| 易学小故事 |
《史记•赵世家》:赵国执政者赵简子请姑布子卿相他的几个儿子。
  姑布子卿说:“没有大将军。”
  “赵氏会灭亡吗?”
  “刚才在外面看到一个将种。”
  “那是我小老婆生的,叫毋恤,他母亲的地位很低。”
  “上天注定,虽贱必贵。”
  从此,赵简子常常和儿子们谈论,毋恤最为贤能,便立毋恤为太子。
赵将军有病恙在身,都请他去看,以断吉凶。姑布子卿对当时的“扁鹊之术”有相当的领悟。
  姑布子卿为孔子看相的事情更是传扬得很远。因为,那是姑布子卿当着孔子不少学生与路人的面品评孔子的相貌和他的人生。
  姑布子卿迎着孔子的面看了五十步,又在孔子之后跟随五十步之后,对孔子的学生子贡说:“孔子额头像尧,眼睛像舜,脖子像大禹,嘴巴像皋陶,从前面观看,相貌过人,有王者气象。若从身后观察,却是肩高耸,背瘦弱,这样的不足与缺陷,将让孔子一生郁郁不得志,无坐朝堂之富贵。后来孔子的命运也证实了姑布子卿的相断千真万确,孔子本人也折服不已。
  《韩诗外传》:一次,孔子出卫国东门,远远望见姑布子卿。孔子说:“你们要记下高人对我的看法。”姑布子卿也说:“徒儿们礼让些,有智者来。”
  孔子下车步行,姑布子卿迎面看了一下,过后五十步,又回头看。问子贡:“前面那人是鲁国的孔先生吗?”
  子贡回答:“是,我先生怎样?”
  姑布子卿说:“此人长有尧帝的颊骨,舜帝的眼睛,禹帝的颈项,皋陶的嘴巴。正面看,有王者之象但是从后面看,肩高而腰背薄弱,就这点比不上前四圣。”
  子贡听了有些失望。
  姑布子卿说:“你不要这样,他流汗而无酸臭,又不叼食,只不过远望像丧家之犬罢了。你不要这样。”
  子贡原话告诉孔子,孔子对“丧家之犬”深感愧疚。
  孔子说:“王道已殇,政教已失,而我若丧家之犬,他是知心人啊!”
  另一个相士叫季咸,他曾经在年青时作过巫师,学过医术。他善于看人的身体强弱、病状及断人生死之日,更重于从医术眼光看人。他经常看得很准,预测某人,某年某月会病故,常常是准确无误。
  姑布子卿和季咸,是春秋郑国人,是现在华州一带人士,可惜他们的技艺在后代人中失传。
  姑布子卿是“奇形即圣人”相术一派的开山鼻祖。由于姑布子卿相术精明,影响甚大,后世相士把他奉为相人术之祖,相人术也被后人称为姑布子卿术。#玄学##智慧##修行#

