《人性的弱点》之读后感:
【利用人的欲望】
【一、要钓到鱼，鱼饵必须适合鱼的口味】
你要钓到什么样的鱼，就得用什么样的鱼饵。
利用他人强烈欲望的唯一办法就是，谈论他所要的，并告诉他怎样去得到。
不知你意识到没有，从一降生开始，你的一切思想和行动皆是因为你有所需求。
哈利.欧佛瑞曾说:“首先，撩起对方的强烈欲望。能够充分做到这点的人就可以主宰一切 否则，将处处碰壁，独处一生。”
明天，你也许有机会要求某人做某事。记住，在你开口之前，先停下来问自己:“我怎样才能让这个人想去做这件事?”
亨利.福特说:“如果说成功的人际关系有任何秘诀的话，首要的在于你要捕捉对方的需要；另外，看一件事须兼顾你和对方的不同立场。”
威廉.温特尔曾说过:“自我表现是人类天性中最主要的因素。”
【二、人际关系从“给予”开始】
如果你想使自己变得优秀，想推销自己，或是想发展自己事业的话，首，必须从“给予”开始做起。虽然它不是一件很简单的事，却是十分重要的。
如果你善于帮助他人，必定会激起他人要帮助你的欲望，这样，你离成功便由进了一步。
【三、借助别人的力量】
知人善任!
【利用人的欲望】
【一、要钓到鱼，鱼饵必须适合鱼的口味】
你要钓到什么样的鱼，就得用什么样的鱼饵。
利用他人强烈欲望的唯一办法就是，谈论他所要的，并告诉他怎样去得到。
不知你意识到没有，从一降生开始，你的一切思想和行动皆是因为你有所需求。
哈利.欧佛瑞曾说:“首先，撩起对方的强烈欲望。能够充分做到这点的人就可以主宰一切 否则，将处处碰壁，独处一生。”
明天，你也许有机会要求某人做某事。记住，在你开口之前，先停下来问自己:“我怎样才能让这个人想去做这件事?”
亨利.福特说:“如果说成功的人际关系有任何秘诀的话，首要的在于你要捕捉对方的需要；另外，看一件事须兼顾你和对方的不同立场。”
威廉.温特尔曾说过:“自我表现是人类天性中最主要的因素。”
【二、人际关系从“给予”开始】
如果你想使自己变得优秀，想推销自己，或是想发展自己事业的话，首，必须从“给予”开始做起。虽然它不是一件很简单的事，却是十分重要的。
如果你善于帮助他人，必定会激起他人要帮助你的欲望，这样，你离成功便由进了一步。
【三、借助别人的力量】
知人善任!
古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，什么是化骨龙？你知道吗？
五千年的华夏历史诉说着人类文明的进步，同时也沉淀下来深厚的文化底蕴，无论是远古神话，还是现代科技，无论是长度，还是宽度，每个时代的历史都在印证华夏文明的延续，更有一些促进文明发展的高速“列车”，使文学出现了一个个的鼎盛时期，语言作为文学艺术的表达根本则起到了升华文明的作用。
语言分为书写与口述，书面上正规式的语言让我们汲取深广的知识，口口相传的俚语却是凝炼出的精华，寥寥几字便可言简意赅、通俗易懂地说出哲学般的道理，一代代的传承，一次次的点悟人生，这是物质文明所不能替代的传统文学艺术瑰宝。
从古代流传至今的俚语，不胜枚举、字字珠玑，今天我们要说的就是古人所讲的一句俚语，“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，那么，什么是化骨龙呢？这句话又是什么意思呢？
一、麒麟的传说
我们都知道麒麟是中国的传统瑞兽之一，而它的“出身”也是极其尊贵，相传麒麟是“应龙”的孙辈，而应龙是中国龙进化的最终阶段，其“法力无边”。
《山海经·大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
写的是应龙曾化身为黄帝，杀了蚩尤与夸父，之后逢旱又化身为应龙降雨。拥有如此“法力”的应龙，他的子孙当然也不会差，因而与龙、凤、龟一起称为“四灵”。
