2022/7/31 星期天
刚刚下了一点点小雨，现在我坐在自己的房间里对着笔记本打字中，想来给自己过去的学生时代一个好好的总结也算是复盘吧，今天中午睡醒之后我又有点莫名其妙的心慌意乱，我知道只要在人生某些重要转折的时候我都会有这种心理状态，自拿到毕业证从广州回家之后这近一个月的时间一直在反反复复，原因是在毕业回家之后才发现已经对广州这个城市有了深深的感情，这感情是对大学四年吃喝玩乐心安理得闲散的眷恋，是对我那为数不多朋友们离别的不舍，还有考研中途放弃的遗憾（放弃的理由在当时的我看来绝对的痛苦和无法接受的，甚至在突破我的原则和道德）事过之后我甚至怀疑笑话过自己，是不是太敏感了，让自己一直活得这么干净清澈是不是也是一件“坏事”，可是我做不到，我遗憾的不是考研而是没能清醒的认知自己认知这个世界，或许也在遗憾那个喜欢却不能在一起的男生，对他说太多会显得自己不够潇洒，谢谢他在我这为数不多的感情经历里让我知道现实有多重要，我现在能云淡风轻和真心实意的希望他找到比我更合适的人，遗憾归遗憾，我的理智在告诉我如今的选择才是最正确和明智的。其实我并不像别人以为的那么清醒和理智，自己口口声声说要做女强人要做大女主其实我的心里很小女生，很感性和敏感，时常为了一朵云一棵树一座山的美妙姿态而哭泣，也许我更适合做艺术家，那又为何半途而废放弃呢？现在看来我热爱的只是自己的理想世界，一个在家庭富养下不谙世事的无知情怀，这到底还是个入世的世界，不能变现的情怀都叫矫情。可是人有时候就是需要矫情啊，人真是个复杂又简单的综合体，你觉得纯粹清澈超然于现实魔幻，但有时又会显得跟这个欲望的世界格格不入，不管别人了，我超脱我自己的。
最后想说一句告别：告别我这前22年的学生时代，告别我的天真局促，告别正在不同人生轨迹上行走的朋友们，告别曾经喜欢暗恋过的男生，告别我对学生时代的所有遗憾。以后想认识我的男生应该都看不清全面的我了，明天之后我会蛰伏，我会耕耘，我会试错，我会抓紧引路人，我会为30岁的自己布场大局，如果不能做单纯执着的艺术家哲学家，那我就做这个现实魔幻世界里上乘的剥削者，谋利，自私，狠厉，薄情。就这样吧，早点休息，明天上班第一天。
刚刚下了一点点小雨，现在我坐在自己的房间里对着笔记本打字中，想来给自己过去的学生时代一个好好的总结也算是复盘吧，今天中午睡醒之后我又有点莫名其妙的心慌意乱，我知道只要在人生某些重要转折的时候我都会有这种心理状态，自拿到毕业证从广州回家之后这近一个月的时间一直在反反复复，原因是在毕业回家之后才发现已经对广州这个城市有了深深的感情，这感情是对大学四年吃喝玩乐心安理得闲散的眷恋，是对我那为数不多朋友们离别的不舍，还有考研中途放弃的遗憾（放弃的理由在当时的我看来绝对的痛苦和无法接受的，甚至在突破我的原则和道德）事过之后我甚至怀疑笑话过自己，是不是太敏感了，让自己一直活得这么干净清澈是不是也是一件“坏事”，可是我做不到，我遗憾的不是考研而是没能清醒的认知自己认知这个世界，或许也在遗憾那个喜欢却不能在一起的男生，对他说太多会显得自己不够潇洒，谢谢他在我这为数不多的感情经历里让我知道现实有多重要，我现在能云淡风轻和真心实意的希望他找到比我更合适的人，遗憾归遗憾，我的理智在告诉我如今的选择才是最正确和明智的。其实我并不像别人以为的那么清醒和理智，自己口口声声说要做女强人要做大女主其实我的心里很小女生，很感性和敏感，时常为了一朵云一棵树一座山的美妙姿态而哭泣，也许我更适合做艺术家，那又为何半途而废放弃呢？现在看来我热爱的只是自己的理想世界，一个在家庭富养下不谙世事的无知情怀，这到底还是个入世的世界，不能变现的情怀都叫矫情。可是人有时候就是需要矫情啊，人真是个复杂又简单的综合体，你觉得纯粹清澈超然于现实魔幻，但有时又会显得跟这个欲望的世界格格不入，不管别人了，我超脱我自己的。