51岁陈坚雄离世原因曝光:终日操劳致心梗,师父曾叮嘱他少搞带货
据媒体报道,广州相声艺术团团长、国家一级演员陈坚雄疑因心梗去世,享年51岁。他在《外来媳妇本地郎》中饰演苏贵元,消息一出引起无数观众震惊。
据悉,陈坚雄的离世非常突然,曾经一起出演《外来媳妇本地郎》的“苏妙婵”与“康天庥”得知消息后发文悼念,而且就在陈坚雄离世的前一天,电视台播出的《外来媳妇本地郎》中还有他的镜头,没想到一夜过去突发意外,陈坚雄再也不能拍戏了。
作为一部长寿的情景喜剧,《外来媳妇本地郎》已经拍摄了有十部,从第一部播出距今已经有二十多年,而陈坚雄饰演的苏贵元给观众留下了非常深刻的印象,伴随着他的离世,世间也再无苏贵元这一角色了。
其实陈坚雄的离世并没有一点征兆,在他去世之前从未曝出过身体抱恙,就在离世的前一天,他还更新了自己的短视频账号,画面中陈坚雄一身打扮简单朴实,坐在三轮车上悠哉悠哉,完全看不出身体有任何问题。
但就在视频更新结束后,陈坚雄离世,根据网友的爆料,陈坚雄刚离世的时候并没有人发现,早上剧组拍戏时迟迟见不到他人,打电话也打不通。直到下午四点多,有人在电视台的停车场中一辆私家车里发现了陈坚雄,遗憾的是发现时已经没有了生命体征。
在陈坚雄离世之后,许多圈内好友发文悼念,其中与他搭档过的演员,“苏妙婵”的扮演者虎艳芬得知消息后瞬间崩溃,在陈坚雄的短视频下留言“叫了我三十多年家姐,多希望你能再叫我一声”,悲伤的文字让人看了无不落泪。虎艳芬表示,会送弟弟最后一程,来世再做姐弟。
稍微平复了情绪之后,虎艳芬又发微博,将头像换成了蜡烛,寄托对陈坚雄无尽的思念。她表示会代替陈坚雄照顾好老婆孩子,终有一天会再次相遇。
值得注意的是,下个月12号就是陈坚雄女儿的五岁生日,在两年前女儿生日的时候,陈坚雄还亲自为女儿留言祝福,只可惜女儿再也听不到父亲的生日祝福了。
虽说心梗这种事情很难防范,但病发一定有原因,陈坚雄的相声师父在朋友圈发文,解释了陈坚雄突发心梗的原因就是太操劳。师父黄俊英表示中秋节之前陈坚雄还来看望自己,当时就批评他不要成天搞直播带货,要关注相声事业,但陈坚雄说自己要赚钱养家,为师只好原谅。陈坚雄还说自己写了个新相声,没想到竟是绝唱。最后黄俊英作为长辈,为自己的徒弟哀悼,同时也叮嘱他的家人,要注意身体健康。
其实翻看陈坚雄之前的短视频内容,不难发现他一直在奔波于卖茶叶,在直播带货竞争激烈的当下,陈坚雄并没能拥有一席之地,可他还是坚持亲自去厂家对接,或许正如师父所说,陈坚雄忙于赚钱养家,过于操劳导致心梗。
斯人已逝,陈坚雄的离世给许多喜欢他的观众留下了悲伤,愿天堂没有痛苦,也希望忙于生计的大家多注意自己的身体。

#花舞大唐春# 伎乐纹八棱金杯
高6.4,口径7.2厘米
重380克
@陕西历史博物馆 藏,藏品号:七一

与锤揲成型的唐代八棱银杯相比,杯身厚重,口沿处有一处缺失,漏出其胎,胎体呈蜂窝状结构,另缺失的口沿处有青色锈,观察应该不是金质,推测可能是铜胎,或者是以铜为主要成分的合金。该杯当是铸造成型,再通体鎏金。八棱中的乐伎纹饰也可能是一次铸造成型,然后錾刻出五官、乐器、服饰以及手中乐器上的线状纹路,每位乐伎周围的凸棱上錾刻联珠纹。在何家村金银器中采用铸造工艺的还有八棱舞伎金杯,银石榴罐等,胎体均厚重。锤揲技术被采用后,铸造成型的金银器就极为罕见了。
八棱形的唐代金银带把杯,目前共发现有6件,这种造型在粟特地区7世纪至8世纪初的银带把杯中较多见8世纪中叶以后,在该地区不再出现,粟特银带把杯普遍流行的装饰特点则可以在这件伎乐八棱金杯上找到不少,如足底边缘以及八棱的折处恰好也有联珠装饰一周,杯身上部也有联珠组成的环形把,把上有指垫。为两位脑后相接的胡人头像。因此该杯无论从造型还是装饰风格都有着浓郁的粟特特色,而被认为是粟特工匠在中国制作的。特别是作为主辅助装饰的联珠纹,在中国主要流行于魏晋南北朝到隋、唐之初。8世纪中叶以后,唐代金银器上已经较少出现,特别呈雕塑状如这种环形把上的联珠几乎没有,综上所述,该杯的制作年代被定为7世纪后半叶或8世纪初。

新版的好像改叫银杯了。另外仔细看了一下线描,画的还是尽力去贴近原物的感觉,将錾刻和铸造的粗糙感特地表现了。
#物质文化资料##国潮正当红#


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