广为流传：“世界是自己的，与他人无关”，这说的大抵如此。
自己的世界，自己做主吧，与其活在别人评头论足的世界里，不如让心灵在独处中憩息。
人生匆匆几十年，你我不过都是时间的过客。
世上的美，总是在转眼之间，稍纵即逝，让心灵少一份喧嚣与吵闹，多一份宁静，幸福也一定会多一些。
不喜欢饭局，不喜欢聚会、不喜欢活在各种浮躁、嘈杂的生活里，那就不要勉强吧，给内心腾多一点时间和空间。人生不如意的事十之八九，别让尘世的繁琐，扰乱了纯心。
意大利著名导演里尼曾说：
“独处是一种特别的能力，有这种能力的人不多，我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处能给人一个独立的空间、一份自由……”
学会独处，是一种能力。
生命本就是一场孤独的旅程，人生一辈子，终究要学会与自己独处。共勉~
人在面对死亡的时候是那么渺小也很无奈，有钱也换不回生命， 今天上班一天之内看见几个病人离世，不是很敢看家属的面部表情跟眼神……看多了生死看不惯生死身处一片哭声之中，我们只是看着…什么也做不了…自己的内心也会失落难过也会感叹生活的不易真的大概是我太愚昧看不透这人世间的生老病死。每一个抢救失败的病人都让深深的感觉无奈与悲凉，人的生命就是那么脆弱 见得越多，越觉得生老病死真是苦，太痛苦了。在死亡面前一切的挣扎都是空白又狰狞的，都说天堂好，但是谁也不想去。没有什么比活着更好吧，重症监护室的那沉重的门感觉就是似乎要与外界隔开像是要把死神拦住，也像是人间最后的挽留，每天家属看望时间都是统一的，有些家属早早的就拿着营养汤在门口眼巴巴的望着那道门等待时间到来，看见这些而是让我更加珍惜现在健康的生活和身边那些重要的人，要珍惜每一天，开心的过好每一天，才对得起父母十月怀胎让我们来到这个世上的机会，因为谁也不知道意外明天哪个先来啊。
✋热门推荐