3.自皈依僧，不結交惡友：

接著談到皈依僧，不隨惡友。波多瓦大師曾說：「如果在僧團中分別自他，破壞和合的時候，就已經不算是佛教徒了。」惡友不一定是青面獠牙、頭上長角、還長尾 巴的人。惡友就是破壞僧團和合的人，他們喜歡分別說：「我們噶舉，他們寧瑪、薩迦、格魯或者覺囊、苯波。」如此製造分裂的人，就是惡友。這種問題最常在哪 裡發生呢？大師說：「在僧團當中。尤其最常發生在授課老師以及長老的身上。」這是因為老師，常常會以教誨者的身分，跟學生說這個人怎麼樣、那個人怎麼樣， 以前怎麼樣、現在又怎麼樣的話。學生們會信以為真，也仿效著去做，結果也開始搞小團體，分別自他。

分裂僧團，就是分裂皈依處。想要成就圓滿佛果，就要圓滿積聚資糧，要能圓滿資糧，就要皈依所有的佛陀、佛法和僧眾，如果有偏私、分別之心，是不可能圓滿資 糧的。佛陀在就像之前提到過的謗法，其實分裂僧團、毀謗僧眾也算是謗法、捨法之罪。佛陀本身也有各種不同的說法方式，針對不同的眾生，有時候說有無，有時 候說無我，有的時候說小乘，有時候說大乘。我們無法因此而分別法的好或不好。尤其我們凡夫沒有慧眼，更不可能輕易做分別。

因此，分裂僧團、偏私法教，分別說：「我們實修派，他們講經派。」這是不好的。甚至現在還喜歡分別什麼「僧院派」、「學院派」的，這些都是謗法。過去噶當 派的祖師說：「謗法、僧團分裂的地方，將無法出生任何善法功德。」就像是被燒焦的芽，是不可能長出成果的。祖師還說，甚至這個地方的螞蟻，也會落入惡道， 為什麼會這樣呢？因為在已經造作了重大的罪業的地方，善業力衰微，惡勢力增長，所以就連小如螞蟻般的昆蟲的心，都會變得凶惡，所以逐漸都會落入惡道。有什 麼方法，可以恢復這個地方的清淨呢？需要一位證得法性的人，說三次法，就能夠清淨罪業，得以恢復。三次說法，並不是給予一般的灌頂、教學或者傳授口訣，而 是要開示消除分裂，促進和諧的內容，才能夠恢復此地過去的功德。

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》

11.10
隐忍博大虽然很有爱

是忙碌的一周，是你是我是我们。直到我现在忙里偷闲敲下这段文字，这紧张的一周都还没有结束，远未至尾声。所以人确实是会变得麻木的，心是肉长的，慢慢也会失去弹性。但我想我已经找到了治愈它的方法，在每一个想你的时刻，在每一个有着晴朗夜空的深夜，也许好过头了也许又低入谷底。念着你的时间总是很漫长，漫长到我把一个个梦做完、把一个个故事写完，漫长到深秋已过，初夏又至。
但是也有几件开心的事，真的是很小很小的事但他们众星拱月般地捧着中间那个。做了从没做过的事、买到了几件自己满意的东西、看到了海上有形状的光、遇到了有趣的人、闻到了阳光的气味、最后还见到了属于我的那抹星光，有点儿水雾弥漫但难掩芳华。如果我不厌其烦地向你分享自然，分享那些没有生命却比我更加灿烂的事物，我想那些瞬间都是我在想你，很想很想你，所以你不必回复。也许我应该直言，但我又担心随着言语的增加，他们在你心里的光辉会褪色。所以我拜托月亮，请求星星，然后把我的想法都悄悄地告诉流转的风。就连吉尔伽美什的史诗也会被时间磨平痕迹，那我又有多少时间呢，数十年的时间够吗。
以前觉得有些事情矫情，轮到自己才发现其实那一刻没有丝毫的犹豫和纠结。只要有一个坚定的回答就足够，剩下的我来就好了。那一晚我睡着了又像没睡着，精神在那一刻变得很自由，他想去哪儿我清楚地知道。我贪恋每一个和你拥抱的时刻，但那一天注定让我铭记，明月知道其中的过程，还好它不会说话是一个极其出色的观众。
直到今天拼图也已经接近尾声，虽然有打乱重组，但还是一步一步地组合起来了。期待很多却也变得更加紧张，就像是晚会的导演提前彩排了一切，做好了所有安排，但计算偶尔也会有偏差。毕竟再完美的演出也比不上真心地表达。
天气已经如此不正常的现在，气象学家也不知道冬天是寒是暖。
但我知道我的心是37.2度，不会很热适合拥抱。

在阳光盛开的日子里多浇浇水吧

#plog##随手拍# 有沒有想過會有麽這壹天，小灰灰把妳捧在手心裏，是不是感覺似曾相識，是不是有過這樣的曾經，現在是怎麽壹個心情，開心？竊喜？還是不安？在害怕什麽？做過那麽多的選擇，卻沒有正真做對過，妳有沒有想過去放縱，選擇去伸手抓住他，這次妳又拿什麽做賭註？壹切都給了妳，而妳還有什麽……[衰]