最后想说一句告别：告别我这前22年的学生时代，告别我的天真局促，告别正在不同人生轨迹上行走的朋友们，告别曾经喜欢暗恋过的男生，告别我对学生时代的所有遗憾。以后想认识我的男生应该都看不清全面的我了，明天之后我会蛰伏，我会耕耘，我会试错，我会抓紧引路人，我会为30岁的自己布场大局，如果不能做单纯执着的艺术家哲学家，那我就做这个现实魔幻世界里上乘的剥削者，谋利，自私，狠厉，薄情。就这样吧，早点休息，明天上班第一天。
#谭维维乘风破浪神级现场#
在舞台还没有播出之前，有点担心谭姐再唱一遍初舞台唱过的歌会不会被骂会不会听觉疲劳会不会吃亏...看完舞台，我只知道你永远可以相信谭维维。永远可以相信一个顶级vocal，永远可以相信一个为女性为生命而歌的歌者，永远可以相信一个真诚赤诚的为歌唱投入全部热爱的谭维维。
但求疼的每道灯光、每束火焰、每滴雨水都有感情有生命，谭姐最开始穿着一身暗色花，站在没有背景的舞台上，随着歌声开始后面橙色灯光开始出现，在上楼梯前灯光好像一瓣瓣的莲花瓣，她是有生命的雕塑，是困住又困不住的神。
褪去华服一身素衣，她剥去一切的伤痛浮华，没有了枷锁也没有了保护，她像是初生的婴孩纯粹又柔弱，却敢用最原始的生命力，去对抗去攀登，去迎接所有炙烤、风雨，迎接所有的疼痛。如果说火焰和雨水是生活给我干了一拳，那在火里水里歌唱的谭姐就是被击打了无数次抬起头都能看到眼里的那道不屈的光。
光顺着水幕打下来，我分不清楚是来自天上的指引还是歌者自己要升神的圣光，“去吧”一出来，全场漆黑只有舞台上的光柱，她在超脱、在涅槃、在普渡，她不是生来的神佛，她是一个凡人，是在经历了一切后拥有力量的生命。最后的倒下，她说过“要是能在舞台上死去就太圆满了”，我却觉得她是要化作万物融于世间，融入一切毁灭后再一次升起的红日。
谢谢遇到你，谭维维
在舞台还没有播出之前，有点担心谭姐再唱一遍初舞台唱过的歌会不会被骂会不会听觉疲劳会不会吃亏...看完舞台，我只知道你永远可以相信谭维维。永远可以相信一个顶级vocal，永远可以相信一个为女性为生命而歌的歌者，永远可以相信一个真诚赤诚的为歌唱投入全部热爱的谭维维。
但求疼的每道灯光、每束火焰、每滴雨水都有感情有生命，谭姐最开始穿着一身暗色花，站在没有背景的舞台上，随着歌声开始后面橙色灯光开始出现，在上楼梯前灯光好像一瓣瓣的莲花瓣，她是有生命的雕塑，是困住又困不住的神。
褪去华服一身素衣，她剥去一切的伤痛浮华，没有了枷锁也没有了保护，她像是初生的婴孩纯粹又柔弱，却敢用最原始的生命力，去对抗去攀登，去迎接所有炙烤、风雨，迎接所有的疼痛。如果说火焰和雨水是生活给我干了一拳，那在火里水里歌唱的谭姐就是被击打了无数次抬起头都能看到眼里的那道不屈的光。
光顺着水幕打下来，我分不清楚是来自天上的指引还是歌者自己要升神的圣光，“去吧”一出来，全场漆黑只有舞台上的光柱，她在超脱、在涅槃、在普渡，她不是生来的神佛，她是一个凡人，是在经历了一切后拥有力量的生命。最后的倒下，她说过“要是能在舞台上死去就太圆满了”，我却觉得她是要化作万物融于世间，融入一切毁灭后再一次升起的红日。
谢谢遇到你，谭维维
【加缪 | 要对文字保持信心，必须字字斟酌】