龙生九子各有不同，麒麟虽然是孙辈，但是“加持”了太多的美好祝福于一身，从其外部形状上就可以看出，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。
可以说，古人把所喜欢的动物身上的优点都集中在麒麟身上，体现了古人“集美”思想的同时，也表达了古人对丰年、福禄、长寿的向往。
并且赋予了麒麟温和、纯良的优秀品质，《说苑》记载：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”
随着历史的传承，古人在麒麟身上期许了太多的美好祝福，逐渐诞生了“麒麟文化”，在民间有“麒麟送子”一说，并且把聪慧、可爱的男孩称为“麟儿”，尤其一些略有身世的孩童被称为“麒麟子”，言外之意就是将来会有出息，寄予极高的厚望。
二、神兽化骨龙
化骨龙可能不是家喻户晓的“龙族”称谓，但说到“饕餮”应该是熟为人知的一种神兽了，而化骨龙就是饕餮的别名，在南方比较常见化骨龙这种说法。
饕餮是神话中的一种神兽，《山海经》中记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”，这里面的“食人”可不是“吃人”的意思，而是形容“能吃”，胃口特别大，这也是饕餮的最大特点。
民间还有传饕餮为“龙之九子”的成员，《升庵外集》记载龙之九子是：“赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。”
虽然同样是龙的子嗣，并且辈分还高出麒麟一等，只是与麒麟相比，饕餮的品性可谓“不端”， 《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。”
所以，在古人的流传之中，对饕餮没有留下太好的印象，传说饕餮平时的外形看起来与生鱼没有什么不同，它会把四只小脚藏起来，如果进入人体其四肢便会显露出来，并将此人的骨骼化尽，因此而得名“化骨龙”。
在广东一带的民俗经常把自家调皮捣蛋的孩子称作“化骨龙”，言外之意就是顽劣成性，或者是特别能吃，有时候也会是对自家孩子自谦的一种称法，与“犬子”相似。
三、古人的经验之谈
了解了“麒麟子”和“化骨龙”，那么我们就来说说为什么古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，要知道老祖宗传下来的话句句经典，这句话中又深藏什么哲理呢？
“麒麟子”是对年幼聪颖、活泼可爱男孩的称呼，有麒麟的祝福“加持”，可见对孩子的美好憧憬和前途无量的祝福，“天上麒麟儿，地上状元郎”这句俗语就是最好的印证。
状元是古代科举考试的冠军，也是古代男子寒窗苦读的终极梦想，虽然能够达成心愿的考生凤毛麟角，但作为“麒麟子”可见家长所寄予的厚望，这也是对男孩能力的一种肯定。
无论是古代，还是现代，家中若有一“麒麟子”都会认为是祖上福荫保佑，麒麟子往往会决定一个家族的兴起与否，在家中也有着举足轻重的地位。
“化骨龙”有时候是对家中孩子的一种谦称，但在这句“难敌化骨龙”中却是一个贬义词，如果家中有一个只知道吃喝玩乐、不学无术的孩子，对于一个家庭来讲则是一场“灾难”。
在古代有很多这样的例子，家中富贵，甚至是达官显贵，但养了一个不知天高地厚的儿子，最后闯出大祸，弄得满门抄斩也是屡见不鲜。
即使不闯祸，坐吃山空，整天只知道玩乐，再好的家庭也经不起如此的挥霍，从小懒惰成性，长大了也会一事无成，就会像化骨龙一样掏空家庭的财产，给家庭带来沉重的负担，最终导致家庭落魄。
如此相比，便可以看出“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的人生道理，即使拥有一个再优秀的麒麟子为家庭带来兴起，却架不住“化骨龙”的无度挥霍。
现代很多年轻人，虽然能够赚钱生活的渠道有很多，但花钱容易赚钱难，在现实生活中经常感慨，钱是赚了不少，但却不知道花哪里去了，最后什么都没有留下，美其名曰“月光族”专心啃老，其实何尝不是“化骨龙”呢。
