《夜谭乱记》
余年双十之夏，尝游学河洛，择闲暇之日，与同窗游龙门，览博物，拜香山。时古迹游人盛，往来八方，而余年岁尚轻，不知天地广阔，始见其景其俗异于潇湘，自觉井底之蛙，未尝见山高水远，惭之。又几日，返逆旅，途中道见闻于先生，先生叹息，语曰，若尔等好年华，可至白马寺，求功名姻缘，入世之途，长而险，甚于同窗男，书不可弃，勿耽于情长，当自立，行万里之路，投身家国之需，毋寄此生于他人。
而后一年，以未料之缘，佩剑未妥而入江湖。
廿三岁夏，疫病行，以重器之事重至洛阳，夜于市井，邂逅一郭姓小娘子，亦为百工之人，谋食此地。遂以为有缘，与之攀谈，临街共饮。言及中州房宅价贵，事艰辛而少酬劳，尝欲离百工之道，然父母亲族亦寻常，若离道则亦无所依，纵脱百工之门，他途亦难，生而不易。吾闻之，默然片刻，复笑尽杯中酒，感慨，言至其他，欢而散。
固知中州之地，其景其俗异于潇湘，方觉人之境地，虽地远千里而有相近。
后数往返河洛，少闲暇。唯一夜，余公事毕，以所在近景之故，自觉难负良宵，独步至洛阳八景之铜驼暮雨。时牡丹初败，而垂柳傍堤，月色如霜，和风似水，铜驼伏立，华灯初上。独坐牌坊之下，望铜驼，见商旅不绝，驼铃乐响，贩夫走卒吆喝而过，风流人物斟酌对窗。未几，有游人自眼前过，灯火如初，环顾，行人之盛不及余双十之年，梦觉。思其境地，此景乃河洛之景，而此时非牡丹之时，白马已逝千年，金谷流年灰烟，东都故事湮灭。
余离象牙塔方四岁，常嘈杂纷扰，感人心不测，前路无常，固明才德鄙陋，亦疲惫，未及桃李而华发生。近风雨不减，难言比之去年今日何如，尤恐独木难为，忽念河洛之游。先生多历风雨，恐初见吾等数人，已料如今。然吾但行不退，虽兴趣使然，覆水难收，而深究之，盖如昔年郭娘子言语，世事沉浮，人如草木，非生即死，无有他途。
余数访河洛，未尝见盛时牡丹，深憾之。幸甚潇湘亦广，生芙蓉绝色。今虽长夜昏沉，吾愿为向阳之木，坦荡于天地，待夜尽天明，纵流年苦短，古今一梦。

《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》。
相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期
最久，长达一百年。根据此说，《阴符经》被称为“古今修道第一真经”，共有三四百字，字字珠玑，蕴含中华民族政道、治道、兵道、仙道的智慧思想源流，可谓博大精
深。《阴符经》文字简练，词语奇特、气魄
宏大，胆略奇伟，言必有据，哲理深邃，理
必辩证。通观全文，又连贯一气，书中多隐喻，论述养生、政道、兵略思想时，融合
易、老、阴阳、法、兵等诸家思想，是一部
独步古今的经典之作。因此诸葛亮、李筌、
朱熹等人曾先后为《阴符经》作注。朱熹更
赞其“非深于道者不能作”。

观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也;人心，机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿;地发杀机，龙蛇起陆;人发杀机，天地反覆;天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克;奸生于国，时动必溃。知之修练，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗;万物，人之盗;人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理:动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明
出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍;三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生，雷厉风行，莫不蠢然。

【你好小哲】【原创歌词】【小哲加油】
《笑容更适合你的脸》
何言莫凭栏
九霄歌起舞霓裳
人间烟火
朱门映红颜 凝眸影成双

劝君多展颜
宫墙倦柳笏板床
梦里来客
斜阳不周山 梨涡溢霞光

沧桑尽随沧桑去 阅遍蜀地楚天
烽烟独步烽烟里 仍恋唐乐汉典
物我之外有宫商 守得质朴端方
方圆之间欢乐场 不过黄粱一晌

红尘无悔红尘处 珍惜人间一趟
风雨穿过风雨路 写下纸短情伤
古今同行游子宿 无需自怜彷徨
天地之间有脊梁 曲谱山高水长

笑容更适合你的脸
峰回路转 似水流年
笑容更适合你的脸
踏遍三川 步步生莲