创意写作坊
本文选自《加缪手记》第二卷加缪 著，黄馨慧 译浙江大学出版社
01这个世界让人感到安慰的，是没有无止尽的苦难。一个痛苦过去了，一个喜悦就会重生。一切都会互相取得平衡。世人也有了补偿。而就算我们比较倾向去预期未来的痛苦，甚至增加它的强度以便能时时感受到它，这样的做法也只是证明我们认为此苦能带来益处，而这回我们的补偿就是受苦。
02这是头一遭：不知为何感到满足和充实。闷热的傍晚，我躺在草地上，扪心自问：“如果这些日子就是最后几天呢……”答案：一抹祥和的微笑自内心浮现。然而我完全没有什么可以自豪的：一切尚未解决，连自己的言行都不是那么坚定。这要归诸某种日子过久了的麻木不仁？还是黄昏的温柔？抑或相反，此乃一不再否认之智慧的肇始？
03梵高深为勒南的某个想法所慑：
让自我死，做伟大的事，成就高贵，超越几乎所有人都在其中苟活的鄙俗。
如果一个人能一直悄悄地爱着那确实值得去爱的，而不要在一些没有价值，空洞而且无聊的事情上浪费他的爱，他就能渐渐地受到启发，因而变得更强壮。
如果我们在一件事情上追求完美，并对它具有深入的了解，我们就能同时了解和认识到许多其他的事物。
在我不忠的行径下，我其实是个忠诚的人。
如果我画的是风景画，里面一定会有人脸的痕迹。
他引述多雷的话：“我有着牛的耐性。”
见第三百四十封，提到他去兹韦洛的旅行。
伟大艺术家的恶劣品位：竟然把米勒和伦勃朗相提并论。
我越来越相信不应该用这个世界来论断上帝，这不过是一张他画坏的草图。
我大可以在生活上──在绘画上也是，不要上帝。但我没有办法，像我这样一个受苦的人，不能不要一种比我更崇高的东西，这就是我的生命，那创造的力量。
漂泊不定的梵高长久以来寻寻觅觅，直到27岁那年才发现自己的道路原来是成为一名画家。
04对文字有信心，这是古典主义——不过要保持信心，必须字字斟酌。挑战古典主义的超现实主义却只会滥用文字。让我们以谦卑的心，回归古典主义。
05当我们该做的都做了，也终于能够非常地理解、接受和忍受贫穷、病痛和生病的坏处，这时就只剩下跨出那最后的一步了。
06那些热爱真理的人应该会去婚姻之中寻找爱情，换言之即没有幻觉的爱情。
07永恒轮回的前提是人必须对他的痛苦感到自豪。
08顽强地拒绝一切的集体看法。在对任何社会的“评论”观点中注入纯真无邪。
09因事件而绝望者为懦夫，但对人类处境有信心的则是疯子。
10艺术有腼腆的本能。它就是没有办法直接把事情说出来。
11革命期间死的都是最优秀的。牺牲定律最后总是让那些懦夫和懂得自保的人得以发言，其他的在全力以赴时也失去了发言权。一旦开口意味着这人已经背离。
12“因为弃世，因为在人间受了太多苦难而远离，而走向上帝，如此做法必然毫无所获。上帝需要的是心系于世的灵魂。唯有你们的喜乐能令他感到完满。”
13如果是为了忠实呈现这个世界，与其去复制它也许还不如用隐喻的手法。连最好的摄影作品都已经是一种背叛。
14在思想上我们能实现的最大节约，就是接受这个世界的不可理解性——然后把注意力摆在人的身上。
15在这个世界上，有见证人也有糟蹋人。每次有个人出来见证然后死了，就会有别的人出来，借由文字、宣道和艺术等等，糟蹋他的见证。
16在所有的痛苦、热情和激情之中，都有一个阶段是属于个人，甚至构成了他最私密、最无法解释的那部分，以及另外一个属于艺术的阶段。不过在第一个阶段中，艺术根本不能发挥什么作用。艺术是痛苦在时间过后所得到的超脱。
这是人对他自己的超越。
创意写作坊
本文选自《加缪手记》第二卷加缪 著，黄馨慧 译浙江大学出版社