小结
其实我们可以把“化骨龙”引申为“败家子”，只不过用“化骨龙”说起来更谦婉一些。“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，显而易见，老祖宗流传下来的俚语通俗易懂，并且还能道出人生处世的大道理，让后世之人受用不尽。
家长们都望子成龙，却不知“成龙”的背后更需要付出精心的管教，不但自已言传身教，还要晓之以理、动之以情。每个孩子的最初都是一张白张，把它渲染成什么样的色调，就会给你带来什么样的精彩。
家家都想有“麒麟子”，不想有“化骨龙”，只是人前显贵并非一朝一夕之事。每个成功的背后都会有艰辛的付出，天赋异禀的人有，但毕竟是少数，只有脚踏实地才会成为“麒麟子”，等步入社会后才会知道，自已曾经走的的每步艰辛都是值得。
参考资料：《山海经》《说苑》《神异经》《升庵外集》
五千年的华夏历史诉说着人类文明的进步，同时也沉淀下来深厚的文化底蕴，无论是远古神话，还是现代科技，无论是长度，还是宽度，每个时代的历史都在印证华夏文明的延续，更有一些促进文明发展的高速“列车”，使文学出现了一个个的鼎盛时期，语言作为文学艺术的表达根本则起到了升华文明的作用。
语言分为书写与口述，书面上正规式的语言让我们汲取深广的知识，口口相传的俚语却是凝炼出的精华，寥寥几字便可言简意赅、通俗易懂地说出哲学般的道理，一代代的传承，一次次的点悟人生，这是物质文明所不能替代的传统文学艺术瑰宝。
从古代流传至今的俚语，不胜枚举、字字珠玑，今天我们要说的就是古人所讲的一句俚语，“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，那么，什么是化骨龙呢？这句话又是什么意思呢？
一、麒麟的传说
我们都知道麒麟是中国的传统瑞兽之一，而它的“出身”也是极其尊贵，相传麒麟是“应龙”的孙辈，而应龙是中国龙进化的最终阶段，其“法力无边”。
《山海经·大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。
写的是应龙曾化身为黄帝，杀了蚩尤与夸父，之后逢旱又化身为应龙降雨。拥有如此“法力”的应龙，他的子孙当然也不会差，因而与龙、凤、龟一起称为“四灵”。
龙生九子各有不同，麒麟虽然是孙辈，但是“加持”了太多的美好祝福于一身，从其外部形状上就可以看出，狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。
可以说，古人把所喜欢的动物身上的优点都集中在麒麟身上，体现了古人“集美”思想的同时，也表达了古人对丰年、福禄、长寿的向往。
并且赋予了麒麟温和、纯良的优秀品质，《说苑》记载：“含仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而后践，位平然而后处，不群居，不旅行，纷兮其质文也，幽问循循如也。”
随着历史的传承，古人在麒麟身上期许了太多的美好祝福，逐渐诞生了“麒麟文化”，在民间有“麒麟送子”一说，并且把聪慧、可爱的男孩称为“麟儿”，尤其一些略有身世的孩童被称为“麒麟子”，言外之意就是将来会有出息，寄予极高的厚望。
二、神兽化骨龙
化骨龙可能不是家喻户晓的“龙族”称谓，但说到“饕餮”应该是熟为人知的一种神兽了，而化骨龙就是饕餮的别名，在南方比较常见化骨龙这种说法。
饕餮是神话中的一种神兽，《山海经》中记载：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”，这里面的“食人”可不是“吃人”的意思，而是形容“能吃”，胃口特别大，这也是饕餮的最大特点。
民间还有传饕餮为“龙之九子”的成员，《升庵外集》记载龙之九子是：“赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。”
