不知从何时起，就有了一种淡淡的愁，这是一种说不清道不明但又让人难以割舍的情绪。也许是从离开家乡的那一刻就已经注定了这种愁情要陪我一生，也许就是因为这种愁才让我不得不离开家乡。不管怎么样现在二者兼得了，带着难舍难分的愁情离开家乡，伴着日出日落，这份愁情渐渐占居了我的整个心儿。近些日子，这种愁绪变得尤为浓郁，时时袭击我的思想，逼迫我用这笨拙的手指通过键盘敲打我的灵魂。

一个生命从蕴育时就已经开始吸吮着一个地方的营养，那儿的水，那儿的空气，还有那儿的风土人情都在潜移默化地影响着这个生命。一个人从呱呱坠地的那一瞬间就已经和那个地方的热土结下了不解之缘，不管你以后会在什么地方成长、生活，这种水土之情，血脉之亲是无法割断的。正是因为这样才会让人有一种对家乡、对亲人的思念和牵挂，这思念，这牵挂日积月累就会凝结成一份沉甸甸的乡愁。

无论是李白的“举头望明月，低头思故乡。”白居易的“望阙云遮眼，思乡雨滴心。”还是高适的“故乡今夜思千里，鬓愁明朝又一年。”都是那么意境幽远，情真意切，借月借雨借鬓把无形的乡愁有形化，让人别有一番滋味在心头。余光中的愁绪化作成一枚小小的邮票，乡愁就是亲情，思念就是乡愁。席慕容却把乡愁比拟为一棵没有年轮的树，永不老去……我的乡愁又是什么呢？正如这雪山峰林，天高云淡，恰似那原野牧歌，意境悠远……

乡愁如炊烟。从故乡的村庄里慢慢升起，此起彼伏，连绵不断。他家的串到你家，你家的又窜到他家，轻轻地旋转着，飘移着，你中有我，我中有你，袅袅娜娜，环绕盘旋在村庄的四周，古朴的村庄和那敦厚的村人们都被笼罩在这温柔的烟雾里。一阵风儿吹来，这烟随风飘摇，超凡脱俗地飘然远去，飘荡成那一朵朵故乡的云。这烟雾看起来轻盈飘渺，神奇多变，似有形而无形，实际上它是有根的，是一家一户的炊烟，是一位位勤劳善良的母亲早起燎开了一天的新生活；是人与人的亲情，是人与自然的和谐，无论你身处何地都会感受到这浓浓的烟味儿，不管你位居多高都无法改变这种关系。每当闻到油烟味就会情不自禁地想起家，想起亲人；每当看到天上的云就会自觉不自觉到联想到远方的家乡，远方的亲人。

乡愁如梦。故乡的亲人，因为太惦念你而让我彻夜难眠，似睡非睡中你已经闯进了我的梦乡，迷迷糊糊中我又投进你的怀抱。梦里有你，朦胧而美丽，却让我看的清清楚楚，明明白白，真真切切。村庄还是那个村庄，只是比以前干净整洁了，楼房多了，路上的车多了；邻居还是那些邻居，只是比以前穿的新了，吃的好了，笑声多了；田园还是那些田园，只是比以前种的杂了，收的多了；朋友还是那些朋友，只是比以前更忙了……梦里有你，梦境厚重深远，听到了潺潺的流水声，闻到那野草的芬芳和泥土的清香，那树，那水，那土地一如那诗人的情感，变得多情起来，仿佛都有了灵性，唱着歌，跳着舞来欢迎我这个远乡归来的游子，那慈祥的面容，甜蜜的微笑，热情的拥抱，可口的饭菜，香醇的美酒早已让我陶醉，如果真的有假如，我愿意一直活在梦里……

乡愁如水，淡淡的让人无时无刻都离不了。

浅谈，释、道，之虚极。
佛学的，阿赖耶识，是一切念想的，集合。
人，一生中的所有念头，都有效，被存储。
一念缘起，即为播种。
条件具足，开花结果。
当人进入睡眠，脑波降到特定，会入梦境。
通俗的梦境，是无明状态，神经元半休眠。
把念头，代入，神经元。
念头如是笔画，被一个个的神经元，存储。
笔画的排列组合，会组成一串串的，指令。
大周天，小周天，的运行，如是电路联通。
这个联通的过程，是潜能开发。
每个阶段的特殊现象，是通路的信号调试。
如是天线电视一般，找正信号接收，点强。
虚极，是一种有明状态，潜入，阿赖耶识。
根据梦境的不同类型，虚极，是终极形态。
清醒梦，是可以附带真实触感。
是庄周梦见自己是蝴蝶；
还是蝴蝶梦见自己是庄周。
把圣贤文化，现代化，表达，科学解析；
可以完成很多，信息，对接。
题外话：
了解，西方伪史，可以信心百倍。
圣贤文化，被转译，它就创造沾边的出处。
然后，消化处理，差异化，表达，延展。
为何，神话的源头，惊人的一致。
是传播过程中的，多种版本，差异化。
你可以永远相信，上下五千年史。
搜神记讲了什么，被流放的蚩尤，归来。
用武林外传吕秀才的话，我杀死了我自己。
把时间轴，拉到，足够长度；
历史上的，流放，其实是最大的隐患。
回归主题：
虚极，是现实连接虚拟的，法门。
易经，是最科学的，科学。
三体，把有名与无名，归结为，震动的弦。
一切可见物质，不可见物质，都是震动的。
绝对零度，即是，零震动。
三体的结尾，用到了，易经，的周期属性。
圣贤文化，现代化表达，往往能让人惊叹。
这样的惊叹，其实还有很多很多，待开发。
说了，等于没说系列。
你应作你，我如是我。
不疑，不移。
#因缘而起的存在者# https://t.cn/RyhplWw

今天团队共修，想到了坎贝尔《千面英雄》中的一段话：突破个人局限的痛苦就是精神成长的痛苦。我们每个人都要经受住最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时，而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻，背负起救世主的十字架。

忽而对几日前的梦境和导师发来的信息有所体会。梦境和几年前做的一个沙盘相呼应，相似场景的表达，一个是启程寻找自己，一个是遇见后的归来。

Jesus has triumphed over temptation and sin, over pain and suffering, over fear, over death and even over the Devil himself.Jesus is the Lion who retreats before nothing! 

But those who wait on the LORD shall renew their strength; they shall mount up with wings like eagles, they shall run and not be weary, they shall walk and not faint (Isaiah 40:31).

面对、接纳才会有整合，像是事物的一体两面，死是生之门，诱惑坚定道心，苦难磨练意志，光影相逐，苦乐相伴。无所畏惧时，即无所不能。如《心经》所讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。

精神成长的痛苦是对灵魂的淬炼，精神力一次次被打散再到聚合凝炼，去除杂质，精纯归元。

导师说过，每个人都有自己的天赋，他的天赋会支持他完成自己的使命。走出自己的道，有所信，坚定不移；有所承，一往无前。