01这个世界让人感到安慰的，是没有无止尽的苦难。一个痛苦过去了，一个喜悦就会重生。一切都会互相取得平衡。世人也有了补偿。而就算我们比较倾向去预期未来的痛苦，甚至增加它的强度以便能时时感受到它，这样的做法也只是证明我们认为此苦能带来益处，而这回我们的补偿就是受苦。
02这是头一遭：不知为何感到满足和充实。闷热的傍晚，我躺在草地上，扪心自问：“如果这些日子就是最后几天呢……”答案：一抹祥和的微笑自内心浮现。然而我完全没有什么可以自豪的：一切尚未解决，连自己的言行都不是那么坚定。这要归诸某种日子过久了的麻木不仁？还是黄昏的温柔？抑或相反，此乃一不再否认之智慧的肇始？
03梵高深为勒南的某个想法所慑：
让自我死，做伟大的事，成就高贵，超越几乎所有人都在其中苟活的鄙俗。
如果一个人能一直悄悄地爱着那确实值得去爱的，而不要在一些没有价值，空洞而且无聊的事情上浪费他的爱，他就能渐渐地受到启发，因而变得更强壮。
如果我们在一件事情上追求完美，并对它具有深入的了解，我们就能同时了解和认识到许多其他的事物。
在我不忠的行径下，我其实是个忠诚的人。
如果我画的是风景画，里面一定会有人脸的痕迹。
他引述多雷的话：“我有着牛的耐性。”
见第三百四十封，提到他去兹韦洛的旅行。
伟大艺术家的恶劣品位：竟然把米勒和伦勃朗相提并论。
我越来越相信不应该用这个世界来论断上帝，这不过是一张他画坏的草图。
我大可以在生活上──在绘画上也是，不要上帝。但我没有办法，像我这样一个受苦的人，不能不要一种比我更崇高的东西，这就是我的生命，那创造的力量。
漂泊不定的梵高长久以来寻寻觅觅，直到27岁那年才发现自己的道路原来是成为一名画家。
04对文字有信心，这是古典主义——不过要保持信心，必须字字斟酌。挑战古典主义的超现实主义却只会滥用文字。让我们以谦卑的心，回归古典主义。
05当我们该做的都做了，也终于能够非常地理解、接受和忍受贫穷、病痛和生病的坏处，这时就只剩下跨出那最后的一步了。
06那些热爱真理的人应该会去婚姻之中寻找爱情，换言之即没有幻觉的爱情。
07永恒轮回的前提是人必须对他的痛苦感到自豪。
08顽强地拒绝一切的集体看法。在对任何社会的“评论”观点中注入纯真无邪。
09因事件而绝望者为懦夫，但对人类处境有信心的则是疯子。
10艺术有腼腆的本能。它就是没有办法直接把事情说出来。
11革命期间死的都是最优秀的。牺牲定律最后总是让那些懦夫和懂得自保的人得以发言，其他的在全力以赴时也失去了发言权。一旦开口意味着这人已经背离。
12“因为弃世，因为在人间受了太多苦难而远离，而走向上帝，如此做法必然毫无所获。上帝需要的是心系于世的灵魂。唯有你们的喜乐能令他感到完满。”
13如果是为了忠实呈现这个世界，与其去复制它也许还不如用隐喻的手法。连最好的摄影作品都已经是一种背叛。
14在思想上我们能实现的最大节约，就是接受这个世界的不可理解性——然后把注意力摆在人的身上。
15在这个世界上，有见证人也有糟蹋人。每次有个人出来见证然后死了，就会有别的人出来，借由文字、宣道和艺术等等，糟蹋他的见证。
16在所有的痛苦、热情和激情之中，都有一个阶段是属于个人，甚至构成了他最私密、最无法解释的那部分，以及另外一个属于艺术的阶段。不过在第一个阶段中，艺术根本不能发挥什么作用。艺术是痛苦在时间过后所得到的超脱。
这是人对他自己的超越。
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