虽然同样是龙的子嗣，并且辈分还高出麒麟一等，只是与麒麟相比，饕餮的品性可谓“不端”， 《神异经·西南荒经》记载：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。”
所以，在古人的流传之中，对饕餮没有留下太好的印象，传说饕餮平时的外形看起来与生鱼没有什么不同，它会把四只小脚藏起来，如果进入人体其四肢便会显露出来，并将此人的骨骼化尽，因此而得名“化骨龙”。
在广东一带的民俗经常把自家调皮捣蛋的孩子称作“化骨龙”，言外之意就是顽劣成性，或者是特别能吃，有时候也会是对自家孩子自谦的一种称法，与“犬子”相似。
三、古人的经验之谈
了解了“麒麟子”和“化骨龙”，那么我们就来说说为什么古人讲“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，要知道老祖宗传下来的话句句经典，这句话中又深藏什么哲理呢？
“麒麟子”是对年幼聪颖、活泼可爱男孩的称呼，有麒麟的祝福“加持”，可见对孩子的美好憧憬和前途无量的祝福，“天上麒麟儿，地上状元郎”这句俗语就是最好的印证。
状元是古代科举考试的冠军，也是古代男子寒窗苦读的终极梦想，虽然能够达成心愿的考生凤毛麟角，但作为“麒麟子”可见家长所寄予的厚望，这也是对男孩能力的一种肯定。
无论是古代，还是现代，家中若有一“麒麟子”都会认为是祖上福荫保佑，麒麟子往往会决定一个家族的兴起与否，在家中也有着举足轻重的地位。
“化骨龙”有时候是对家中孩子的一种谦称，但在这句“难敌化骨龙”中却是一个贬义词，如果家中有一个只知道吃喝玩乐、不学无术的孩子，对于一个家庭来讲则是一场“灾难”。
在古代有很多这样的例子，家中富贵，甚至是达官显贵，但养了一个不知天高地厚的儿子，最后闯出大祸，弄得满门抄斩也是屡见不鲜。
即使不闯祸，坐吃山空，整天只知道玩乐，再好的家庭也经不起如此的挥霍，从小懒惰成性，长大了也会一事无成，就会像化骨龙一样掏空家庭的财产，给家庭带来沉重的负担，最终导致家庭落魄。
如此相比，便可以看出“纵有麒麟子，难敌化骨龙”的人生道理，即使拥有一个再优秀的麒麟子为家庭带来兴起，却架不住“化骨龙”的无度挥霍。
现代很多年轻人，虽然能够赚钱生活的渠道有很多，但花钱容易赚钱难，在现实生活中经常感慨，钱是赚了不少，但却不知道花哪里去了，最后什么都没有留下，美其名曰“月光族”专心啃老，其实何尝不是“化骨龙”呢。
小结
其实我们可以把“化骨龙”引申为“败家子”，只不过用“化骨龙”说起来更谦婉一些。“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，显而易见，老祖宗流传下来的俚语通俗易懂，并且还能道出人生处世的大道理，让后世之人受用不尽。
家长们都望子成龙，却不知“成龙”的背后更需要付出精心的管教，不但自已言传身教，还要晓之以理、动之以情。每个孩子的最初都是一张白张，把它渲染成什么样的色调，就会给你带来什么样的精彩。
家家都想有“麒麟子”，不想有“化骨龙”，只是人前显贵并非一朝一夕之事。每个成功的背后都会有艰辛的付出，天赋异禀的人有，但毕竟是少数，只有脚踏实地才会成为“麒麟子”，等步入社会后才会知道，自已曾经走的的每步艰辛都是值得。
参考资料：《山海经》《说苑》《神异经》《升庵外集》
果报惨烈！你还想吃螃蟹和青蛙吗
我们世间人，为了这个三寸不烂之舌，不知造了多少杀业。所谓是“欠钱的还钱，欠命的还命”，你今天吃它半斤，你来生要还它八两，冤冤相报没完没了，非常残酷！
上至帝王，下至平民，人人都怕病，没人愿意生病，但是现在各式各样的病充斥了整个社会。
病菌不断地进化，疾病不断地演变，越来越多的疑难杂症出现了，当一种新型病变得普通，另一种又卷土而来。这是为什么?什么时候才是尽头?
有钱人看病在医院里哀嚎，没钱人砸锅卖铁地借钱看病，除了忍受病痛还要忍受巨大的经济压力，借不到钱的人躺在家里等死或者干脆自我了断。治病是一条血泪交加的漫长之路。原因到底在哪里?我们为会生病?
很多得病的原因并非医学可以解释的。医学只可以解释果，但却很难查证因。例如当检查结果出来的时候，综合所有指标，结论是被检测者得了癌症。指标超标和癌症是果。
但当病人问及为何会罹患癌症时，一般会得到一种格式化的答案：原因是1，2，3;1+2;1+3;2+3……无限地延续下去。
就像多项选择题一样，自己对号入座。检查结果本身是果，并非因，所以很多时候，医生及病人无法准确地得知致病的原因。
其实早在2500多年前，释迦摩尼佛就慈悲开示过：因果不虚，六道实存。下面是一个真实的发生在一个金秋菊黄螃蟹季的因果故事，希望能给大家以警醒。
我的母亲，1950年生，曾任某国际品牌分销商的销售经理，自45岁左右起开始摄入保健品(那时保健品这个概念刚刚登陆中国)，花费不菲。因此除体质敏感，偶感风寒外，身体素质基本较好。
2010年底，母亲身体不适，自认无甚大碍，没加注意。至次年3月，病情加重，行走疼痛;5月恶化，疼痛入骨，夜不成寐。期间前往本地各大小医院就诊，无法确诊，治疗无效。6月，母亲恐时日不长，乃告知我，时我在海外就职，即刻辞职返程。7月，母亲在我市部队医院被确诊为晚期股骨头坏死。
股骨头坏死在当今社会逐渐普及，年发病率逐年上升，居高不下，目前已发病的达数千万人。各个医院的骨科对这种疾病的症状了如指掌。当时为母亲诊疗的不乏骨科专家，祖传老医师，甚至连医院院长也亲自关照过，但为什么母亲还是被误诊长达半年之久呢?
我自幼易做灵验之梦，但很少梦到母亲。在新西兰留学时，一日，我突然梦到我推着轮椅上的母亲在一所医院里行走，醒后即告知母亲要慎重检查腿部。母亲发怒，瞋怪我的话不甚吉利，并没去检查。尽管我再三嘱咐她，最后还是不了了之。
直至母亲发病，我打电话交代她，一定要到本市的部队医院检查(母亲所有就过诊的医院，唯独没有去过这一家)，母亲敷衍我，后来才去了。也就是在这一家医院，母亲的病得以确认。后来我问母亲为何不早听建议去就诊?母亲答：“路远。”其实这家部队医院离我家的路程只有20分钟，打车15元封顶。我摇头叹息，一切皆是业力，人力难转。
因为不放心，后来又去了北京两家知名的医院，但均无法确认病因，因母亲并不符合常见的股骨头坏死的发病情况。现在母亲采取保守治疗，在家安心养病。
为了替母亲祈福，我遂赴苏州参与佛教事业。虽经济不甚宽裕，但我仍积极地为母亲放生、印经、诵经，祈求菩萨加持她早日康复，更求菩萨慈悲示我母亲得病之因，以求对症而治。
就在我发心助印3000册《广钦老和尚开示录》之后，我感得一梦：梦见母亲站在水坝上，脚旁诸多螃蟹。因此梦不甚清晰，我当时并没有往心里去。
时隔少日，我又再一次梦到母亲在医院里住院，病房里有一水槽，里有一蟹，张牙舞爪，瞋恨甚重。我看水槽少水，遂即蓄水养蟹，并思改日将其放生。蟹忽不见，寻乃不得。醒后，知此乃菩萨赐梦，告知此病因缘。
原来母亲任销售经理时，民俗风气使然，常要在过节的时候送礼。母亲常言：“别人过节，我过劫。”她的大客户们口味比较刁钻，平常的礼物是看不上眼的。于是母亲只好使出全身解数，网络新奇的礼品以博业绩。
我家临近白洋淀，每到秋天，白洋淀的河蟹就上市了。河蟹在秋天的时候产子，蟹体内所有血气精华都用于产子，所以脂膏耗尽，只余壳内黄白二子也。此时上市的河蟹，被人们吃掉蟹黄后就被抛弃了，因为其他部位的肉都已干竭。
每逢这个时候，母亲的客户及商友都会来电话索要河蟹，不是按斤，而是以麻袋为单位。为此母亲每年都要赴白洋淀采购很多河蟹，最多时达数十袋甚至过百袋，每一麻袋里有河蟹近百只。每一母螃怀着成千上万的小生命，还未出生就因人类的口腹之欲而夭折。经年累月，母亲直接间接杀害的河蟹岂止上千万?
蟹有八足，是人类普遍食用的生物里最多足的，所以业力成熟感召我母亲得了股骨头坏死之病——有腿不能用，半瘫痪在床。此只是现世花报，不思悔改的话，将来必定堕入恶道之中。
又曾认识一出家师父，亦患此病。(师父修持甚好，能知因果，但从不外示，只告诉弟子们多念佛拜忏。)师父说，他因少时(未出家时)多食田鸡(青蛙)而感召此病。
田鸡的肉多在腿部，而且它们的腿只能张开45度角，患股骨头坏死的人骨轴头坏死，有腿不能用，而且张不开腿，最多只能到45度，这不是业力所致，又是什么？
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我们世间人，为了这个三寸不烂之舌，不知造了多少杀业。所谓是“欠钱的还钱，欠命的还命”，你今天吃它半斤，你来生要还它八两，冤冤相报没完没了，非常残酷！
上至帝王，下至平民，人人都怕病，没人愿意生病，但是现在各式各样的病充斥了整个社会。
病菌不断地进化，疾病不断地演变，越来越多的疑难杂症出现了，当一种新型病变得普通，另一种又卷土而来。这是为什么?什么时候才是尽头?
有钱人看病在医院里哀嚎，没钱人砸锅卖铁地借钱看病，除了忍受病痛还要忍受巨大的经济压力，借不到钱的人躺在家里等死或者干脆自我了断。治病是一条血泪交加的漫长之路。原因到底在哪里?我们为会生病?
很多得病的原因并非医学可以解释的。医学只可以解释果，但却很难查证因。例如当检查结果出来的时候，综合所有指标，结论是被检测者得了癌症。指标超标和癌症是果。
但当病人问及为何会罹患癌症时，一般会得到一种格式化的答案：原因是1，2，3;1+2;1+3;2+3……无限地延续下去。
就像多项选择题一样，自己对号入座。检查结果本身是果，并非因，所以很多时候，医生及病人无法准确地得知致病的原因。
其实早在2500多年前，释迦摩尼佛就慈悲开示过：因果不虚，六道实存。下面是一个真实的发生在一个金秋菊黄螃蟹季的因果故事，希望能给大家以警醒。
我的母亲，1950年生，曾任某国际品牌分销商的销售经理，自45岁左右起开始摄入保健品(那时保健品这个概念刚刚登陆中国)，花费不菲。因此除体质敏感，偶感风寒外，身体素质基本较好。
2010年底，母亲身体不适，自认无甚大碍，没加注意。至次年3月，病情加重，行走疼痛;5月恶化，疼痛入骨，夜不成寐。期间前往本地各大小医院就诊，无法确诊，治疗无效。6月，母亲恐时日不长，乃告知我，时我在海外就职，即刻辞职返程。7月，母亲在我市部队医院被确诊为晚期股骨头坏死。
股骨头坏死在当今社会逐渐普及，年发病率逐年上升，居高不下，目前已发病的达数千万人。各个医院的骨科对这种疾病的症状了如指掌。当时为母亲诊疗的不乏骨科专家，祖传老医师，甚至连医院院长也亲自关照过，但为什么母亲还是被误诊长达半年之久呢?
我自幼易做灵验之梦，但很少梦到母亲。在新西兰留学时，一日，我突然梦到我推着轮椅上的母亲在一所医院里行走，醒后即告知母亲要慎重检查腿部。母亲发怒，瞋怪我的话不甚吉利，并没去检查。尽管我再三嘱咐她，最后还是不了了之。
直至母亲发病，我打电话交代她，一定要到本市的部队医院检查(母亲所有就过诊的医院，唯独没有去过这一家)，母亲敷衍我，后来才去了。也就是在这一家医院，母亲的病得以确认。后来我问母亲为何不早听建议去就诊?母亲答：“路远。”其实这家部队医院离我家的路程只有20分钟，打车15元封顶。我摇头叹息，一切皆是业力，人力难转。
因为不放心，后来又去了北京两家知名的医院，但均无法确认病因，因母亲并不符合常见的股骨头坏死的发病情况。现在母亲采取保守治疗，在家安心养病。
为了替母亲祈福，我遂赴苏州参与佛教事业。虽经济不甚宽裕，但我仍积极地为母亲放生、印经、诵经，祈求菩萨加持她早日康复，更求菩萨慈悲示我母亲得病之因，以求对症而治。
就在我发心助印3000册《广钦老和尚开示录》之后，我感得一梦：梦见母亲站在水坝上，脚旁诸多螃蟹。因此梦不甚清晰，我当时并没有往心里去。
时隔少日，我又再一次梦到母亲在医院里住院，病房里有一水槽，里有一蟹，张牙舞爪，瞋恨甚重。我看水槽少水，遂即蓄水养蟹，并思改日将其放生。蟹忽不见，寻乃不得。醒后，知此乃菩萨赐梦，告知此病因缘。
原来母亲任销售经理时，民俗风气使然，常要在过节的时候送礼。母亲常言：“别人过节，我过劫。”她的大客户们口味比较刁钻，平常的礼物是看不上眼的。于是母亲只好使出全身解数，网络新奇的礼品以博业绩。
我家临近白洋淀，每到秋天，白洋淀的河蟹就上市了。河蟹在秋天的时候产子，蟹体内所有血气精华都用于产子，所以脂膏耗尽，只余壳内黄白二子也。此时上市的河蟹，被人们吃掉蟹黄后就被抛弃了，因为其他部位的肉都已干竭。
每逢这个时候，母亲的客户及商友都会来电话索要河蟹，不是按斤，而是以麻袋为单位。为此母亲每年都要赴白洋淀采购很多河蟹，最多时达数十袋甚至过百袋，每一麻袋里有河蟹近百只。每一母螃怀着成千上万的小生命，还未出生就因人类的口腹之欲而夭折。经年累月，母亲直接间接杀害的河蟹岂止上千万?
蟹有八足，是人类普遍食用的生物里最多足的，所以业力成熟感召我母亲得了股骨头坏死之病——有腿不能用，半瘫痪在床。此只是现世花报，不思悔改的话，将来必定堕入恶道之中。
又曾认识一出家师父，亦患此病。(师父修持甚好，能知因果，但从不外示，只告诉弟子们多念佛拜忏。)师父说，他因少时(未出家时)多食田鸡(青蛙)而感召此病。
田鸡的肉多在腿部，而且它们的腿只能张开45度角，患股骨头坏死的人骨轴头坏死，有腿不能用，而且张不开腿，最多只能到45度，这不是业力所致，又是什么？
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